论知足常乐的议论文（优质20篇）

知足常乐强调满足于现状，珍惜眼前，内心平和，减少欲望，享受生活中的小确幸，提升幸福感与生活质量。下面是勤劳的小编为大家分享的论知足常乐的议论文范例，欢迎借鉴参考。

知足常乐作文 篇1

佛曰：“苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执着于一念，将没困于一念；一念放下会白在心间。”

——题记

人们常说：“知足常乐。”这话是很有道理的。现实生活不可能事事称心如意，遇到挫折时进行一些必要的自我安慰，寻找一个心灵的平衡点，能知足，常感恩，我们的人生才会时刻充盈着花香。

知足看待生活，我们的人生才会更加如行云流水般自在幸福。

世相万千，欲壑千万，不是苦累太多，而是攫取太甚。欲望如青蛇，贪婪地吞噬着人们的良知而善心，最终葬送了他们那大好的人生。君不见，古有因专擅弄权，大肆贪污。被定二十大罪状的和绅之流；仅有因贪婪腐化，遭人唾骂的“许三多”许迈永之辈。正是对利欲无休止的索求，才熏黑了他们的心灵，更扭曲了他们的灵魂！相反，陶渊明归隐山林，远离纷扰，过起了与鸟儿冲二位友，语句华山涧相伴的田园生活，好不自在悠闲；李太白退官离京，骑着白鹿遍访名山，一份随缘自适的喜悦萦绕心间。正是对生活对知足，对所有的乐观，才成就了他们优雅从客的人生。

感恩面对生活，我们的人生才会鸥翔鳞集，水天一色。

人生是一幅残缺的画卷。没有十全十美，更不会事事如意。正如那个抱怨命运不济的农民，不懂得感恩现有生活，却一味羡慕他人，到头来竟发现自己才是最快乐的。他告诉我们，我们应该感恩现有的，心怀希望的描绘出自己人生春天。天生愚得哑疾，外加失明，海伦·凯勒没有抱怨和消沉，而感恩现有的生活，满怀生命的希望，用自己手中的画笔为我描摹出她心中的美丽世界；史铁生，这个徘徊在死亡边缘的顽强汉子，三十多年的轮椅生活，他没有因此而倒下，反而用心热爱着自己的生活，珍惜着有限的生命，最� 不错，生活不全是公平的，但只要我们心中满怀希望，日子便会有花，有蝶，有阳光。

罗曼罗兰曾说：“当你用一颗乐观的心情看待世界时，世界也会接纳你。”一个身处战乱年代的人都能这样的看待生活，那我们呢？还有什么理由消沉不振呢？

宠辱不惊，看样庭前花开花落；去留意，望天空云卷云舒，不错，当你用一颗知足的心去面对生活时，你会亲眼看见花开的姿态；亲耳听到水流的叮叮咚咚；亲身感受到“行到水穷处，坐看云起时”的优雅闲适和“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意外惊喜……

打开窗，迎接阳光。当你知足乐观地看待世界之时，你会发现，世界竟是一个清幽安宁的绿洲。

以知足常 只有懂得在恰当的时机满足，方能常乐。

古希腊哲学家苏格拉底还是单身的时候，和几个朋友住在一间只有七八平方米的房子里，但他总是乐呵呵的，有人问他：“和那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴的？”苏格拉底说：“和朋友们在一起随时都可以交流思想交流感情，难道不是值得高兴的事情吗？”过了一段时间朋友们都成了家，先后搬了出去，最终只剩下他一个人，但他仍然很快乐，这时候他说：“我有很多书啊，一本书就是一位‘老师’，和这么多‘老师’一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢？”苏格拉底就怀有着这样的心态，潜心学习，最�

反观俄国作家普希金的著名童话——《渔夫和金鱼的故事》书中的�

怎么算是在恰切时懂得满足呢？大汉开国功臣张子房，于恰当的时机弃爵归田，终侥幸逃过了与韩信等人一样的悲剧命运；卫鞅官拜大良造，坐拥十五都，却不从赵良之谏，终落得车裂的下场。知足，是对人性的考验。看得长远的人，学会知足；而被无尽的物欲所缠者，最终会倒在自己的欲望之下。宋代林逋说：“知足者，贫贱亦乐，不知足者，富贵亦忧。”权力财富只是外在的表现，真正内在的知足方能长久享乐。木心的小诗《从前慢》中那个经济状况远不如今的时代，人们不求太多，但求安定祥和，没有昂贵的豪车别墅，但他们知足，他们快乐。当我们再次面临进退两难之时，最好不过对当前自己道一句“足矣”。

人生难得满足，更难得知足常乐。知足常乐，人生几何。

知足常乐作文 篇3

“从明天起，做个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界；从明天起，关心粮食和蔬菜；我有一所房子，面朝大海，春暖花开……”每当读起海子的这首诗，我就发现，其实幸福就在我们身边，幸福就在于我们能知足常乐。

知足常乐，是悠闲隐者对田园的热爱。

你捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香；你放弃官场的追名逐利，每日醉心于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的满足感，你忠于自己，真实地面对自己的灵魂，以心役形，所以你才能登高舒啸，临流赋诗；你性情旷达，不被世俗世相所牵引，鸡鸣桑树颠的村野也能令你诗兴勃发！你不愧是一代诗宗——陶渊明。试想，如果当时你患得患失，未能知足常乐，而是和普通的俗人一样追名逐利，那你也只会是一介匹夫，也会被历史所遗忘，更不 尽管我不愿这么说。

知足常乐，是百岁智者对生活的态度。

杨绛，著名作家，也是大文豪钱钟书的妻子。她本性淳朴，虽过着低调简朴的生活，却拥有高贵的灵魂：她“我和谁也不争，和谁争我都不屑。”2013年7月7日，是她102岁的生日，社会各界人士纷纷送来贺电，或登门祝贺，而她却只是一一推辞。她把感激藏于心中，她很知足，也很幸福。她虽隐居于生活，但从未被时间遗忘。如果说杨绛不满足于生活，而是在生日那天大摆豪华宴席，竞相攀比，那她也就不会被世人所景仰。正是因为她的知足常乐，她每一天才过的充实而幸福，才得以安享晚年。

知足常乐，是激情舞者对生命的诠释。

2008年，一场灾难袭击了四川省汶川县，许多人因此受害，而廖智就是其中之一。她因此失去了亲人和自己的一双腿。她是一名舞蹈演员，失去双腿就意味着失去舞台。但她在经历重重困难过后，仍没有绝望，而是坚强的站了起来。她说，自己虽然失去了双腿，但是还拥有生命——熠熠生辉的人生之基。之后，她就参加了许多电视节目，从此她的人生翻开了新的篇章。正是因为廖智对生命的满足，所以她才没有整天自怨自艾，沉浸在悲伤之中，而她的人生也因此再次尽显辉煌。

如果说命运是那破旧的花架，那 我相信，只要我们拥有对生活的知足常乐，那么幸福将永远伴随着我们。

知足常乐，幸福相随。

知足常忧不知足常乐作文 篇4

“知足者常乐。”这一句话人们说了许多年。可我要说的是“不知足者，常乐。”当然，一个人在物资上知足是对的，但是在学习上，工作上知足，那就大错特错。

假若人们只满足于算盘，又怎能创造出计算器？假若人们只满足于马车，又怎能创造出飞机，汽车，火车等交通工具呢？电脑，手机，电视机被大众应用在科技发展级快的现在，只有不知足的'人才不会停留原定，努力创造，创造辉煌，创造美丽将来。

