《安塞腰鼓》教学反思【汇编16篇】

通过教学《安塞腰鼓》，学生对民俗文化有了更深的理解，参与感增强，是否能更好地传承传统艺术？以下由阿拉网友整理分享的《安塞腰鼓》教学反思相关文章，便您学习参考，喜欢就分享给朋友吧！

安塞腰鼓 篇1

[教学设计A]

创意说明：以朗读教学带动学生从不同层面去理解、欣赏课文是本设计的特点。本文因其独特的句式特点而极具音乐美，同时还有丰富的画面美，以及充塞于全文的力量美。通过不同层次的朗读指导，让学生感受文章之美，掌握基本的朗读方法。

教学步骤 ：

一、 齐读、正音。（读音准）

1、首先不作任何提示，让学生齐读全文（课前有常规的预习）。

2、纠正学生误读的字音（主要有学生完成），并强调一些新词汇的读音。

瞳仁 恬静 晦暗 羁绊 蓦然 冗杂 戛然 磅礴 亢奋

二、 读出音乐美

1、学生自我评议：刚才齐读课文时所存在的问题。让学生自由地说，教师先不作评议。

2、播放课文的配乐朗诵带。要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据录音在文中作一些标记，如节奏、重音等。

3、对比评议：将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较，发现他人长处。

朗读指导：朗读最基本的要求是读准字音，接下来就是要读准节奏。要读准节奏，必须注意词与词、句与句、段与段之间的停顿，还要分析课文的句式特点。句式特点存在着明显的文体差异，如散文、古体诗、词、赋、现代诗等皆有着明显的节奏特点。同时，在同一种文体中，不同的文章其节奏也有较大的差异，尤其是散文。本文以短句为主，因而节奏较快。读准节奏以后还要注意音的轻重，这样才会产生抑扬顿挫的效果。

4、分节朗读学习，学习重点：节奏、重音。

5、齐读全文，注意音准、节奏、重音。

6、跟读：跟录音带齐读全文。

7、学生自由朗读。

三、 读出画面美

朗读指导：朗读水平若要向高层次发展，必须深钻课文，才能身临其境，进而读出文章的画面美。

1、寻找本文主体画面的构成因素。

黄土高原（厚实、大气）、一群茂腾腾的后生（热情、充满力量）、腰鼓（灵动而热烈的陕北打击乐器）

2、分析全文画面的构成。

以打击腰鼓的不同过程为主，穿插一些想象的画面（落日照大旗，马鸣风萧萧等）、陕北农民的生活画面、黄土高原与江南的对比画面等。

3、播放腰鼓表演的录象片段。很多地方的学生都没有见过这种画面，搜集并播放一点腰鼓表演的画面十分必要。

4、自由朗读（也可以分小组），力求进入课文情景，读出文中的画面美。

5、教师示范（选部分段落）。

6、全班齐读。在节奏、重音的基础上，力求读出画面美。

四、 读出力量美

1、讨论：本文的主旨。让学生的小组讨论的基础上，各抒己见。

尽管本文的主旨不是很容易达到统一，但有些因素却是很明朗的：表现了腰鼓这种民间舞蹈的震撼力，更让我们感受到了蓬勃的生命力量。此外，作者仿佛还向我们暗示了西北这块土地所蕴涵的潜力。

2、播放配乐朗诵带，让学生体会文章的力量美。

3、学生齐读。力求读出本文所特有的阳刚之美。

这里也可以反复指导一下。

五、 积累

1、将自己喜欢的句、段摘录下来。

2、在摘录的句、段中再作选择，背诵下来（不强求）。

《安塞腰鼓》教学反思 篇2

《安塞腰鼓》是1篇抒情散文，作者以饱含激情的文字，向我们展示了这一产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，她充满原始的意味和浓郁的乡土气息，那火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生体现了黄土高原人的粗犷、豪放、热烈以及蓬勃的生命力。如何让学生走进这篇激情四溢的散文所叙写的动人场景中，感受安塞腰鼓别具一格、涨溢活力的精湛艺术，与作者感同身受呢？

对于大多数学生来说，腰鼓这种打击乐器并不熟悉，腰鼓舞这种民间舞蹈也不常见，所以，我先利用相关资源，让学生得到比较直观感性的认识。引导学生回顾曾经看过的电影、电视中的。有关镜头；邀请会跳腰鼓舞的人表演一段；搜集相关的文字、图片资料，在全班交流；播放一段“安塞腰鼓”的视频给学生看。有了这些课外资源的铺垫和分享，学生再来阅读课文，就容易入境了。

学习课文时，先让学生找出“好一个安塞腰鼓！”这句贯穿全文的句子，帮学生梳理一下课文的脉络，然后围绕“火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生”几个方面展开教学。作为一抒情散文，文中有许多词语都较难理解，如果割裂开来，脱离课文语境进行教学，效果不一定理想，所以我指导学生通过声情并茂的朗读，抓住重点进行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三个“隆隆”连续出现，学生易读成降调，那么安塞腰鼓的热烈、豪放、激越的气势就很难表现出来，我指导学生用升调来读，而一声比一声延长，很好的表现了当时火烈的场面，学生的激情也很快被激发出来。

另外，课文中有许多的排比、比喻，词语活用较多，内涵深刻，较难理解，运用以读促讲，读中感悟的方法，效果也不错。

通过读，明显感觉到学生有激情了，回答踊跃了，教师不自觉的也和学生融为一体，互动性显著增强，学生真正从字里行间领略到了安塞腰鼓扑面而来的激情。

安塞腰鼓 篇3

一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。

但是：

看！

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！

使人想起：千里的雷声万里的闪！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！

容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！

好一个安塞腰鼓！

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……

好一个安塞腰鼓！

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！

多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！

好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！

愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！

愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！

愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……

当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

《安塞腰鼓》说课稿 篇4

一、教材分析

1、教学内容

本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。

2、教材的地位、作用

《安塞腰鼓》是苏教版国标本十一册的1篇课文。这一单元还有《姥姥的剪纸》《牛郎织女》两篇课文，纵观这一单元的体系编排，我们不难发现，教材的精心旨在通过体味作者对民间艺术的体验和感悟，使学生在学习中感受本民族的深厚文化底蕴，进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素� 本课同时通过体会排比、叠句等修辞手法的精妙，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。

3、教学目标

a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。

b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。

c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的'生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。

4、教学重点、难点

本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。

二、教学思想

安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有20xx年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。

按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对真善美永恒的 追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应� 因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则：主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生。

三、教学方法

基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。

真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。

“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。

四、媒介的运用

1、 利用媒体引导学生更好、更快地进入文本情境。

2、 利用录像填补学生生活体验的空白，更好地感悟文章主题。

3、 利用多媒体进行教学资源的拓展与扩充，变理性讲解为形象感知。

4、 利用媒体引导学生进行认识的重构，真正促进学生思想力的变革。

五、教学流程

一、 情境导入

1、 今天让我们继续走进这黄土高原上的艺术奇葩——安塞腰鼓

2、 （播放腰鼓的声音）听！安塞腰鼓响起来了，此时，沉寂在你心中的画面也一定活起来了、舞起来了、动起来了，你仿佛看到了什么？

二、 感受“搏击”

1、 这奇伟磅礴的安塞腰鼓啊，是“搏击”出来的。板书：（搏击）你能找到直接描写后生们搏击的句子吗？、

2、 交流并出示：后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。

3、 一连用了三个搏击，你能读好吗？这三个搏击有什么不同？再读好句子。

4、 这该是一种怎样的搏击啊，让我们沉下心来，去字里行间寻找后生们搏击的身影，倾听他们搏击的声音，把握他们的搏击的脉搏。细细读文5—16小节，划出相关句子。

交流并相机学习：

学习5—8小节。（重点学习一组排比句）

（1） 读读这组排比句，你有什么感受？（有气势、有节奏、都是比喻句）

（2） 能把他们读好吗？练读。

（3） 指名读第一句：“骤雨一样，是急促的鼓点”