也许，你会问：“不知足者的欢乐在哪？”要知道，他们的欢乐是多方面：他们 这都是不知足者的欢乐。

是的，只有不知足者才不断拼搏，开拓进取，才能创造出美好的将来！

知足常乐议论文 篇5

有这样一句话：人生最美好的东西有两种，一种是得不到的，一种是已失去的。我们总是穷尽一生去追这两种美好追寻得不到的，追悔已失去的`。殊不知，知足才能常乐。对啊，爷爷说过：“知足常乐！”

“青菜，苦瓜，番茄鸡蛋汤。”我敲着筷子，不满地问爷爷奶奶，“你们在家就吃这个啊？”奶奶夹了几片苦瓜到爷爷碗里：“你爷爷‘三高’，吃清淡点好。”我同情地看着爷爷，却见爷爷一脸满足。像是看出我的疑惑，爷爷嘿嘿地笑着说：“这伙食比以前好多了，人嘛，知足常乐，知足常乐！”

那年父亲出国，三年以后才能回来，妈妈一边为爸爸收拾行李一边叹气。奶奶坐在房间里的藤椅上捧着相册发呆。天上下起了雨，仿佛载满愁绪。“嘿嘿，在外面一切都要小心。”爷爷笑着拍了拍爸爸的肩膀。“爷爷！爸爸都要出远门了，您为什么还是笑嘻嘻的？”我不满地扯了下他的衣角。“出国挣钱，又不是不回来了。分别是暂时的，况且电话、电脑都可以通信，有什么好舍不得的。人就是要知足常乐。”爷爷伸出食指在鼻子上蹭了蹭，憨笑着说。

后来的一天，急救车呼啸着从我家门口离开，扬起几片枯黄的、皱巴巴的梧桐叶。我和妈妈气喘喘地赶到医院，一进病房便看到这样一幅景象：吓得脸色苍白的奶奶坐在爷爷的病床前削苹果。而爷爷虽然气色不好，却仍然笑着。我走到床边，哭笑不得地问他：“就这样好笑吗？”他又“嘿嘿”了两声：“我可没笑你，我笑的是我还活着，还能见到我的宝贝孙女。”我“扑哧”一声笑了出来。爷爷莫名其妙地看着我：“笑什么呀？”“知足常乐！”我回答道。“哦！”爷爷应了一声，然后又笑了起来。

在奋力前行的道路上，每当我累了，倦了，怀疑自己了，怨恨自己了，总会忆起爷爷“嘿嘿”的笑声。爷爷用他的笑声感染我，用他简单明了的人生哲理教育我。

人，应当知足常乐。

论知足常乐 篇6

2、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。——《老子》。

3、人最大的财富，是在于无欲。——塞尼逊。

4、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。——《五卷书》。

6、委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。——况周颐。

8、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。佚名。

9、人生不如意事常八九，岂能尽如人意，但求无愧我心。

10、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。《老子》。

11、知足使穷人富有，贪婪使富人贫穷。

12、走过，路过，想过，猜过，忘过，爱过，丢过，哭过，听过，看过，疯过，糗过，梦过，伤过，惜过，忙过，闲过，迷过，怒过，只不过，最终也只剩得过且过。

13、一个男人条件再好，他没有时间陪你，也是多余的'。爱情是不可以望梅止渴的，抱着回忆就能度过每一天么？一个男人愿意给女人多少时间，就是他有多爱他。你爱我的话，是可以挤出一点时间的。挤不出时间，是你已经做了抉择。既然没有时间，我释放你吧。同时，也是释放我自己。

14、我选择离开，不是想成全，不是想放弃，只是想你我重新认识。

15、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

16、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常乐矣。

17、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

18、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

19、事到知足心常惬，人至无求品自高。

20、知足是一种为人处事的态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足，才能在当今社会执着地追求人生目标；学会知足，才能用超然的心态面对眼前的一切；学会知足，才能使生活多一些光亮，多一份感觉。愿每个人都能战胜自我，少些固执，多些灵活，少些抱怨，多些真情，让生活充满温馨的阳光。

21、一个人感到幸福，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

22、人最大的财富，是在于无欲。塞尼逊。

23、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。

知足常乐作文 篇7

人们常说，知足常乐知足常乐，确实，一个容易满足的人，往往也容易得到快乐。当你不开心时，想想昨天开心的事情，就会快乐起来；当你与朋友不合时，想想过去与朋友共同度过的美好时光，就会心头一亮；当天气不好时，想想明天就会出来的太阳，你就会发现世界仍是一片生机勃勃；当你一次又一次的失败后，想想明天依然会拥有的新的希望，那么，你还会抱怨命运的不公吗？只有拥有一个乐观的心态，世界在你眼里才会是明朗的，快乐才会随之而来。

但，我们并不应时时都知足常乐，事事都知足常乐。有时，容易满足并不是一件好事。当一个人常常满足于生活，满足于自己的工作时，他的上进心往往就会被磨灭。就好比� 当你满足的时候，你获得的也许更多的是快乐，可你却失去了向上攀登的机会。在生活中，如果我们总是“知足常乐”，那么各方面的不足也会越来越明显。

就拿最简单的一个例子来说吧，如果一个中等生认为自己确实是普普通通，没什么优秀之处，也许他这样想的时候，会觉得很轻松，很满足，但他就失去了向上冲的机会。如果有一次考试，他考了80分，而最高分是100分，他会想，这没关系，这很正常，我本就平平常常，成绩又不拔尖，我能考出这样的分数和我自己相比起来并没有很差，况且比我差的人多的是呢，我是不能跟那些好学生比的。很多人总是这样，用所谓的“比上不足比下有余”来安慰自己，给自己一个在社会上赖以生存的理由。如果他总是这么想，这么认为，那么好则他每次考试都能保持在80分左右，差则会一直往下掉。而往上冲的可能性是根本没有的。因为他并不想往前冲，不想将自己的成绩提高，他从没想过要这么做。他看成绩只是为了给自己那脆弱的心理一个安慰，仅此而已。其实许多许多人都资质不凡，但就是因为容易满足，而失去了变得更优秀的机会。

然而，说到这里，我也不是就这样否定了“知足常乐”。我并没有认为任何时候都不能“知足常乐”，因为如果这样的话，在你越来越优秀的同时，压力也会越来越大，背上的包袱也会越来越重，获得的快乐也会越来越少。毕竟人只能活一次，这一辈子里就要努力去开心，努力去奋斗。想要人生这漫漫的一段长路能够走的精彩，就必须学会快乐，快乐的同时还要努力使自己在自己擅长的领域里有一个好的成绩，但这并不是要求你在整个世界大放异彩。你想要两者兼备，就必须学会适当的“知足常乐”。当你真的已经足够优秀，或是压力实在太大的时候，你可以为自己所做的一切自豪，感到高兴快乐；当你只是所谓的“比上不足比下有余”时，你就应该离“知足常乐”远点儿了。

要想做一个能快乐地成功，成功得快乐的人，就要学会巧妙的运用“知足常乐”，看清自己的现状，把握眼前的机会。只要人人都学会合理运用“知足常乐”，那么，这世界上还会有失败者吗？

论知足常乐 篇8

5.我学到去实践我所谓的——「建设性的不满足」。——美国广告大师李奥贝纳。

6.幸福的最大障碍就是期待过多的幸福。——丰特奈尔。

7.知足而不贪，知节而不淫。——北宋隐逸诗人林逋。

16.不满足是向上的车轮。——中国现代作家政治评论家鲁迅。

18.一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。——法国作家高乃依。

20.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特。

知足常乐作文 篇9

早餐吃粽子，但见一堆粽子放在餐桌上，问：哪个肉，哪个枣？答：绑绳一样，分不清肉还是枣，看哪个顺眼吃哪个。于是闭上眼，默念，发功，任意拿起一个，去绳，剥粽叶。如我所愿，是香甜枣馅。不亦乐乎。

到自动取款机取款，输入密码，按下取款键。几秒钟内，钞票唰唰地出来了，刚一到手，屏幕上提示“本机已无款”。不亦乐乎。

休息日老师突然来家访，让我们措手不及，一阵慌乱之后才想起来招呼老师坐下。老师很中肯，评价儿子品质好，文明懂礼，也指出了一些不足，最后递给我一份成绩单。我与儿子共同定下的学习目标是保持前十名，一看单子，正好第十名。不亦乐乎。

下班买鸡蛋，四块三一斤，趁老板不注意，专挑大个红皮的往里捡，装满沉甸甸一篮子鸡蛋拎回家。早上一边擦地，一边听正在走廊里打扫卫生的同事们聊家常，说今天开始鸡蛋涨价了，四块五一斤。不亦乐乎。

墙角的榕树需要剪枝了，拿起剪刀不假思索，一顿大刀阔斧，剪下一地枝枝杈杈。弯腰随手拿起一枝插在另外一盆花的空地处。没过几日，居然发芽了，老叶没掉，锃亮的，出来的新芽嫩黄嫩黄的，又是一棵榕树！不亦乐乎。

到同事家蹭晚饭，酒足饭饱，往后一仰，靠在沙发上看电视。只吃饭，不用洗碗。不亦乐乎。

约好时间陪父亲去体检，结果忘得一干二净。给父亲打电话，他也忘了。再约好一起去，楼上楼下一样一样地认真检查，结果显示各项指标完全正常，血脂稍稍高点，不用吃药，注意饮食即可。不亦乐乎。

逛了一天街，半件衣服也未买到。回家把衣柜里的衣服全翻出来，一件一件过目，发现所有的衣服都比如今街上流行的漂亮，如获一大堆宝。不亦乐乎。

开门进家，忘记关门。不知什么时候闯进一只小狗来，金色长毛，大脑袋，摇着尾巴，可爱至极。这狗不怕人，和我们自来熟，玩了好一会儿，儿子兴奋地哈哈笑。主人来寻，赶紧归还。和狗狗玩了半天，还不用喂。不亦乐乎。

请朋友到家里来喝茶，谷雨前的崂山绿。朋友拿起杯子，赞不绝口。我去拿壶续水，发现茶沏错了，不是崂山绿，而是是黄山毛峰。朋友没发现，正凝神看茶舞。不亦乐乎。

爸妈的老房子要拆迁了，赶快飞车跑回去。在杂物里发现了旧时的相册，第一张就是小学毕业合影，一排女生站在操场上，笑脸盈盈，个个面如春花，我个子最小，站在末端。不知道大家现在好不好，拿起电话一个一个打过去，众君皆安好。不亦乐乎。

一位朋友来电话，遇急事借款，不知所措，让朋友等回话。放下电话就一路小跑奔银行去，一查余额，够借给朋友的。但觉自己是有钱人，富甲天下。不亦乐乎。

晚上散步，看见和我差不多年岁的女人扶着一位老人，老人拖着一条腿，走得极缓慢，挪动每一寸都十分艰难。想起我的双亲，仍健在，正开心地各处飞去游山玩水。我呢，临近中年了，四肢皆在，身体健康。不亦乐乎。

知足常乐作文 篇10

有这样一句话：人生最美好的东西有两种，一种是得不到的，一种是已失去的。我们总是穷尽一生去追这两种美好追寻得不到的，追悔已失去的。殊不知，知足才能常乐。对啊，爷爷说过：“知足常乐！”

“青菜，苦瓜，番茄鸡蛋汤。”我敲着筷子，不满地问爷爷奶奶，“你们在家就吃这个啊？”奶奶夹了几片苦瓜到爷爷碗里：“你爷爷‘三高’，吃清淡点好。”我同情地看着爷爷，却见爷爷一脸满足。像是看出我的疑惑，爷爷嘿嘿地笑着说：“这伙食比以前好多了，人嘛，知足常乐，知足常乐！”

那年父亲出国，三年以后才能回来，妈妈一边为爸爸收拾行李一边叹气。奶奶坐在房间里的藤椅上捧着相册发呆。天上下起了雨，仿佛载满愁绪。“嘿嘿，在外面一切都要小心。”爷爷笑着拍了拍爸爸的肩膀。“爷爷！爸爸都要出远门了，您为什么还是笑嘻嘻的？”我不满地扯了下他的衣角。“出国挣钱，又不是不回来了。分别是暂时的，况且电话、电脑都可以通信，有什么好舍不得的。人就是要知足常乐。”爷爷伸出食指在鼻子上蹭了蹭，憨笑着说。

后来的一天，急救车呼啸着从我家门口离开，扬起几片枯黄的、皱巴巴的梧桐叶。我和妈妈气喘喘地赶到医院，一进病房便看到这样一幅景象：吓得脸色苍白的奶奶坐在爷爷的病床前削苹果。而爷爷虽然气色不好，却仍然笑着。我走到床边，哭笑不得地问他：“就这样好笑吗？”他又“嘿嘿”了两声：“我可没笑你，我笑的是我还活着，还能见到我的宝贝孙女。”我“扑哧”一声笑了出来。爷爷莫名其妙地看着我：“笑什么呀？”“知足常乐！”我回答道。“哦！”爷爷应了一声，然后又笑了起来。

在奋力前行的道路上，每当我累了，倦了，怀疑自己了，怨恨自己了，总会忆起爷爷“嘿嘿”的笑声。爷爷用他的笑声感染我，用他简单明了的人生哲理教育我。

人，应当知足常乐。

论知足常乐 篇11

以前总会有人说做人要知足才会常乐，如今也有人觉得我们不应该安于现状，要不知足常乐。下面小编就和大家分享知足常乐与不知足常乐辩论赛文章，欢迎阅读。

辨词古人云：“知足常乐”。老子也曾经说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。所谓知足，就是满足；知不足，简单理解，就是不满现状。满足会使事物停止不前；知不足，能使事物得到发展或进步。尤其在中国目前还处在社会主义初级阶段的大环境下，更应该提倡这种精神。

对待工作，我们也要有知不足的精神。现在中国国企里工作的人们，也许是深受古代“知足常乐”思想的影响吧，几乎大部份的人对待工作如同肚子饿了就要吃饭----条件反射似的工作态度。他们脑子里有着弄不清的优越感和满足感。不求变异，不求创新，只求完成任务即可谓又“工作”了一天。如此“知足常乐”的工作态度，国企能不衰落吗？又如微软公司在dos操作系统面世后，又相继推出了windows、unix/xenix、os/2、linux。如果微软知足于dos带来的效益，而放弃研究，我们今天还停留在dos时代。