（4） 指导：想象一样骤雨是什么样的雨？（很大，很急，噼里啪啦的声音）这里把鼓点比作了骤雨，一边想象一边把这句话读好。

（5） 读这段文字时，要联系前后，对照着读；联系生活，想象着读，你才能读好。照着这个方法，自己练读其他几句。

（6） 指名读，齐读。

（7） 这是作者笔下的炽热、火烈的舞蹈，想亲眼看一看吗？（播放录像）

（8） 你能照着这段文字的形式与韵味也写一写。仿写________一样，是____________。

（9） 你能把你写的句子读好吗？指名几位同学，顺接文中的排比句，完成新的一组排比。

（10） 引读：这腰鼓，使冰冷的空气立即变得——，使恬静的阳光立即变得——，使困倦的世界立即变得——

（11） 变换句式读，这腰鼓，燥热了——，飞溅了——，亢奋了——

（12） 怪不得作者由衷的赞叹——好一个安塞腰鼓。

学习9—11小节。

（1） 指名读。

（2） 这里两段话中用了六个“隆隆”，为什么要反复？

（3） 把你体会到的送到句子中，读好。

（4） 男、女生读。

学习15小节。

（1） 指名读，你有什么感受？

（2） 变成诗的形式读。

（3） 让我们把目光聚焦在这个词上——“战栗”

（4） 什么是战栗？能给它找个近义词吗？

（5） 令人战栗的到底是什么？（生命的力量、强盛）

（6） 齐读12小节，感受生命的强盛和活跃。

六、 升华“搏击”

1、 这黄土高原的后生们，搏击的仅仅是腰鼓吗？读读文章的17小节。

2、 你觉得他们还在搏击着什么？结合课前搜集的黄土高原的资料说一说。

3、 学生交流。

4、 （播放黄土高原影像）师旁白：这就是黄土高原，这就是“一道道山来一道道水，风刮起黄沙飞满天”的黄土高原；这就是“荒河裸露无寸土，可怜江山贫到骨”的黄土高原；这就是被联合国教科文组织定为人类无法生存土地的黄土高原。

5、 你能说说他们还在搏击什么呢？（贫穷、命运、土地、生活，人生）

6、 在他们无所畏惧的搏击中，人是有希望的，命是有希望的，脚下的土地也是有希望的……

7、 一齐读好17小节。

8、 师读：18—20

9、 播放安塞腰鼓的声音。

10、这安塞腰鼓，将把中华民族的子孙，把我们带到何方？

《安塞腰鼓》说课稿 篇5

说教材

教材分析：

《安塞腰鼓》是六年制小学语文第十一册第三单元的内容。本单元的主题为“民风民俗”，是教育孩子们对祖国的民风民俗有个直观的了解，通过学习，感受祖国的地大物博。激发学生对祖国的爱戴之情。本课是1篇抒情性很强的文章，课文主要通过作者对安塞腰鼓场面、鼓声、后生们、舞姿等方面的描述，表现了安塞腰鼓磅礴大气的、壮阔的生命力之美。

遵照“新课标”的基本理念，根据《小学语文课程标准》的具体要求，我确立了如下教学目标：

知识与技能目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、会学习文中的排比句式仿写句子，感受安塞腰鼓的壮美与大气。

3、能学习作者的“抓住典型场景叙述”的方法，并且能够在以后的学习中加以运用。

4、能积累、背诵课文中的优美句子。

情感目标：

能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。

教学重点

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。

3、能积累、背诵课文中的优美句子。

教学难点：

1、能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。

教学具准备：

《安塞腰鼓》课件

说教法

根据教材的特点和六年级学生的语文素养，特别是考虑到我们的学生对语言文字的'理解能力，我对这篇课文的的教学采取了“

我对第二课时的处理是这样的：.

首先，精心设计导入。

我以安塞腰鼓的视频片段导入课文，让学生了解到安塞腰鼓这一“天下第一鼓”的迷人的魅力。然后以国庆节天安门广场安塞腰鼓表演的视频让学生产生了极大的兴趣，从而随着我一起走入了课文。学生在浓浓的壮阔的氛围中，极富兴趣地去课文中去找寻有关段落进行有感情的朗读。通过对有感情的朗读，体会出安塞腰鼓的场面美、后生美、舞姿美、鼓声美，让学生一直在这样的情境中进行整篇文章的学习。

第二，我对学生进行多种形式的朗读训练；

由于本文是1篇极富激情的抒情性文章，所以对学生的促动很大，在情境中，学生的感情得到了升华。我引导学生进行多种方式的读，让他们在读中感悟作者感情，感悟自己的感情，想象安塞腰鼓的迷人的魅力。

第三，充分利用课件的优势；

情境的熏陶在本节课的教学中尤为重要。

开始，我利用多媒体播放《安塞腰鼓进京城》，为学生创设了一个浓浓的大气的氛围，让孩子们在这样的氛围中进入课文，结合课文的语言文字，开始感受作者的感情；

接着，在教学“场面美”的部分时，我播放了国庆节安塞腰鼓天安门广场的表演视频，壮阔的场面，让学生直观地看到了安塞腰鼓的魅力，所以学生读课文就读得非常的动情，非常的投入。

最后，我再次利用多媒体播放安塞腰鼓在黄土高原的表演，把课堂气氛推向高潮！在壮阔的场面中，在同学们的对腰鼓场面深深地迷醉中结束课堂。

说学法

在教学中，在老师的引导下，学生是这样学习：

1、读。进行了多种形式的读；在读中感受到安塞腰鼓表演时场面之美、舞姿之美……

2、写。学习作者的写作方法，运用排比句增强语势。不仅积累作者的优美词句，而且运用这种方法进行句子练习，提高学生的写作能力。

说过程

一、导入；

课件导入情境，同时老师以饱含感情的语言进行导入，让学生很快进入课堂。

二、探究新知：

1、了解作者“抓住典型场景叙述”的方法；

2、从课文的语言文字中感受安塞腰鼓的壮美（重点）；

3、结束课堂。

安塞腰鼓 篇6

第一课时教学目标1、学会本课的生字，理解由生字组成的词语。2、能正确、流利地朗读课文，理清课文脉络。教学重点：能正确、流利地朗读课文。教学难点：理解由生字组成的词语；理清课文脉络。教学过程：一、导入，播放《安塞腰鼓》的视频，进入新课学习。二、初读课文。1、自由朗读课文，标处节次，画出生字。思考；课文主要写了什么？2、学习生字。投影：（1）根据课后生字表自学生字读音。（2）指名读生字，及时纠正。（3）自由读生字，同位互相检查。（4）再指名读。全班齐读。3、解释词义。（1）提出不理解的词语。（2）班级交流：三、指导朗读。1、重点指导：（1）自由读这段话。（2）指明范读，画出节奏。（3）自由读，注意语气。（4）再指名读。（1）学生自由朗读，注意表情。（2）学生范读，画出节奏。（3）自由读，同位指导。再指名读。2、逐节指名朗读。随时纠正不当之处。四、指导写字。1、自由观察字型，找出难写的字。2、指导。3、学生临写，教师指导。五、布置作业。熟读课文，第二课时教学目标1、感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。 2、学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。

3、本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，教学重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。教学难点：学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见

教学过程：一、复习导入1、听写生字二、学习新课 第一板块：初读课文，整体感知1、知内容。学生自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。1、明结构。2、说明：文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。3、（好一个安塞腰鼓）4、这是文章内容与结构上的核心句。5、3、寻美点。6、布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用"美，你看（听）……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。

（出示幻灯片，播放例句。学生与之对照，进一步体会文章的美妙之处） 第二板块：精读文章，品味语言1、学生采取"替换式品读"，感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）学生齐读第6段，教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。（出示幻灯）骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪身的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。

2、指导学生采取"评点式品读"，理解文章语言的意蕴美，情味美。学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用"好，好在……"这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。分小组交流，全班交流。 第三板块：品读文章，学用语言 1、学生再读文章，学用课文句式、段式。 2、学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。四：布置作业

找出自己喜欢的段落，熟读成诵。  板书设计：      安塞腰鼓     一、知内容： “……的安塞腰鼓”   二、明结构：  “好一个安塞腰鼓”核心句三、寻美点： （根据学生发言板演） （歌颂激荡的生命和磅礴的力量）

安塞腰鼓 篇7

教学目标：

1、感受的雄浑气势。

2、通过朗读课文体会文中表现出来的生命中奔腾的力量和阳刚之美。

3、理解排比修辞手法在文章中的作用。

教学重点：理解排比的作用，精读重点句子。

教学难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。

教学课时：一课时

教学准备：多媒体

自学内容：

1.查阅有关安塞腰鼓的资料，了解其特有的文化内涵；查阅工具书，掌握生字词。

2.有感情地朗读课文，把握作者情感。

教学过程：

一、创设情境，导入新课

(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。)

师：你喜欢这些画面吗？喜欢哪个方面？你此时内心洋溢着怎样的感情？

(学生自由回答，同时交流查阅了解的“安塞腰鼓”的资料。).

俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。

(奔放、动感的画面，热烈、铿锵的音乐，让学生直观、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的课堂氛围，点燃了学生的学习热情。)

二、朗读课文，整体感知

1.教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。

(读是与文本接触的开始，通过声情并茂的范读或课文录音，学生对课文的情感基调就有直接、真切的感知，能更好地进入课文情境。学生各抒已见，既可训练自已的口语表达能力，又营造了自主轻松的课堂氛围。)

2.  积累本课字词： 亢奋（        ）晦暗（          ）羁绊（          ）

烧灼（        ）冗杂（          ）蓦然（          ）

震撼（       ）磅礴（                   ）

戛然而止（            ）

3.指导朗读。

教师指导：“第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。”

学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。

(“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。同时，用比赛来培养他们的参与意识，让他 )

三、精读赏析，问题探究

（一）朗读课文：要求学生边读边思考，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价（用文中词语或短句）

如：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴、一捶起来就发狠了、忘情了、没命了、容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞等

（二）理清结构：

1、鼓响前、腰鼓表演、鼓声止

2、表演部分从四个角度展示腰鼓的艺术魅力（“好一个安塞腰鼓”）

（三）寻找美点：

作者从不同侧面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，试用“美，你看（听）……”的句式进行叙述。分小组讨论进行。

如：1、蓄势待发的后生美，你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。

2、火烈的舞蹈场面美，你看，百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

3、   激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓励面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

4、   击鼓的后生美，你看，他们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你……

5、   变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

（四）排比句式的理解：

a.从形式上看：

有句内的排比，如：

a.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦世界立即变得亢奋了。

b.它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。

有句与句的排比，如：

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

有段与段的排比，如：

使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧。

使人想起：千里的雷声万里的闪。

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。

b.从用法上看：

有的用以增强语势，突出腰鼓舞的恢宏气势，如：

a.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！

b.黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！

有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，如：

a.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

b.隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。

（五）诵读课文

（六）布置作业：找出课文中�

教学反思：

在这节课开始，我先用视频——西北安塞腰鼓激发学生的兴趣，强烈的声响和剧烈翻飞的动作在一瞬间就将学生的注意力吸引住了，几分钟后当我提问“安塞腰鼓给你带来哪些震撼”时，学生一片沸腾。“荒凉的背景”、“虎虎生机的动作”、“粗犷豪放、精神抖擞的表演”，他们的评价正好达到目的。我顺势一导，今天，就让我们在刘成章生花妙笔的引领下，去感受安塞腰鼓那撼人心魄的魅力吧。接下来我让学生朗读感知课文：引导他们用心体会，大声朗读课文就顺理成章了。这节课带给我的思考是：当电化教学日益成为我们的辅助教学工具后，真正的追求应该不是手段而是教学效果，一切设计都应该围绕教学目标的实现、教学氛围的亲切、良好的教学效果而努力，那种滥而不精的幻灯片，除了让学生觉得我们的老师会运用电化教学之外就没别的效果的课件，是不是该退出的课堂？还有，那种把课堂上得十分“热闹”，一堂课下来，学生唱了，跳了，画了，讨论了，体验了，旁观的人却分辨不出到底是上语文课呢还是文体活动课，这种只重形式而忽视内容的教学是不是也应从多媒体手段中安静下来了？电化教学的推广已经走了好几年了，我忠心祝愿我们能更快的走向成熟，踏着坚定的步伐，来优化推广我们的教学手段和先进的教学理念。

《安塞腰鼓》优秀教案 篇8

一、课题：《安塞腰鼓》

二、教材分析。

本单元选编了《社戏》《安塞腰鼓》《观舞记》《竹影》《口技》等几篇与文化艺术有关的文章。这些文章从不同的方面向学生展示了各式各样的文艺形式，对于丰富学生的文化素养，开阔视野，初步形成自己的审美观、价值观起到至关重要的引领作用。

《安塞腰鼓》是1篇歌颂激荡的生命，宣泄磅礴的力量的美文。安排在人教版语文教材七年级下册第四单元第二课。本文独出机杼的艺术构思，美轮美奂的修辞手法，奇伟磅礴的意蕴境界，长短结合的语言韵律，使全篇形神飞动，气韵流转，充分展现了中华民族生生不息、鼓荡澎湃的生命活力。学生通过阅读本文，将看到作家对艺术的独特体验和感悟，领悟作家由此生发的对人生的思考和认识，从而提高自己的文化素养和审美鉴赏能力。

三、教学目标。

1、有感情地朗读课文，理清结构，把握基调，感受气势。

2、理解文章内容，学习动静互补的写作方法。

3、理解排比修辞手法在文章中的作用，感受文章的多重美，以及感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。

四、教学重难点。

学习重点：理解文章内容，把握感情基调，感受气势。学习难点：感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。

五、教具学具的准备。

本节课教具有多媒体课件，导学案。

六、课时安排。

《安塞腰鼓》是讲读篇目，根据已经设定的教学目标，我将本课的教学安排为2个课时。

七、教学程序。

第一课时预习？导学

1.导入新课

同学们！安塞腰鼓是一种承载着黄土高原地域特色、地域文化信息非常丰富的民间艺术形式，它以铿锵的鼓点、奔放的舞姿，宣泄生命的力量。那么，今天我想和大家一起看看《安塞腰鼓》一文。

2．自读文章，解决生字、词。给以下字词注音。

瞳仁（）亢奋（）羁绊（）山崖（）冗杂（）烧灼（）磅礴（）淋漓（）戛然（）闭塞（）束缚（）

3.填空

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，（疾速）地搏击着，（大起大落）地搏击着。它（震撼）着你，（烧灼）着你，（威逼）着你。它使你从来没有如此（鲜明）地感受到生命的存在、活跃和强盛。

它使你（惊异）于那农民衣着包裹着的躯体，那（消化）着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以（释放）出那么奇伟磅礴的能量！

整体感知课文

1、片断播放，播放课文朗读录音。

2、学生任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“（）好，好在（）”这一句式进行评点。

（可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。）

明确：从用词方面说：

（1）“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。

（2）“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。

（3）“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。

从句式上说：

（1）“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。

（2）“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放

美。

（3）“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。

从修辞上说：

（1）“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。

（2）文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。

（3）文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。

本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。

句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”

句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”

段与段之间的排比：

“使人想起：落日照大旗，马鸣风流做

使人想起：千里的雷声万里的闪！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！”这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节

奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。

从写法上说：

（1）“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。

（2）“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的。寂静。

（3）文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。

3、知内容。

自由朗读课文，试用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中的内容。（尽量多找）

示例：“壮阔”“豪迈”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力”等。

4．画出文中能高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话。明确：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”

5．分清层次结构：

明确：全文可以分成三个部分。从“群茂腾腾的后生”到“似乎

从来不曾响过”是表演前；第二部分从“但是”到“声，成了茫茫一片。”是表演中；第三部分从“戛然而止的时候”到“耳畔是一片渺远的鸡啼”，是表演后。

第一部分（1-4）：安静的腰鼓（静态美）以静衬动

第二部分（5—27）激昂的腰鼓

第一层（5-13）：火烈的舞蹈（动态美）

第二层（14-17）：激越的鼓声（气势美）

第三层（18-22）：击鼓的后生（阳刚美）

第四层（23-27）：变幻的舞姿（艺术美）

第三部分（28-30）：无声的世界（静寂美）无声衬有声

第二课时精读课文

（一）、细读课文，理解内容：

1.文章怎样写表演前的情况？这样写有什么好处？

明确：从背景写：是一片高粱地、咝溜溜的南风。从人物写：是茂腾腾的后生。从性格写：是朴实。从神情写：是沉稳而安静。从腰鼓写：是呆呆的、不曾响过。渲染了表演前的宁静气氛，为下文写腰鼓表演蓄势。

2.阅读课文的第二部分（5—27）自然段，品味下列语句的意义：①容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！明确：“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命

宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。

②百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

明确：“碰撞”化无形为有形。写出了鼓声的力度。“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，运用比喻，写出了沉重的鼓声清楚地回响在山崖之间，似乎山崖也被敲出了强烈的鼓点。三个“隆隆”反复出现，造成一种回环音的效果。

③它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！（过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？）明确：他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。

④多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。（为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓？）明确：江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。

⑤它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！明确：“农民衣着包裹”、“消化着红豆角角老南瓜”反衬出这片奇伟的厚土所生养的这些元气淋漓的后生的强健有力。

3.当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。（为什么听到这样的“鸡啼”?）明确：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时“出奇地”“对她十分陌生”“像来到另一个星球”写出了静的程度，“渺远的鸡啼”以动衬静，写出了世界的寂静和高原的旷远。以“鸡啼”反衬寂静（也可认为这是实写）。

（二）、课后提升

1.归纳总结，言尽意长。

明确：这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。

2.仿照任意句式，自己另写一个。（可赞美自己的家乡、师长、亲人等）

八、板书设计。赞美了安塞腰鼓的美

第一部分（1-4）：安静的腰鼓（静态美）以静衬动第二部分（5—27）激昂的腰鼓

第一层（5-13）：火烈的舞蹈（动态美）

第二层（14-17）：激越的鼓声（气势美）

第三层（18-22）：击鼓的后生（阳刚美）

第四层（23-27）：变幻的舞姿（艺术美）

第三部分（28-30）：无声的世界（静寂美）无声衬有声生命的宣泄，力量的喷发！

九、教学反思。

针对气势磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教学，如果尝试运用上述教学法，首先必须适当地让学生对作品内容有初步的整体把握，但是又必须突出重点，所以我让学生课前完成导学案，分板块完成练习，以便在课堂上有更好的理解。之前的设想是上新课之前让学生欣赏一张黄土高原的图片，然后让学生联想在这样的环境中如何体现生命这种东西？在这样的环境下又会产生什么样的艺术等等？这对于处于云南距离黄土高原很远的我们的学生来说，这一环的导入是很重要的，但设想是完美的，真正去实践的时候就会出问题，在上新课时我直接进入课文的学习，把导入忽略了，这是一大缺憾。所以课后我深思：教学上就应该认真细心，多去探讨研究，在一次次探索中前进，力求精益求精。

安塞腰鼓 篇9

《安塞腰鼓》,

贵阳市第二实验中学蔡瑞丰

教材分析

〖教材体系〗

初中语文教材分为三个发展阶段，第一阶段即第一、第二学期，要求是联系生活，着重培养一般的阅读能力。《安塞腰鼓》收入人教版初中语文教材第二册第四单元中。本单元的训练重点是：整体领悟，发表见解。

〖文章内容〗

本单元是反映精神文化生活的，共有两篇讲读课文，3篇阅读课文。《安塞腰鼓》是第2篇讲读课文，文章以瑰丽奇伟的想象，张扬激荡的句式，铿锵磅礴的语言，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓。展现了中华民族生生不息、鼓荡澎湃的活力。

〖文章的作用和地位〗

新课标在实施目标中明确指出，要求学生吸收民族文化智慧。吸取人类优秀文化的营养。本文充分展示了中华文化的丰厚博大，宣泄着生命的活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式高度统一，气势恢弘，有阳刚之美。

教学目标

1、知识目标：理解课文内容，掌握文章的写作特点。

2、能力目标：学生能在课堂上发表自己的见解。

3、情感目标：领悟作者所歌颂的生命的力量，并将这种精神融入学生日常的学习中，成为学生改变自我现状的精神动力。

重难点

通过对文章的朗读、分析揣摩，感悟文章的主旨与情感。

教法设计

由于现阶段城市学生的学习有一个比较明显的特点：就是学生都有几本教辅书（比如《点拨》、《教材全解》等），文章的一些基础性的内容他们可以凭借手中的教辅书就可以解决。因此在日常的教学中我有些课可以摒弃教师的详细分析、讲解，而是侧重学生在自读中能对一些问题进行探究。本课的教学我主要以学生的思考为课堂主线，以学生活动为课堂主体，在课堂教学中采用自读、讨论、感悟式。力图使本文的教学具有开放性，灵活性。同时我也要求自己参与到学习中�

学法设计

自主探究学习理论认为：“只有学会的，没有教会的。”可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。根据创新学习的思想，在教学中采用合作、探究的合作学习法，进行综合性学习、研究性学习。注重学生的探究能力和学习中的独特体验。不求全，不求面面俱到。

教学准备

为了拓宽课堂，实现生活、语文、课堂的对接，体现大语文观，在上课之前首先布置两项任务：

1、初步感知文章内容，预先扫清生字词障碍。

2、收集有关安塞腰鼓的资料，了解安塞腰鼓这种艺术形式，了解作者刘成章。

教学过程（共计40分钟）

一、导入新课 （1分钟）

(课前准备时播放王宏伟演唱的《西部放歌》)

导入语：一曲激昂高亢，展现西部人民壮志豪情的《西部放歌》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。（多媒体展示黄土高原的图片）从内蒙古的沙漠和戈壁中吹来的尘埃，用几亿年岁月的累积造就了它，这里虽然贫穷，但是却蕴含着摆脱贫困的希望，因为这里是黄帝轩辕氏书写华夏民族第一部史诗的地方，这里的子民自古以来就在和恶劣的自然环境抗争，在数千年的抗争史上，产生了许多展现着西部粗犷，豪放的民风民俗的艺术形式。今天，我们文化之旅的脚步将随着　刘成章　先生的生花妙笔踏上这片黄土，去欣赏有“天下第一鼓”之称的黄土高原之魂——安塞腰鼓！

二、学习新课（37分钟）

（新课程标准要求，教师要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，转变师生角色，真正体现师生平等，教学民主。在课堂上，老师应作为教学的促进者、参与者，深入学生群体，与学生一起学习，共同讨论，相机点拨、引导，激发学生学习的兴趣与热情。

根据本文的教学思想及模式，我设计了以下三个板块，在这些板块的学习中，将大部分学习的时间交给学生，让他们发挥主动探究、勇于创新及小组合作的精神，通过自己反复阅读文本、相互讨论而领悟，实现自主、合作、探究学习的目标。）

第一板块：听读课文  体味文势（7分钟）

播放多媒体课件，教师范读，在声情并茂的朗读中营造学习的氛围，体会文本的精气神。（7分钟）

让学生揣摩文章的朗读技巧，初步感受文章的形式美以及其中的深情，最大限度的展现文章内容，实现知识目标。这一环节完成后，预期目标是希望学生能被文本中所描绘的场面所震撼，。

教师范读时，学生要认真体会老师在朗读过程中对文章的处理。

师：课件上展示的图片中有很多安塞腰鼓的场面，你用那些词语来概括这些场面？

听完老师的朗读后，同学们又有些什么感受？你用那些词语来概括听的感觉？

学生谈听读感受。

师：根据学生的回答整理出大致的几个类别。过渡到对文章音韵美、形式美、精神美这三大美点的探究。

第二板块：分析课文，美点探踪（23分钟）

在这一板块中，主要是采用“问题探究”策略，在教师的组织下，提出探究问题，通过合作探究，自读自悟，解决文章的重、难点。

老师提供并出示以下主要的小课题：（学生有别的小课题的临场解决。）

1、对文章朗读处理的分析——音韵美（8分钟）

预设：朗读的处理是由于文章的结构和内容决定的：1—4自然段写表演前：语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。 5—27自然段写表演中：语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。 28—30自然段写表演后：语速舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。总之：开头和结尾应低沉一些，更深情一些，中间部分应激情澎湃，情绪激昂。

2、对本文写作特点的分析——形式美（9分钟）

预设：由于作者表现的内容是安塞腰鼓，这种艺术的形式的特点是大气磅礴，节奏铿锵有力。因此在文章的句式上多简洁有力的短句，偶有拖沓的长句；也没有冗长的段落，一言两语即自成段落（节奏铿锵有力）。大量地运用排比和比喻，排比的形式又力求多样（大气磅礴，富有气势）。

分析后就让学生朗读相应的有排比和比喻的段落。

3、对本文主题思想的初步分析——精神美（6分钟）

预设结论：关于这篇文章的主旨，常见的有以下这几种见解：

1、歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；

2、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；

3、歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美；人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失。