在物质生活方面，我们要有知不足的精神。古时有句俗语：又要马儿好，又要马儿不吃草，后来自行车便实现了人们的这个愿望。交通运输的发展日新月异，铁路、公路、航空、管道等相继出现。又如：在没有风扇之前，人们都用扇子解热，有了风扇之后又有了空调。这些都是人们在不满足于现状的情况下做出努力后的结果，从而推动了社会的进步。

我国正处于发展时期，国民平均收入还很低。不能因为目前改革开放取得了小小成绩而沾沾自喜，停止不前。我们应该不满现状而努力学习，勇于探索，为我国的繁荣富强而奋斗。

2.中国两千多年的封建历史是任何国家也不能与之比拟的，而封建社会历史如此之长的原因主要就是统治阶级成功地利用“知足常乐”的思想禁锢了广大劳动人民的头脑，使他们放弃反抗、不图进取，让他们满足于现状，任由统治阶级剥削。于是，当英国解除封建束缚，大力发展生产的时候，中国人却高唱孔孟之道：“我知足了，我知足了！”结果自然是落在别人的后头。

3.历史发展到今天，“知足常乐”早已成为历史的东西了。但是由于二千多年封建社会的影响，这种思想还是存在于人们的心中的。而正是这种思想阻碍中国的发展，因此我们必须连根拔起，彻底废除这种思想。

4.中世纪以来，科学上的各大发明和发现，从牛顿的三大定律到爱因斯坦的相对论，从达尔文的进化论到孟德尔的基因学说，为什么都是属于他们欧美人？又是为什么诺贝尔奖在中国总是空白？这能说明中国人笨吗？不，而是中国人还背有“知足常乐”整个思想包袱，使我们不能轻装上阵，尽情挥洒自己的才华。

我方认为，现代社会不应提倡知足常乐。这是因为，知足，就是对现状满足，而满足又往往导致不思进取，因此提倡知足常乐，必会给现代社会带来种种弊端，且带来的这些弊端非常不利于现代社会的健康发展。下面，我将从物质和精神这两个方面来具体阐述我方观点。

首先，提倡知足常乐不利于现代社会在物质文明方面的发展。

我们知道，自人类社会诞生以来，人类不知足的本性，就一直以一股内力的作用，推动着社会的一次次进步和改革。从茹毛饮血到燧木取火，从刀耕火种到机械作业，从原始交换到商品贸易，人类的每一次不知足，都总会带来新的改进，新的发现，新的发明，从而一步步地提高社会的生产力，给社会创造一笔又一笔的社会财富。基于以上客观事实，不难发现，提倡知足常乐，必会导致：

1，人的生产积极性的降低；。

2，人对阻碍生产力发展的问题的关心程度的降低；。

其次，提倡知足常乐不利于现代社会在精神文明方面的发展。我们知道，物质文明高度发展的现代社会，更迫切需要与其想适应的价值追求、道德修养、思想行为等风气的营造和形成。然而，提倡知足常乐，却会带来以下这些不可忽视的精神层面的后果：

1，人的精神营养摄取量的降低；。

2，人执行道德准则的严格程度的降低；。

最后，我方要补充的是，我方并不反对对现代社会提倡常乐。同时，我方认为，想要得到常乐这种乐观的态度，方法也有很多。而其中，在不满足现状的推动下，不断追求更高更好，并从中获取过程之乐、奋斗之乐、充实之乐，我方认为，最不失为一个好的方法。

辩题：现代社会不应提倡知足常乐。

分析：“知足”是满足于已经得到的，对现状表示满足。这样的心态，会使人安于现状，不思进取。而如果一个人对已得到的，对现状表示满意，同时还有进取之心，去争取更好的东西。那么，他对现状只是满意，却不是满足。他并不“知足”，他只是“知好”，(即认为现状很好，表示满意，但还可以希望更好)。

定义：知足常乐：即满足于已得的，满足于现状，因此保持了长久的愉快的心境。

现代社会：即民主、自由、法制充分发展的社会。以人为本的社会，个人有充分追求幸福的权利，有充分发挥自身潜力，体现自身价值的权利，并且这种追求与发挥与社会的进步发展相统一。

现代社会不应该提倡知足常乐，即认为提倡知足常乐，有悖于社会的进步和发展。

立论：

1.不提倡“知足常乐”，即既不提倡对物质层面的知足，也不提倡对精神境界、个人修养的知足。

人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。

3.提倡“知足”对绝大部分个人不利。

可以保持个人的进取之心，拼搏前进之心。而且，个人对自身工作能力、学习水平、道德情操、精神修养的不“知足”，可以促进个人提高自身素质。问题1.问：人真的能够知足常乐吗？补充：知足长乐不仅是我们借以安慰别人的理由，更是聊以自慰的借口。生活中，我们真的就这样满足于自己的现状吗？还是迫于无奈的选择？2.问：有人说“知足常乐”，不知足的人就不常乐了？补充：乐到最好、到最后还能乐才是真乐。所以，很多知足的人，目前貌似很乐，

正方一辩开篇立论：

谢谢主席，大家好。希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。我方的观点是知足常乐。

第一，从概念内涵方面，今天正反方的不同点在于知足与不知足。相同点在于乐。快乐，乐趣，积极健康的生活态度。何为快乐呢？自然是满意已经得到的生活或愿望等。这又构成了知足的概念。然而知足又绝不等于自满。古人将睿智的人生哲理浓缩在短小的。

成语。

中可谓经典之作。《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。《老子》第四十六章说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。知足不辱，知止不殆，可以长久。”而不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉，自然也就不会觉得快乐。所以，古人用知足常乐以育后人，若是留下“不知足常乐”的成语，恐怕要误人子弟了吧。

第二，从知足的外延来看，我们这里说的知足，是一种明智的知足。是在对自己能力正确估价后的目标线。是对既得的人生结果的积极看待。既然已经达到了目标，实现了自己的力所能及的价值。我们有理由不快乐吗？知足还是一种处世艺术。是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的自如圆熟，是人在深刻理解生活真相后的必然选择。“留得五湖明月在，不怕无处下金钩。”人满足于既有事物，能使人更好地发现和利用周围的一切来丰富生活的情趣。正所谓笑口常开天地宽，知足者心底坦然。

第三，从现实意义上看，我们常听到多少人抱怨生活不如意，但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时，我们是不是会快乐很多，幸福不少呢？这不是自欺欺人，而是一种客观存在。这个世界并不缺少快乐，而是缺少知足。所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑，而知足的人满足于自己既得的，进而享受生活，品味快乐。这才是聪明的生活态度，也只有这样，才能得到真正的快乐。所以，我们有理由坚信，知足者常乐。正方四辩总结陈词：

我将从以下几个方面对我方观点做以下总结。

奢者富而不知足，而俭者贫而有余。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足节俭的人。尽管一贫如洗，却快乐美满。不知足的人要的东西太多，因为始终觉得自己不如别人。去追求别人所拥有的东西，怎么会快乐呢？知足的人们不会把心挂在追求上，欲望是无法满足的。真正的快乐从心里开始。一颗喜悦的心随遇而安

知足者仙境，不知足者凡境。知足者对于自己的处境和遭遇，能感到满足。就像有仙境不知足的人怨天尤人，叹息自己命苦，就会失去太多机缘而多灾多难。把握快乐的分寸，能决定一个人思想的纯度。人世间的快乐，总是不经意的翩然而至。快乐不是强求而来的，愈强求，愈不知足，就愈让自己陷于痛苦之中，既便你用尽了各种手段去得到，但你也会发现你因此而失去更多。甚至从来没有得到过。

平生修得随缘，粗茶淡饭也知足。简简单单，牧野春笛，院落秋箫。便能将你的快乐吹得哪里都是。如果我们不知足，硬要死拼活赚足够的钱，去听昂贵的音乐会。就算有听到的哪一天，也觉得不过如此。贪得无厌的人有了金子还嫌没有宝玉。作了宰相还嫌没有被封为王侯。本是权贵高门，偏要要可怜巴巴像个乞丐。知道满足的人，吃菜汤也比山珍海味鲜美，穿布衣也比毛大衣暖和。何尝没有王公贵族快乐。游子梦想有一天，能与家长团聚。病危者梦想有一天能快乐恢复健康。聋子们梦想有一天，能听到声音。跛脚者梦想有一天，能走得好。瞎子们梦想有一天能看见。我们原本以为自己平凡，竟是许多人的梦想。我们应该知足了呀。一道电光劈开天幕，苍穹间我们疾呼知足常乐。谢谢大家。

知足常乐，是一种愉悦，一种默契，一种品德。因为知足常乐，我们在阴暗中可以感受阳光，在野外的雪地上可以读出暖意，在燥热里可以体悟清凉。知足常乐，是一种恬淡雅致，是一种淡泊明志，是一种超然脱俗，更有一种不同寻常的魅力。因为知足常乐，我们才可以让丑貌吟出温柔，让寂寞绽放成鲜花，把郁闷当成力量，甚至把平凡化作伟大。知足常乐，就如淙淙流水，隽永而长久，如盈盈春光，明丽而照人，如硕果累累，沉重而丰富，如绵绵秋雨，平静而执著。生活在这个世界上的每一个人，无非是为了满足自己的那种欲望而已。然而，又有几个人能顺利的达到那令人梦寐以求的欲望彼岸呢。世界上美好的事物实在是太多了人想要的东西也实在太多了，就像普希金童话中的那个老太婆，当了女皇后还想做教皇，要天下所有的国王都臣服于她的魔杖之下；就像神话中的年轻人，获得了黄灿灿的金子，却还要那仙人点石成金的手指，最后只能一无所有。正是那颗永不知足的心才演绎出同样残酷的恶果，才刻意追求物质上的丰盈，才一再抱怨自己的命运如何悲惨，那种欲望就会像喝海水一样，总是越喝越渴。太多的追求，只能让自己活得太累，太多的牵涉和羁绊只会让自己日渐憔悴。好高务远，食幕虚荣，永远也得不到真正的幸福，得到的只是无尽的遗憾和怨恨。保持一种知足常乐的心态，可以让自己活得轻松，活得自在，毕竟，世上每个人的际遇，环境等因素不同，生活也有差异。但是，这也无须抱怨，不必愤懑，因为你已经拥有了纯真的友谊和神圣的爱情。其实，知足常乐，就是一种心态，一种世界观，人生观和价值观。当然，知足常乐，不是一种生活的停滞，心灵不闭塞，更不是生命的自我践踏，它是一种物质上的贫乏，精神上的富有：它是一种自我设计和自我调整，它与我们去追求自己的理想没有冲突，没有矛盾。

没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的雄壮，可以有小溪的潺缓；没有鲜花的芬芳，可有小草的翠绿。请保持一种知足常乐的心态吧，这样你的人生花朵就会从容的绽放，你的前程将充满阳光。

“知足常乐”是人们常挂在嘴边不时提及的一句老话，却包含着无数的人生生真谛。那么，到底是“知足常乐”?还是不“知足常乐”?人各有其辩。但“知足常乐”有时却能给人们带来无尽的收获。“知足常乐”者能永享健康长寿。从人皆知，凡年过半百的老人们，总有一条延年益寿的秘方，就是知足常乐。知足常乐自然身心舒服，少忧虑，少烦心，不用为那些得不到，而又想得到的东西有所希翼，知足只须安份守己，开心快乐的过自己的一生。医学上指出，知足者不容易得胃肠方面的疾病，而且身心健康，自然长寿。可见，知足常乐乃人生难得的一副药方，凡拥有此方，则可少病多福，则有一份永远的快乐伴随，这样的人生不好吗？“知足常乐”能减少人的违法行为。有人总是无法做到知足常乐，而作出一些不益之事。于是，这个世界上就多出几个以“小偷”为职业的人。大凡 于是就想方设法弄到，结果自各儿却进了派出所。不仅不利于自己的前途，而且还给他人造成了损失。这不是没有做到“知足常乐”，而损人不利己吗？某些高官们有时也没有知足常乐。震撼一时的许多案件，有时总免不了几个授受不益之财的高官，他们如果能知足，又怎会受到金钱的诱惑呢？可见，“知足常乐”是人生真谛。如果说那些犯法的行为是一颗恶毒的种子，那么知足常乐便是除掉这些种子的斧头。所以，知足常乐对人生来说是十分重要的。它在人生这条长路上左右相拌，时时为人们提供愉快的心情，给人们健康的身体，又在内心深处告戒人们，要知足，不要为不益之财所诱惑。人如果作到知足常乐，就会有所收获，这是不辩的真理。所以，作为当今的人们，应该知足常乐。“武皇开边意未已。“这是不知足给人们带来的痛苦，造成了“君不闻汉家山东二百洲，千村万落生荆棘。“造成了“君不见，青海头，古来白骨无人收。”同样是帝王的不知足，造成了木兰的“不闻机杼声，惟闻女叹息。“古来帝王的不知足就造成了如此严重的后果，那么今天的我们就应该吸取教训。

“知足常乐”和“没有上进心”矛盾吗？问：知足常乐，就是满足了就会快乐，意思是叫人不要太贪心，要懂得满足，于是我也这样做了，也很开心，因为我的薪水已经够我花了，而且还有得剩。不过我的同事却鼓励我说，我还年轻，要多干点，必要时拍拍马屁，当个小官，然后再慢慢当大官，别那么容易就满足，我不知道我现在的快乐是不是等于没有上进心，消极呢？赵丽蓉奶妈说过一句话，他说，“我们乡下人，吃饱了，穿暖了，还图啥。”

答：两者当然不是矛盾的啊。世界上的事情，你要学会有原则的做啊，有所为，有所不为。知足常乐就是要你有所不为啊，重点在乐字上，不要太贪心，什么都想要，鱼和熊掌不可兼得啊！这种情况得时候你就要知足！会取舍，舍得舍得，有舍才有得。你不要因为没有得到而不快乐！有上进心是不同得，那是人生得积极态度问题。你不思进取，你得前途。你得生活也许就不如人意。你也就不会对自己满意。如果生活得不好，你依然对自己现状很满意，那就是没有上进心得表现。你什么都不要求，那活着的意义是什么呢还有一句话，对自己要严格，对别人要宽容！，一样的矛盾，一样的不矛盾！慢慢去体会吧。知足也有度的，适度原则是最难掌握的，你掌握了，就什么都解决了！