……

学生畅所欲言，对本文的几个学习点展开讨论，相互交流，概括总结。

学生根据自己掌握的材料，自己选定研究题目，小组合作探究。这些小研究题目，要求学生一定要深入思考，结合全文，参照课后练习，汇集小组的智慧，讨论得出一个较为完善的结论，学生只要言之成理，就给以肯定。激发他们的学习、钻研的热情，培养合作与深入钻研的精神。

第三板块：师生共读，情感升华。（7分钟）

在问题研讨结束后，老师带着学生一起高声朗读课文。在朗读声中完成本环节的教学。

三、作业设计（2分钟）

该环节要求学生结合自己的精神生活与社会生活，紧承本文的学习，根据自己的能力，选择其中一项作业完成。从而引导学生尝试着在写作中用恰当的语言形式去表达自己的感受：

（课件出示作业要求）

1、课外听几首侗族大歌，听完后把你听的感受运用恰当的句式和修辞手法表达出来。

2、在刘成章《老黄风记》、《扛椽树》 ； 乔良《高原，我的中国色》3篇文章中选1篇文章，与本文比较，分析相同点和不同点。

在给学生足够的时间完成作业之后，将优秀的文章传到班级博客上，学生展示自己的成果，并且可以相互评价。

《安塞腰鼓》说课稿 篇10

尊敬的评委老师们：

我说课的课题是人教版七年级下册刘成章的散文《安塞腰鼓》。我设计了文本细读、学情分析、教学流程以及课堂预设四个环节，来进行我的说课。

通过文本细读，我发现这是1篇形神兼备的优美散文，它以独树一帜的语言，丰富多彩的修辞，再现了“安塞腰鼓”的冲天激情和生命力的张扬。根据文本价值我们可以提取如下的教学价值：一、进行诵读教学的价值；二、优美语言传达蓬勃生命力的审美价值；三、文章蕴藏多元化主旨的探究价值。

要在教学中体现以上价值，就必须了解学生的学情。我总结了一个陌生：即对安塞腰鼓表演形式的陌生；两个障碍：对散文的激情朗读技巧把握不够，不能充分传达鼓声中所蕴含的磅礴气势；对本篇散文厚重的思想内涵解读不到位，不能顺利的透过安塞腰鼓本身看到其背后隐藏的深意。 ；三种能力：初二的学生已经具备一定的散文诵读能力、语言赏析能力和感悟表达能力 。

基于以上分析我预设了本课的教学流程。

指导思想：

少教多学思想，这是我校刚刚申请的国家级课题的主导思想，即尽可能的凸显学生的'主体地位。

学习结果：

1、激情朗读散文，赏析优美语言，感悟散文意蕴之美。

2、渗透方法指导，提升散文的诵读、赏析及体悟能力。

教学重点：

反复诵读，赏析语言之美，感受意蕴之美，体悟修辞之美。

教学难点：

少教多学----自主探究文字背后的文章主旨。

教学方法：

少教多学法，读析教学法，情境教学法。

教学流程

导入新课、倾听美文----理清文路、读出气势----探寻主旨、升华精神。

下面，我结合课件来具体汇报一下我的课堂预设：

导入新课、倾听美文：课前播放《黄土高坡》，激情造境，使学生快速进入情境。美文听读，打造视听盛宴，使学生在视频中认识安塞腰鼓，在听读中酝酿激情。

理清文路、读出气势：此情此景，我顺势抛出一个提纲挈领的问题：文章中四次反复出现一句话强烈赞美安塞腰鼓，请找出来。这四句话既是指导朗读的突破口，也是明晰文章内容和结构的切中点。朗读技巧指导最能体现少教多学思想，我就指导一个 “鼓” 字，许多学生是这样读的，但是你再听，学生恍然大悟，鼓字上扬更能凸显安塞腰鼓的磅礴气势，他们纷纷效仿，跃跃欲试。一个字点燃了学生激情朗读的热情火焰，四两拨千斤，一字带全篇的目的轻巧达到，课堂气氛渐入佳境。接着，我仍以这四句话为突破口，顺势解决文章结构和主要内容。课堂到此，学生朗读的欲望特别浓烈，我适时地给他们一个抒发的时机，让他们的感情在咏叹中得到升华。他们陶醉其中，激情四射。我知道这样的做法已暗合了以读促解的语文规律，他们有了想说的欲望，我提供了一个品味语言的平台，让学生品味自己喜欢的句子，巧妙涵盖了文中纷繁复杂的修辞、多种多样的句式、正面侧面的描写等内容，使学生对安塞腰鼓的意蕴之美有了更深层面的认识。这样，我再锁定这几段进行朗读验收，我采用多种朗读形式，而师生合作读是又一大亮点，老师是引导者，参与者，呈现出一个民主化的和谐课堂，教室里充满了此起彼伏的朗朗的读书声，不，是安塞腰鼓的隆隆声！在背景音乐的的烘托下，课堂气氛再次进入高潮。

探寻主旨、升华精神：在品味文字魅力之后，我抛出这样一问题，作者仅仅是在赞美安塞腰鼓么？让我们再欣赏一段安塞腰鼓的视频，看看安塞腰鼓背后隐藏的深意。再次观瞻安塞腰鼓的火烈场面，学生看到的不仅仅是安塞腰鼓本身了，而自然而然进入到蕴藏其中的精神层面，为学生突破主题做了铺垫。此处是难点，我适当点拨，把抽象的黄土高原的精神具象化，采用情境教学法，出示图片：贫瘠的黄土高原，却有这样一群生龙活虎的后生，他们乐观、积极向上；而黄河是我们的母亲河，因此，黄土高原的精神就是中华民族的精神，多元化的主题水到渠成的展现出来。出示以前黄土高原的破窑洞图片，贫瘠、荒凉、沧桑的面貌不言而喻，几十年过去了，黄土高原会有怎样的变化呢？你来看！学生一定是一片惊呼。再次升华了主题，使文章隽永，回味无穷。

教师寄语：中华民族历经沧桑，走过一段又一段艰难的历程，创造了美好的今天，靠的就是乐观向上、不屈不挠的精神，。而人生的道路上，我们也要带上民族精神，风雨兼程，一路高歌，一路前行！

课堂戛然而止，我的说课也到此为止，请各位评委老师批评指正，谢谢！

《安塞腰鼓》课堂实录 篇11

教学目的：

知识与技能：1、学习朗读课文，理解文章内容。

2、理解文中一些句子的深刻含义。

过程与方法：品味排比句式的节奏、气势与激情。

情感态度与价值观：感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。 教学重点：1、朗读课文，理解文章内容。

2、感受安塞腰鼓的雄浑气势。

教学难点：1.理解排比的修辞手法的类型及在这篇文章中的作用。

2.理解文中一些句子的深刻含义。

教学方法：朗读。品味

媒体设计：1.腰鼓表演的片断。

2.课文朗读录音。

第一课时

一、导语设计：

同学们，安塞，位于陕北高原，那里的腰鼓历史悠久，具有20xx年以上的历史。人们在欢度节日、庆祝丰收的时候都要演出腰鼓助兴。腰鼓手们由青年农民组成，在表演时，穿着古代将士的便服，或黄或红包头，素色衣服，显得整齐壮观。安塞腰鼓融舞蹈，歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式。可由几人或几千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。

特别是1992年北京亚运会上一展风采，便令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。 今天，你们想不想领略它的风采？感受它的魅力？

播放安塞腰鼓表演的片段后，学生谈感受。引入刘成章的《安塞腰鼓》。

二、检查预习。

联系课文，体会下列词语的意思：

忘情：不能节制自己的感情。

狂舞：纵情的跳舞。

闪射：闪耀，放出(光芒)

火烈：像火一样热烈。

亢奋(kàng):极度兴奋。

晦暗(huì)：昏暗，不明显。

羁绊(jī bàn)：缠住了不能脱身，束缚。

碰撞：运动着的物体与别的物体突然接触。

搏击：奋力斗争和冲击。

烧灼(zhuó)：烧、烫，使受伤。

奔突：横冲直撞；奔弛。

辐射(fú)：从中心向各个方面沿着直线伸展出去。

翻飞：上下或内外交换位置。

淋漓(lín lí )：①形容湿淋淋往下滴。②形容畅快。

三、朗读、感知内容。

1.自由朗读课文。用“ ——的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，是文中内容。

(明确：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，就忘情了，没命了”、“容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞”、“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河，蓬勃了想像力”等等。)