答：1、不同的人有不同的自己的理解。我觉得这取诀于他此时的幸福底线是什么了。有些人觉得生命是一种过程，只有不停的追求并为自己的追求而奋斗不止，才能在生命的过程中品尝到幸福快乐。而另一些人则固守生命 大多数人都是这两种意识兼而有之，只是不同的阶段追求不同的快乐而已，正如罗素所说“生命是一条江，发源于远处，蜿唌于大地，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代。上游明净而婉转，中游狭而湍急，下游宽阔而平静”，如此说来，“知不足而后奋进”是我们的中青少年的追求，而“知足常乐”是老年时的追求了。

2、知足长乐：主要为力所不能及的目标而怨恨。比如，两个人同年毕业，一起从政，成绩平平之人，春风得意，而成绩优秀者仕途坎坷，此时，坎坷者需知足长乐。因仕途成就并不全取决于个人的优秀与否与努力程度，殆天数，非人力。

知不足而后奋进：主要为知道自己的不足，并凭个人努力可改变的事情。比如，在学业上，个人 采取这种生活态度，有利于提高自身素质，并对社会多做贡献。为什么人总是不知足常乐呢？答：每个人都有他们的追求，每当到了一个阶段就会上更高的一个阶段迈进，人的欲望总是不止的，但是在通往欲望之门的过程中，会因此而失去一些重要的东西，因为失去了所以就更不能满足，就只能获得然后失去，失去然后获得。不断地循环着，他们并不能意识到自已越得到越多但是失去的也多，他们在某些地方有他们的成就，但是他们是不快乐的一群。当人能怀着感恩对着这个世界事和物的时候，他们就会知足常乐了。不过要学会这个一定是经历了一些事情，一些挫折。解决一些问题。一个人学习满足最大的是给自已的目标是：每天都要快乐地活着。在遇到一些不愉快的事你也要从不同的立场和角度来看，想着好的一面总是比坏的一面要好一点点，那么你自然会快乐一点了。只要快乐了，那么只有那么的一点点成功，你都有满足的感觉。就是人们说的知足者常乐！知足常乐和不思进取的区别问：一个人对待财富的态度在什么时候才是知足常乐，什么时候才是不思进取。比如一个人口袋中有了10万元，他对待金钱的欲望不像刚工作时那么强烈了，那么应� 您说这些个体老板是知足常乐吗？我的问题题目表达得不好，我用这两个词主要是形容这两种情况，不是为了对比这两个词的含意。

答1：一、区别：。

知足常乐：你有奋斗目标，也奋斗了，但是离你的目标还是有段差距，这时候你不应该气馁，应该用平和心态对待，要继续努力。

不思进取：根本就没有什么目标，也谈不上什么奋斗。或达到一个目标后就停滞不前了。

二、实例。

例如：一个人有10万，本打算赚到100万，可是只赚到了50万，就应该知足常乐。有了100万后，打算赚到200万，可是只赚到了150万，也应该知足常乐，依此类推。

例如：一个人有了10万，可是没打算继续赚到100万，或赚到了100万以后，就不打算继续赚到200万了，那就叫不思进取。

三、如果得了“250”分，纯属娱乐搞笑。

在例如：你不把200分给我，我照样继续乐观的为其他人认真回答问题，就叫知足常乐。

在例如：你给了我200分，我就觉得满足了，以后200分以下的问题都懒得回答了，那叫不思进取答2：知足常乐是一种看待事物发展的心情，不是安于现状的骄傲自满的追求态度。《大学》曰：“止于至善”是说人应该懂得如何努力而达到最理想的境地和懂得自已该处于什么位置是最好的。知足常乐，知前乐后，也是透析自我，定位自我，放松自我。才不至于好高骛远，迷失方向，碌碌无为，心有余而力不足，而弄得心力交瘁。

知足是一种处事态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。知足常乐，贵在调节。可以从纷纭世事中解放出来，独享个人妙趣融融的空间，对内发现自已内心的快乐因素，对外发现人间真爱与秀美自然，把烦恼与压力抛在九宵云外，感染自身及周围的人群，促进人际关系的逐步亲近平和，进一步拥抱浅景淡色与花鸟虫鱼。知足常乐，对事，坦然面对，欣然接受；对情，琴瑟各鸣，相濡以沫；对物，能透过下里巴人的作品，品出阳春白雪的高雅。做到知足常乐，良好心态就会和待人处事并驾齐驱，充满和谐、平静、适意、真诚。这是一种人生底色，当我们都在忙于追求、拼搏而找不着北的时候，知足常乐，这种在平凡中渲染的人生底色所孕育的宁静与温馨对于风雨兼程的我们是一个避风的港口。体憩整理后，毅然前行，来源于自身平和的不竭动力。真正做到知足常乐，人生会多一份从容，多一些达观。

然而过分优越的条件会让人不思进取，过分追求优越的生活条件会让人忘记自己主要的奋斗目标。

论知足常乐 篇12

“委心任重，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。”

——周颐《蕙风词话》。

萧伯纳曾说，人生有两大悲剧，其一便是得到了你心爱的东西，占有欲得偿后的空虚与淡漠，使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的弃之敝屣，却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上，实在是可悲可叹可笑！

常听有人说，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸，从没有绝对之说，正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景，对此岸花暗生艳羡之情呢？每个人脚下的路都是自己曾经几多犹豫后坚定地选择的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、沥青路，还是阡陌小道、泥泞之途，都必有一番独特的风景。在我看来，彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首，定会发现一路行来，自己早已满载而归：眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而身边缭绕的'芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。

“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡的理由，自己的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自己心里打下怨结，“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自己的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜现在所拥有的美好，静夜赏月，品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差；想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不过云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……自然所赐之多，又怎可用语言来形容呢？如此“身在福中不知福”者多矣。

有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的美好而忘记在自己选择的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。

正如一位作者所说：“你的幸福我知道，知道无用，徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐；你的幸福你知道，才能转化为心灵的饱足。”

知足常乐议论文 篇13

知足常乐，也就是知足了就会感到长久的欢乐。

其实它反映了一种人：见到钱财等并不眼冒金光，得到应有的`就很欢乐了，这是一种很高的境界。与之相反的一种人是：不管得到多少东西多不会满足，很贪婪，想拥有更多更多。

比如说赌博吧，许多人所以倾家荡产，在刚开始时他们总会赢一些钱，于是就愈加想玩。玩上几盘后，就会输掉，并且输得比赢得多。他们想再赢些钱，之后玩了起来，最终无法自拔，越输越多，一个完美的人生就这样虚度了。

那些守财奴，他们都很有钱，但却很“穷”，他们总是省下那些可有可无的活动经费，想要更多，永不知足，最终他们只会在悲伤中活过一生，在盼望钱财中死去，死不瞑目，留有遗憾。

知足常乐，坚持乐观的心态，欢乐而满足的度过一生。

知足常乐议论文 篇14

平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。

——题记

桌上放着半杯水，悲观的人会抱怨它的不足；乐观的人则会庆幸还有半杯水，因而后者得到了满足。

同样的半杯水，两种截然不同的感慨。这告诉我们对待任何事物都要抱定一颗平常心，学会用感恩的心来感谢生活，感谢命运。等我们懂得了知足，生活便少了几分抱怨，多了一些光明。

“鱼与熊掌不可兼得”，这是发人深省的。一个人如果痴心妄想，那他贪婪的心就永远不会满足，甚至可能会付出惨重的代价。

嫦娥抛其夫君，偷食仙丹，妄图成仙，换来的却是广寒宫的无限冷清与寂寥；和珅位高权重仍不知满足，徇私舞弊，留下了千古骂名。而庄子、陶潜等隐士淡泊名利，逍遥世外，却成就了千古流芳的美谈。

世事就是这样的辨证，上帝让坏人享尽安乐，但最终以严厉的惩罚为代价；上帝给予好人平安与幸福，却让好人历经磨难。这是公平的，所以不要怨天尤人。人生就这样，没有绝对令你满意的事，关键在于你是否得到满足，能够乐观地对待生活。

不过知足并非一味地安于现状，不求进取，而是一种适可而止的生活态度。如错把知足当作安于现状，裹足不前，那你只

知足就是父母买给你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三拣四，知足就是珍惜一切来之不易的东西，包括生命。知足了菜根嚼着也香，知足了心里永远有着温暖的阳光。

知足就要避免心理失衡。人们在给予的同时往往期待着、索要着，他们付出了就一定要求有回报，结果却往往不尽如人意。那是因为他们把得失看得太重、不易满足，当然也往往会大失所望了。

请记住：学会知足，才能心底敞亮，少却烦恼；学会知足，才能更好地体会人生风雨兼程的艰辛和幸福；也只有人人懂得知足，我们的社会大家庭才能和谐、平静、适意而真诚。因为知足常乐啊！

知足未必常乐作文 篇15

“知足常乐”好像是一个人人都应该明白的道理。但我认为，在现代社会，“知足常乐”这一观念与时代不太相适应，我们要对知足说“不”。

“知足”也许有时能给我们带来短暂的快乐，但是如果盲目地“知足”，却常常会给自己，甚至是整个国家和民族带来致命的灾难。明清时期我们的统治者是非常知足的，他们满足于自己的茶叶、绸缎；满足于前人的四大发明；满足于各国派使者前来朝贡；满足于天朝大国的地大物博……

但是，大家有目共睹的是到了近代，知足让晚清王朝固步自封，让原本强盛的东方文明古国没落于世界民族之林，让祖宗之地日削月割，连皇家园林圆明园都付之于八国联军的一把大火。面对此情此景，面对如此屈辱的历史，我们还有什么理由不对“知足”说不？

今天已经日新月异的二十一世纪，若我们还把知足当成准绳，屈辱的历史还会重演。说过：“落后就要挨打。”为了自身的成功，为了社会的进�

还好，在中国共产党的领导下，我们国家再也没有接受过这个烙上历史耻辱的名词，并且坚决地对知足说不。因为对“知足”说不，我们从建国初时吃不饱的状况，发展成家庭联产承包责任制，解决温饱问题，吹响了向小康社会全面迈进的号角；因为对“知足”说不，我们经济从GDP世界排名160多位，到一跃成为世界第二大经济体，奏起了又好又快发展的乐� 所以，中国不能，也不会对现状感到知足。在时代的召唤下，在千万中国人的梦中，在中华民族的灵魂深处，都在涌动着，中国必定要崛起的热潮，都希望用发展来一洗历史的耻辱，用实力捍卫祖国领土的完整。为此，让我们全体中华儿女一起对“知足”说不吧！

鲁迅曾说过：不满足是向上的车轮。同样的，作为生在二十一世纪的中国人，要想让载着梦想的车走得更远，那就必须对知足说不，从而实现我们心中的梦想！

知足常乐作文 篇16

常言道：“知足常乐。”每个人都应该要有一颗知足的心，生活才会过得愉快、喜乐，不会因得不到想要的东西而难过。

有时人们会只要求得到自己没有而渴望的东西，却不曾仔细深思过，自己已拥有的东西，是否在生活中已经足够了。

“你有没有留意自己身边的一切？有没有发觉自己其实很幸福？”这句话就像热铁烙肤般的烙印在我的脑海里。想一想，以往我想要的东西，其实都已经是不必要的了！因为我早已拥有，因为我已很幸福，没有再购买的需要，只是一直有“喜新厌旧”的毛病。当我们在埋怨时，时常忘记这个深思的步骤，而控制不住的要求，导致我一直觉的自己一点都不幸福，总是缺少了一点什么。这时的我已经走错路了！我应该要选择另一条路：知足的路，让自己懂得不能一味的要求，要知道自己是很幸福的！

当然，要控制是很难办到的，我们会因着一些诱惑，忍不住而产生一些贪念。虽然如此，我们还是要尽力而为的控制自己，相信我们一定会越做越好。

但是切记，绝不能一而再再而三的放纵自己，想要什么就得到什么，这样的后果是会非常可怕的。有些人从小就很被娇宠，什么东西都得的到，长大后就变得娇生惯养，什么事都只会依赖人；有些人认为钱是自己的，要什么就可以买什么，等到变成穷光蛋时，就开始财迷心窍，什么事都做的出来……这些都可能是放纵自己的后果。所以要时常警惕自己要学习控制。

身为父母的也要提醒孩子，教导孩子这项不能忽视的道理，让小孩养成习惯。有些父母因为孩子受了创伤，就想办法赚钱，用金钱和物质来弥补孩子的创伤，但结果呢？可能只会把自己搞的席不暇暖、食不知味，小孩可能成了贪得无餍的习惯，这一点都不值得。

总而言之，人心只要懂得知足，就算生活过得简普，一生过得坎坷，生活还是会快乐。况且，贪心的后果可是一发不可收拾的，不是吗？

知足未必常乐作文 篇17

陶渊明作诗中写到“采菊东篱下，悠然见南山”只是他被贬之后隐居山林写的。人闲逸而自在，山静穆而高远，诗人摆脱世俗束缚，在那恬美安闲的田园生活中与山峰奏响轻盈的乐章，他沉醉于其中，知足于这山水之中。

但知足真的就会常乐吗？

倘若只安于现状，一个劲儿在安慰自己道“没事，今天先放松吧，明天再开始努力还来得及的。”明天也这么想，后天也那么想，就这样日复一日，月复一月，年复一年，只知道知足于现状，不知积累至广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？

在恶劣环境下，巢氏“构木为巢以避群害”，在病痛之下，燧人民“钻燧取火化腥臊”，在石头的重压下，青苗不甘在土壤中腐烂，死亡，冲破其障碍，茁壮成长。

贝壳在大海的冲击下四处游走，只因它不知足于一处，想成为一个游走四方的旅客；孩子不知足于课内知识，只因他想沉浸在渊博的书海，贪婪的吸吮着知识的香气；树木不甘于疏枝残叶，吸收着阳光的温暖与土壤的滋润，追求于枝繁叶茂的伟大理念。

只有不知足于现状，才会去发展与创造！

罗兰·布歇内尔，明明可以安于那新时期的社会，但他善于发现与思索，在观看电视时对其仔细观察，并提出问题“如果把电视接收器作为实验对象，它会产生什么反应？”通过实验，他发明了交互式的'乒乓球电子游戏，从此开始游戏机革命。

爱迪生也不曾局限于其中，他冲破科学的重重封印，玄奘西天取经遇到九九八十一难，遇到那么多危险与阻碍，他没有退缩与放弃，不知足于取经路上，坚持不懈地走下去，最终取得真经。