2.师生齐读：

(1)(1——4)一女，轻缓陈述。

(2)(5——7中“狂舞中你的面前”)一男，短促有力。

(3)(第七节中“骤雨一样……是强健的风姿”)男女轮读，急速高昂。

(4)(第7节末句——8节)男齐，深情赞颂。

(5)(9——11)女齐，抒情而变短促再变一字一顿。

(6)(12节)男齐，急促有力。

(7)(13节)男女齐，慢、顿、响，重音在“好”。

(8)(14节)女齐，常速。

(9)(15节)男齐，常速。

(10)(16节)女齐，常速。

(11)(17节)男女齐，低缓，重音在“好”。

(12)(18节)男女齐，有力赞美。

(13)(19——21)女齐，深情，中速。

(14)(22节)男女齐，渐高。

(15)(23节)女齐，抒情。

(16)(24节)男女齐，有力短促。

(17)(25——27)男女轮读，重音在“愈捶愈烈”。

(18)(28——30)一女，轻缓。

3.划分结构：(文章按“表演前——表演中——表演后”可分成三大部分。) 一(1——4)安静的腰鼓。

二(5——12)激昂的腰鼓。

三(28——30)静寂的腰鼓。

第二部分为文章的主体分别从4个角度来展示腰鼓的艺术魅力，这4个角度的分水岭都是一句话：“好一个安塞腰鼓”，这是文章内容与结构上的核心句。 ①(5——13)宏伟的场面。

②(14——17)雄壮的声响。

③(18——22)击鼓的后生。

④(23——27)奇丽的舞姿。

4.寻美点。

布置分组朗读，分组进行寻美点比赛。用“……美，你看(听)……”的句式叙述出来。

①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。

②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞有你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂

的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 ④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着……

⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。

四。朗读、品味。

1、品读，感受语言的节奏美、诗意美。

①让学生齐读第6段。

②教师示读(将大家刚读的内容改成另一种文学式样——诗)

骤雨一样

是急促的鼓点

旋风一样

是飞扬的流苏

乱蛙一样

是蹦跳的脚步

火花一样

是闪射的瞳仁

斗虎一样

是强健的风姿

③学生仿照以上形式，加工另外的文章的内容。

愈捶愈烈

形体成了沉重而又纷飞的思绪

愈捶愈烈

思绪中不存在任何隐秘

愈捶愈烈

痛苦和欢乐

生活和梦幻

摆脱和追求

都在这舞姿和鼓点中

交织！

旋转！

凝聚！

奔突！

辐射！

翻飞！

升华！

④分小组反复替换朗读。

2、评点式朗读，理解文章语言的意蕴美、情味美。

师：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、挣开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的合谐。我们重点品读一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏，排山倒气势来与所要歌颂的生命力量相辅相成的。

《安塞腰鼓》优秀教案 篇12

导言

《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这是1篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。文章以诗一般凝练的语言来写视觉形象，用富有动感的语言来表现安塞腰鼓的激越飞扬。教学时应鼓励学生体会安塞腰鼓的艺术魅力，领悟生命的自由和豪壮之美。引导学生有感情地朗读，实现学生与文本、与作者、与生活、与生命的对话。课堂教学中师生互动、诵读品评、自由感悟、讨论交流、合作探究，让学生成为阅读的主人。引领学生深入领会文章的形式美、意境美和情感美，深刻理解和欣赏课文独特的语言，强化鉴赏过程中的审美愉悦，加深对文章内蕴的深度认识和多元解读。

课案

一、创设情境，导入新课

课前播放安塞腰鼓表演的录象，创设特定的阅读情境，使学生在设置的具体情境中，如临其境，触“境”生情，变抽象思维为形象思维，有助于对文章外形与内蕴之美的理解。

二、自由朗读，整体感知

为了打破现代语文以“割裂为美”的僵化阅读模式，在《安塞腰鼓》的阅读教学活动中，注重运用“整体感知”的阅读方法。先让学生浏览全文，找出描写安塞腰鼓表演部分的文字。然后让学生自由朗读这一部分，通过寻找关键语句或语段来理清作者思路，明确文章结构，使教学富有整体阅读的“意味”。

三、探寻美点，品读赏析

为了让学生成为真正意义上学习的主人，教师应作为学生解读文本、建构意义的帮助者，使学生学会真正的自主阅读。在赏析《安塞腰鼓》的过程中，可以采用教师引动，学生自动，小组合作互动的形式，让学生任意地找出自己觉得写得精彩的地方大声朗读，用“我认为‘ ’这个句子写得好，是因为 ”的句式相互交流。

这样就可以使学生通过语言文字的媒介，获得对文章思想内容和艺术形式的具体体验和感受，获得审美享受的自主赏析权，从而避免学生的审美愉悦被“强行灌输”和“暴力接受”。

四、合作交流，质疑探究

爱因斯坦说过：“提出问题比解决问题更为重要。”在《安塞腰鼓》的教学中，可以采用小组合作学习的形式，让学生从其他几个部分中，找出疑难的问题或值得进一步探究的问题进行讨论。从而达到师生互动，全班交流探讨，学生理解悟读的目的，有效避免学生沦为“书橱”和“邮差”。

五、感悟体验，反思积淀

阅读教学有三个层面的活动：判读，对接，抒发。以往我们的教学比较多的停留在第一个层面上，从来不问“你从这个字体味到了什么”“如果让你写的话会用什么字”。事实上，作者说的是什么有时候并不重要，关键是我们从中读出了什么，你有怎样的体验反思。教学《安塞腰鼓》这篇散文亦如此，要切实引导学生达到这一步。

六、迁移拓展，课堂延伸

通过指导学生多读课本之外的“书”和读一点与课文相关的“文”，使学生增加“语知”，提高“语技”，感受“语理”，形成“语感”。譬如可以向学生推荐阅读法国阿尔贝特·史怀哲的《敬畏生命》、美国的杰克·伦敦的《热爱生命》，还可以将本文和乔良的《高原，我的中国色》作一个比较阅读。这种拓展性的阅读，重在将学生的学习引向更深更广的空间，引导学生加强语文知识的积累，挖掘自己的创造潜能，拓展自己的发展空间，提高自己的人文素养。

反思

反观自己《安塞腰鼓》的课堂教学，我认为在整个教学环节的设计上，基本能呈现出教学内容的开放性、教学方式的互动性、教学过程的生成性等特点，以学生自己提出问题、分析问题、解决问题的教学思路贯穿课堂始终，使语文课堂教学做到有争论、有发现、有创新，生动体现“一切为了学生的发展”这一课程改革主旨。其中有两点感觉尤其令人欣慰：

一、纵情朗读和整化分析的有机融合

要使学生能够“整体感知（把握）”，“诵读”是最基本的方法之一，它能够使学生“整体直觉”地“体味”。教学《安塞腰鼓》时，可引导学生从描写安塞腰鼓的“场面”、“声响”、“击鼓的后生”、“舞姿和鼓点”的文字中找出一个部分，进行朗读品味。然后让学生任意地找出自己觉得写得精彩的地方大声朗读，再加以配图创境美读，注意读出感情，读出安塞腰鼓的铿锵和激越。感受黄土高原的雄浑刚健、野性大气，感受安塞腰鼓体现出来的高原汉子的乐观狂放和豪气勃发。

须知“诵读”的要义，在于把“写在纸上的语言变成活的语气”（朱自清），在于把“原汁原味”的气韵声调、思想情感传达出来，在于“得他滋味”（朱熹）。“须是沉潜讽咏，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益”（朱熹）。这是说要学生沉潜在作品之中，忘情地读，美美地读，读出语感和情趣，读出自己独特的感受和理解，读出自己的兴趣和能力，从而达到“味之者无极，闻之者动心”（司空图）的程度。也只有这样，才能在整体上把握文章的灵魂和意蕴。

这样的阅读教学，可激起学生强烈的求知欲，荡起学生思维的波涛，致力于文章整化的分析，跨越了肢解化知性解析的偏颇和局限，对文章进行艺术的深层性解析，领略文章风光绚丽的内部世界。这是符合“完形律”，也是符合“整体性法则”的，因为“艺术的整体是美的第一要素”。《安塞腰鼓》的美也正是一种有机的整体性的浑然之美，我们切不可把这种美搞得支离破碎。