不知足于现状，努力拼搏奋斗，会收获意想不到的收获。若知足于那时，可能会收获满满的失望与愁苦。

要以不知足的态度去实践事情，去做事情收获到更多东西，而知足于现状，并非是件好事情，毕竟一味的安于现状，会使人的上进心越来越小，直到消失，从而在不经意间，就会失去很多意想不到的东西。

知足常乐作文 篇18

早晨起来，我快乐。我不 因为，我知道我还不是最早起的，行走在上学的路上，还有比我更早起的老师，还有一路相伴的小鸟。我知足，我快乐。

洗脸，刷牙时没有热水，我快乐。因为我知道我国是一个缺水国，老师说有些地方的人一生才洗三次澡。而我却每天都有清澈的水洗。我知足，我快乐。

冒着寒风，顶着烈日上学，我快乐。我知道有些人上学需要过河，过桥，翻山越岭。而我却可以自由走在平坦的路上，早起有骄阳，傍晚有落日。看着熙熙攘攘的人群，我真切感受到自己的存在，我感到幸福。

坐在教室里，即使上的课我不感兴趣，我依旧快乐。谁能说出中国究竟有多少失学儿童，而我多么幸运，能坐在教室中听老师讲课。我感到知足，我便感到快乐。

看见身旁两三位好友，我快乐。虽不能像那些人缘好的人，能有一大群的朋友。但我身边至少还有真正的朋友，她们总是能在我失意时给我鼓励，带给我快乐。一份默契的友情常常让我感动，常常让我在寂寞的夜里感到温暖。

中午回家吃着简单的饭菜，我快乐。因为我知道这是父母的汗水换来的，他们用自己的汗水为我换来的。里面有他们对我的爱，对我的关怀。我知足，我快乐。

眼睛近视了，我快乐。因为我至少没有失明，我还可以看见这美丽的大千世界，可以看见身边那些我爱，亦爱我的人。与他们一同交流，玩耍。我会注意，但我决不难过。我知足，我快乐。

夜深了，钻进被窝，暖暖的，便觉得是幸福。我会想，这时世界各地的人在做什么呢？一定会有比我幸福的，但也会有不幸的。有时思绪就会这样穿越时空，来到了战火纷飞的地� 我知足，我快乐。

也许有些像阿Q，也或许有些不道德。但我绝没有丝毫的看不起他们，因为他们也是在为自己活着，他们

不愿向上“看”，并不是因为我没有进取心。只是因为“人比人，气死人”。其实，我只是一个平凡的人，愿我的每一天都能平凡的度过。

知足常忧不知足常乐作文 篇19

老子说：“祸患莫大于不知足”，但不知足是人之本性，不知足如何就一定是贪得无厌？32岁的博士生谭超白天送快递，晚上埋首文献，这就是典型的在个人精神追求上的不知足，所以，我认为，不知足只是不愿安于现状，随波逐流，只是始终坚持初心不愿放下！

不知足常乐是寒窗前苦等黎明。

“北宋第一人”范仲淹以忧国忧民与慷慨大义名垂千古，他劝勉友人也勉励自己的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”已成千古绝唱。可有谁知他出身贫寒，又有谁知他“断齑画粥”寒窗苦读。北京大学法律硕士、自创公司的刘媛媛，最初也只是一个寒门出身的女大学生，在偌大的北京城，她除了自己什么也没有。她寒窗苦读，可当别人提及时，她只是说：“我有一大把去努力的。理由，却找不到任何一个理由不努力”，或许十年寒窗，只为一日黎明，他们只是不知足现在。不愿对现实妥协，即使命运给了他们一个比别人低的起点，仍能用一生的努力去成就一个绝地反击的故事。

不知足常乐是泥泞中砥砺前行。

被誉为“发明家大王”的科学家爱迪生，他一生有一千多种发明。可又有谁知道曾有一次硫酸毁了他的衣服，还有一次硝酸差点弄瞎了他的眼睛？如果没有电灯，世界又将是如何样子？我国女生物学家屠呦呦，她历经了380多次失败，终带领团队研制青篙素成功。她不负世界所望，拯救了全世界数百万人的生命，获得了世界诺贝尔奖。他们正是因为不知足，所以在泥泞中沉浮，在污浊中踽踽前行，奉献自己。

不知足常乐是守得云开见月明。

“唐宋八大家”之一的王安石曾作“春风又绿江南岸”，这已成千古绝句，可他当时在作此句时，更改了十多次。仅一“绿”字，他反复推敲，来之不易。正因如此，才得千古绝唱，传咏至今。不愧“为得一字稳，耐得半霄寒”。身为中学生的我自知没有过人的天分，但愿用比别人更多的时间去追赶。我所多坚持的是扎根于心的理想，即便是日复一日的繁琐，却始终相信“天道酬勤，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，故只有不知足的人，才能等到拨云见日、云散月明的那一天。

若说知足是一个放得下，拾得起的过程，那么不知足则是将信念紧紧攥在手心，纵然血肉模糊也不肯松手的过程。鲁迅先生曾说：“不满是向上的车轮”。山外有山，人外更有人，只有永不知足，才有向上奋进的动力，历史车轮才能滚滚向前。

以知足常 ”人们常说“知足常乐”，意为欲望有止方能快乐。纪昀也曾说：“事能知足心常惬，人到无求品高。”可见人们自古以来就赞同知足常乐的道理。

为什么知足才能常乐？就好比用手从一个刚好可以伸进去的瓶子里抓糖果，如果你尽可能地多抓一些，手就会卡在瓶于中；但是如果少拿一半，手就能很轻松地拿出来。柏杨曾言：“一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。”欲望无止境使永不能快乐，当我们接受相同的事，是好是坏，就在于心态。

真正的快乐出自积极的生活态度。俄国作家库普林说过：“我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利。”有一位老人双目失明，但常常乐观面对生活，甚至比正常人还要积极向上 有人曾问他为什么这么快乐，他说：“与聋子比，我听得见声音；与哑巴比，我可以说话；与卧床不起的人比，我可以正常走路。跟他们比起来，我是多么幸运啊！”

老人正是拥有乐观向上的心态，才能“比”出快乐。而相比欲望无止境的人，总在忧虑失去的、算计得不到的、嫉妒他人有自己没有的、永远不能满足于以得到的，他们不会找到真正的快乐，而只有不现实的奢望。

“知足常乐”四个字我们常听常说，却不一定能真正做到，事实上有一些我们熟悉的人正是榜样。张少华女士出身寒门，一直有勤俭节约的习惯。当她涉足荧屏后，对于任何角色都尽心尽力地做到最好，她在白玉兰最佳女主角奖的颁奖现场曾说，自己一辈子没得过奖，也不在乎得奖，只想老老实实演戏，认认真真做人。不仅是她的豁达、质朴、敬业令人肃然起敬，她还一生安平乐道。成名后，她仍一直住在窄小的老房子中。她说：“知足常乐，有房子住，冻不着淋不着，这就已经很好了！”“当代散文八大家”之一的。林清玄，一直追求着“清欢”。她在作品《人生最美是清欢》中写道：“清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的舒坦的简朴的生活的一种热爱。”这种对“清欢”的追求，来自林清玄的淡泊与对生活的热爱，使她能够执着于在喧嚣尘世中寻找清淡的欢愉。

知足才能常乐，乐观积极的生活态度是打开幸福之门的钥匙。愿我们都能心灵知足，生活常乐。