我们还要知道：1篇优秀文章，总有那种牵一发而动全身的“点”、“线”、“面”——关键的词语、文眼、警句、过渡段、文题等等。抓住这些“点”、“线”、“面”，同时拓展到全篇（“体”），就能顺畅地实现“整体感知”和“整体把握”。如《安塞腰鼓》一文，我们扣住“好一个安塞腰鼓！”这个关键的句子，就能神奇地把看似散乱的内容统率起来，在教学过程中不断地以此诵读、挖掘、串联、突破、总结，就能不断地激发和引爆学生的情感，使教学极富凝聚力和感染力。

语文的这种综合性、模糊性和多义性，决定在教授语文时，要重视整体把握，用心培养学生的想象能力、联想能力和形象思维能力；重视多诵读，让学生细细体会作品的美。

二、探究意识和文化气息的`相互浸润

语文内容本身所蕴藏的精神意识也决定了执教者必须是一个有创新意识和独立思想的职业者，他必须要把课文本身所蕴含的生命形态、情感形态、道德情操、文化要义、人文思想有机的转化为个体的审美体验，使语文教学丰厚起来，鲜活起来，使学生能把汲取的知识内化为自己一生成长的甘泉，使其成为一个内心世界丰富的人、有思想深度的、脱离低级气味的有品位的人。所以语文老师要多读书，勤积累，努力提高自身的人文素养和文化品位，并把学到的知识融入自己的教学过程中，使语文课洋溢浓浓的书卷气和文化味，显得有底蕴、有内涵。

如在品味“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话时，除了联系写作的时代背景，还可以用李皖的话进行阐释：“生命不能闷死在体系中，不能闷死在驯化里，无论是社会化的驯化，还是文化化的驯化。

”也不妨提及海德格尔的闪烁着哲理光芒的言语：“心境越是自由，越能得到美的享受。

”这样把课内和课外的知识，文学和哲学知识等结合起来，纵横联系，深入开掘，让学生明白改革开放初

期中国人憧憬未来，及他们渴望自由幸福的内心世界，生动而透彻地观照一

代中国人打破沉重枷锁、宣泄生命自由的共性心态；如在揣摩“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！”这句话时，除了让人想起周国平在《各自的朝圣路》里的那段睿智的论断：“一棵植物必须在土里扎下根，才能健康地生长。人也是这样，只是在外表上不像植物那么明显，所以很容易被我们忽视。我相信，远离土地是必定要付出可怕的。代价的。倘若这种对大自然的麻木不仁延续下去，人类就不可避免地要发生精神上的退化。

”，我们还可以引入李皖在《我听到了幸福》里的两段文字：“在辽阔的大地上，生活着两种植物，一种是草，一种是庄稼。在另一片大地上，同样生活着两种植物，一种是文化，一种是野生的文化。

”“庄稼是为了人类的目的而生长起来，是人工培养的一种植物。它们彼此相同，长相相同，目的明确而相同，人们为一种功利的心情去喂养它、培植它、修改它、收割它。而草没有目的，它只要长，有阳光有空气有水，它长起来了，它没有庄稼的目的，无法列入庄稼之中，它凌乱、自由、自然，但它没有目的的生长本身，却无意中表达了大地、空气、自然中一些内在的法则。

”，以此类比探讨安塞腰鼓作为一种原生态的

野生文化的独特魅力和存在价值，这样可以激活学生思维，收到意想不到的

效果；如在琢磨“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。这句话时，可以引领学生认识像李后主、宋徽宗这样的文秀之士，缺少豪放

粗犷，很难成为强盛的君主。反之，便有了从金子样的高原上骄傲地走过的

豪壮之士：横扫六合的秦始皇，豪唱大风的汉高祖，浑身酒气的成吉思汗……其实，一首李煜的《虞美人（春花秋月何时了）》何尝不唱尽了江南的柔媚？一首辛弃疾的《破阵子（醉里挑灯看剑）》又何尝不写尽了漠风里的豪气？……

这种汪洋恣肆、纵横捭阖的大语文教学，“会使语文课上出文学味，上出文化味，上出哲学味，上出研究味，得到学生的喜爱。学生也 ”

总之，我们的语文课堂教学，除了应该荡漾以生为本的人情味，彰显尊重主体的个性味，体现注重生成的灵动味之外，更应该弥漫一种品读融合的语文味，洋溢一种温润醇厚的文化味。

安塞腰鼓教学反思 篇13

语文教学的最终目的是要让学生学会运用，学过的词语、句子让学生用一用，这样有利于学生内化课文的语言，对小学生学习语言、发展语言极有益处。我在这堂课的最后，根据课文内容，设计了一个综合运用本堂课学过的部分词语、句子的练习，因为难度不高，所以每个学生都能参与，体现了面向全体的教学原则。由于不是课文内容的简单重复，而是要求学生根据自己的理解，灵活运用学到的词语，各种层次的学生都能根据自己的水平填写词语，体验到成功的喜悦，所以学生参与练习的积极性特别高。

学过的词理解了，再试着运用，有利于促进课文语言的内化。这样的练 教学效果也很好。因此在以后的教学中，我觉得作为一个语文老师还要多动脑筋，想办法，多设计一些有针对性的练

《安塞腰鼓》说课稿 篇14

教材简析：

《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的1篇抒情散文，安排在六年级上册第四单元“民风民俗”这一主题中。课文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术。共20个自然段，按“鼓响之前——腰鼓表演——鼓声止息”可以分为三个部分，呈现出“静——闹——静”的表演过程。通过表现安塞腰鼓强健的舞姿，沉重的响声、震撼人心的力量等来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。《安塞腰鼓》一文，其最大特点是文本本身所具有的那种大气磅礴、豪情万丈、气吞山河的阳刚美。学习《安塞腰鼓》，绝不是为了记住“安塞腰鼓是怎样一种鼓？这种鼓怎么打的？姿势怎样？”等这些知识，更重要的是学习作者刘成章如何抓住关键词句来描绘安塞腰鼓的，如何将情感用恰当的言语表现出来的，如何将黄土高原上男儿的激情淋漓尽致的宣泄出来，如何组织文章的结构等，从而懂得这样运用语言的所以然，掌握渗透着思想感情的、生动活泼的语言文字。

针对课文的特点，我在教案中作了以下安排。

教学重点：

通过各种形式的朗读，教会学生在读中悟、悟中读，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。并在朗读中，逐步理清课文脉络。

教学难点：

引导学生联系生活，读出自己特有的感受，产生独特的体验，并勇于发表自己的见解。

教学策略：

1.构建对安塞腰鼓“生命之劲”的追索主线，奠定教学的情感基调，引领学生一步步深入感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。

2.“读”贯穿教学的全过程。这是1篇诗化的散文，有着雄浑奇伟的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言。我借助各种形式的朗读，意在教会学生在读中悟、悟中读，读出自己特有的感受，产生独特的体验，感悟到文章语言的。魅力。

教学过程：

结合六年级学生已经具备一定的读、说、写等能力的特点，我抓住“好”字，组织学生和课文展开对话，以“生命之劲”为情感主线，设计了“感好鼓”“品好句”“读好文”“写好词”四个教学环节。

“看好鼓”环节是一个课前与课上相融贯通的部分，由于生活中学生对安塞腰鼓缺乏基本的感知，因此，我首先在课前以国庆60周年庆典上安塞腰鼓舞蹈画面和热烈的音乐，在视觉上感知安塞腰鼓的火烈、豪放、壮阔，再在回忆课文内容——（

）的安塞腰鼓中，读一读带“劲”儿的词中，初步形成情感基调：安塞腰鼓强盛的“生命之劲”。

“品好句”环节，则主要借助范读、自由读、轻声读、默读、分声部读、理解后读等各种方式的朗读，给学生设计了一系列去文本中寻找“生命之劲”的活动步骤：找一找带“劲”儿的句段、品一品带“劲”儿的文章结构。不动笔墨不读书，有意识地引导学生画出富于感染力的语句，并采用多种方式反复诵读，感受排比、反复的作用。第六自然段“骤雨一样，是……”，句式极为特别，我设计了一处小练笔，让学生进一步感受这种排比中含比喻句子，被描写对象显得形象生动、句式特别整齐有力的特点。借助反复，让学生进一步感知作者对安塞腰鼓的赞美及对黄土地上的人们的赞美。议一议难句环节，则尝试提升学生合作学习的能力和效果，

“读好文”环节，师生合作朗读演练，更是对文本进行全面把握并充分表现安塞腰鼓“生命之劲”的本色演绎。

最后的“写好词”，则是在训练并检验学生对文本内容的归纳、情感的把握、文本语言的运用情况。解说现场的真实再现，让学生有一种亲历其中的兴奋，对安塞腰鼓“生命之劲”巨大感染力的体验也能更加真切。再辅以“从《安塞腰鼓》中，我读到了……”为话题交流阅读感受或体验”等作业，让这一环节成为既是对学生语言文字运用能力提升的一个考验，更是对作家刘成章散文《安塞腰鼓》文本体验之旅的又一次升华。

基于种种原因，感觉自己对文本及教学的把握还不是特别到位，不当之处，欢迎大家批评指出。

安塞腰鼓 篇15

.《安塞腰鼓》课堂实录

安塞腰鼓 教案

.《安塞腰鼓》教案2

.《安塞腰鼓》公开课教案

.《安塞腰鼓》教案4

.《安塞腰鼓》学习要点

.《安塞腰鼓》教学设计ab

.《安塞腰鼓》说课稿2份

敲出豪放——《安塞腰鼓》赏析

谁是课堂探究活动的主角——《安塞腰鼓》教学案例与反思

.《安塞腰鼓》同步练习(一)

.《安塞腰鼓》同步练习(二)

《安塞腰鼓》mp3课文音频朗读  

《安塞腰鼓》ppt课件2  

《安塞腰鼓》ppt课件5  

《安塞腰鼓》ppt课件6  

《安塞腰鼓》ppt课件7  

《安塞腰鼓》课件  

《安塞腰鼓》课件1  

《安塞腰鼓》说课稿 篇16

尊敬的评委老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天我说课的题目是《安塞腰鼓》。下面，我将从教材分析，教法运用，学情分析、学法指导以及教学过程分析这四个方面对本课的设计进行说明。

一、说教材《安塞腰鼓》是人教版语文七年级下册第四单元中的1篇精读课文，是著名散文家刘成章先生撰写的1篇富有诗意美的散文。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨激荡、气壮山河的时代之歌，展现了我们中华民族生生不息、激越澎湃的活力，传达出勃发的生命激情，是对我们民族魂魄的诗性礼赞。教学本文，宜引导学生在整体感知课文内容的前提下，体会文章景、情、理和谐相融的意境，欣赏文章的阳刚美、语言美，培养学生的审美趣味，提高学生对语言文字的理解感悟能力，并激发学生对人生和生命的思考。基于以上分析，我从三个维度出发设计本课的教学目标为：

（1）知识与能力：让学生掌握排比、反复修辞及短句在文章中的作用。

（2）过程与方法：通过朗读并综合运用其他语言品味的方法，让学生感受安塞腰鼓的恢宏气势。

（3）情感态度与价值观：理解文章所表达的思想感情，激发学生对人生的思考。 （4）、重点、难点：

由于这篇文章语言很有特色，而我们语文课程标准明确要求学生品味并积累优美的词句，所以我把这堂课的重点确定为：品味语言，感受恢宏气势。

语文源于生活，最终也必将要融入生活，所以，让学生在语文课堂上所学到的东西能运用到生活中去，这是语文教学的终极目标，学生要把感性的文字上升为理性的思考具有一定的难度，因此我把这堂课的难点确定为：通过感受安塞腰鼓的恢宏气势，激发学生对人生的思考。

二、说教法

语文学习，无论是语言积累，还是情感熏陶，都要在学生积极主动的参与中实现。所以，所有的教学环节设计都以让学生看、听、读、说等实践活动为核心，并在教师指导下，通过合作交流让个体的片面的认识趋于完整。根据本文内容，结合创新教育理论，本课教学我将采用自读感悟式，指导学生以“朗读法”学习课文，即以“朗读”贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以“讨论法”引导学生在自主学习的基础上，积极参与，合作探究。充分利用课件展示创设情境，使学生自然融到课文的意境中去，从而将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。

三、说学法

1、学情分析

安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于我们这些生活在南方的中学生，大多对其缺乏形象的。直观的感受。因此，在本课教学设计上，要注重利用多媒体，让学生比较直观地感受安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈的气势。同时，要通过朗读调动学生的情绪和想象力，帮助学生进入角色，从而加深对课文内容的理解。

2、学法指导

当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上。新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在中小学生的精神世界中尤为重要。”自主探究学习理论也认为：“只有学会的，没有教会的。”可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上。在课堂学习中注重发挥学生的主体作用，引导学生通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功感。

四、说教学过程（一）教学准备

1。布置预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图了解安塞腰鼓。

2。教具准备：多媒体课件（苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。安塞腰鼓的大型演出）。

（二）导入新课

好的导入犹如唱戏前的开台锣鼓。我采用下面的导入设计：问学生：“咱们大家有谁见过腰鼓吗？”等学生回答后，老师追问：“你知道中国的腰鼓之乡在什么地方吗？”。通过对课文的阅读，大家有没有感受到安塞腰鼓的气势呢？现在，让我们先观看一段《安塞腰鼓》的视频，一起去黄土高原领略安塞腰鼓的风姿与魅力，一齐感受其中的生命律动！这样的导入设计，意在贴近课文内容，吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，使学生主动、自觉进入下一环节——新课的学习。

（三）学习新课

因为现在的教学要求大多是要对文本感悟领会，所以就要对课文进行精读。《语文课程标准》写道：“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”在“教学建议”的阅读部分又指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”根据这一精神，我重点作了如下设计。

1、播放范读，整体感知

怎样读好，当然牵涉到一些具体方法。本课教学中，在让学生读前，我通过播放课文范读的课件，创设文章情境，同时用多媒体出示听读要求。这样，一方面让学生在听读中解决生字词，提出在听读中发现的问题，在教师的点拨下相互交流讨论。然后用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价，最好是文中的内容。力求从整体与局部的结合中初步感受文章的形式美以及其中的深情，实现知识目标。另一方面给学生以强烈的感官刺激，让学生反复揣摩文章的朗读技巧，力求能最大限度的展现文章内容。

这一环节这样设计的目的是培养学生在听读中理层次，明条理，学会在读中把握文章的“脉”。

2、反复诵读，品词析句

铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。因此，教师应教给学生朗读的方法，并多让学生朗读。《语文课程标准》讲到“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”“阅读是一种个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生独特感受、体验和理解。”古语云“书读百遍其义自现”。听了课文的范读录音之后，让学生借鉴范读的方法，用自己的感受和理解去读。方式不加限定，可自读，可读给别人听，可与同学共同揣摩朗读，可默读等，让学生进一步感受语言的节奏美，诗意美，理解文章语言的意蕴美，情味美，让学生在反复诵读中悟出文章的好之所在。再进行分组寻找美点比赛，用“美，你看（听）”的句式叙述出来，领悟作者所歌颂的生命的力量。

此环节旨在陶冶学生情操，教给他们“生活中不是没有美，关键要有一双发现美的眼睛”的真谛。

语文教学的目的，不仅是学懂课文，更重要的是培养能力，发展智力。在教学中，我将采用“质疑问难——想像描述——感情朗读”的方法进行教学，发挥学生的主体作用，培养学生想象力和语言表达力，让学生学用课文句式、段式写作。将作文与课文结合起来，实现学生能力的提高与迁移。

现在我说说本课的教学构想与板书。本课我尝试把更多的时间放在学生自读自悟上，并把反复诵读课文作为重点，摒弃了教师的详细分析、讲解，侧重于展现本文的人文文化精髓和优美的句式段落，在侧重学生自读感悟与探究的同时，以学生活动为课堂主线。因而，本文的教学具有极大的开放性，灵活性与不可预知性。要求教师参与到学习中� 我的板书主要以展示教学程度为主，学生学习成果为辅。使板书同时具有了强大的教学功能和评价功能。

最后，在磅礴雄浑的音乐《安塞腰鼓》声中结束这篇文章的课堂学习。