中秋的古诗词【精选8篇】

明月高悬，清风送爽，家人团聚，共赏月华。诗词流转，寄情思念，寄托祝福，传承千古。下面是勤劳的小编为大家分享的中秋的古诗词范例，欢迎借鉴参考。

中秋的古诗词 篇1

1、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

2、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》

3、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

4、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！——张九龄《望月怀远》

5、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

6、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》

7、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

8、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建《十五夜望月》

9、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

10、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

11、明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》

12、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

13、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

14、快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》

15、待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

16、城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》

17、淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》

18、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

19、天应有意故遮阑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

20、一轮秋影转金波。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

21、直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

22、是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》

23、水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

24、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》

25、风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。——文征明《念奴娇·中秋对月》

26、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

27、孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转。

28、青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。——文征明《念奴娇·中秋对月》

29、浑欲乘风问化工。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

30、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

31、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

32、中秋又来到，客户问个好，祝你生活如月饼般甜蜜，事业如中秋之时丰硕，家庭如月圆一样美满，气质如秋菊般令人陶醉，亲爱的客户，中秋节快乐！

33、一人知己亦以足，此生自修无尽朋！

34、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》

35、对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

36、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

37、月饼飘香，中秋圆满，生活美好，合家团圆，让我们一起庆祝这美好时刻。祝你中秋节快乐，愿我们接下来的合作更上层楼，共创我们事业的大丰收。

38、玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。 ——张养浩《折桂令·中秋》

39、中秋快到了，送你一个月饼。第一层：关心！第二层：体贴！第三层：浪漫！第四层：温馨！中间夹层：甜蜜！祝你天天都有好心情！永远开心！

40、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

41、千千万万个回忆，酿成一杯感触，浓浓的回味着。

42、月到中秋分外明，情到深处分外浓，中秋佳节赏明月，老少男女吃月饼！愿你在新的岁月里团团圆圆，和和美美过日子。

43、中秋之夜，天涯共此时。举杯邀知己，三魂并州驰。觅觅又寻寻，不见君踪迹。杯酒长空洒，醇香可闻得？何妨小驻听吾语。 ——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

44、任时光匆匆，岁月流逝。永不腿色的是祝福；永不改变的是友情。我深深的祝福你开心快乐每一天。愿这短短的话语给你带来国庆的。快乐！

45、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

46、老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？。 ——张养浩《折桂令·中秋》

47、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 ——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

48、八月中秋月儿圆，对着嫦娥表思念，心中的人啊你可看见，嫦娥也在默默祝愿，愿你生活比蜜甜！

49、碧天如水，一洗秋容净。

50、何处飞来大明镜。

51、谁道斫却桂，应更光辉，无遗照，泻出山河倒影。

52、人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。

53、问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。

54、教夜夜、人世十分圆，待拚却长年，醉了还醒。

55、过中秋而去，作此曲以别余。

56、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。

57、迥彻轮初满，孤明魄未侵。

58、天上月圆，人间月半；月半人间，家家团圆。

59、人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。

60、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。

61、碧天如水，湛银潢清浅，金波澄澈。

62、有客踌躇，古庭空自吊孤影。斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。

63、直到天头天尽处，不曾私照一人家。

64、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。

65、拜华星之坠几，约明月之浮槎。

66、小住京华，早又是，中秋佳节。

67、影留人去，忍向夜深，帘户照陈迹。

68、有物揩磨金镜净，何人拿攫银河决

张九龄简介 篇2

张九龄(678年—740年)字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人，世称“张曲江”或“文献公”。

张九龄少有才名，弱冠中进士。13岁时，他的文章就得到了广州刺史王方庆的赞赏。入仕后，张九龄曾提醒当时有名的宰相宋璟，让他举人唯贤。得到了宋璟的肯定。还上书皇帝，让他任官要消除重内轻外的毛病。

开元四年，张九龄和宰相宋璟闹了矛盾，回家赋闲。在此期间，开辟了大庾岭，开凿梅关古道，贯通了南北交通，造福了当地人民，为广州的贸易发展和交流作出了杰出贡献。

开元九年，张九龄的恩师张说拜相，张九龄 十四年，张说被罢免，张九龄也因此受到牵连被贬职。十七年，张说被重新启用，但第二年便得了重病。他重病期间多次推荐张九龄为相。

开元二十一年，张九龄拜相。当时安禄山讨伐奚、契丹失败，要被斩首。张九龄认为他有谋反之相，上书皇帝请求杀了安禄山。唐玄宗没有同意。

在张九龄任宰相期间，大唐王朝虽然处于极盛时期，但同时也隐藏着许多社会矛盾。对此，张九龄提出一系列的改革措施，促进了农业发展，整顿了吏治，使得朝廷面貌焕然一新。

李林甫忌妒张九龄的才能。当时周子谅弹劾牛仙客失败，被流放。李林甫对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的。因此，张九龄也受到牵连，被贬为荆州长史。张九龄被罢免后，大唐王朝疾速走向衰落，并最终引发“安史之乱”。

四年后，张九龄回乡探亲，病死于自己家中。死后，唐玄宗赐谥号文献，追封为荆州大都督。安史之乱时，唐玄宗后悔当初没有听从张九龄的话，杀掉安禄山，特地派人来到广州纪念张九龄。

中秋的古诗词 篇3

满江红 中秋夜潮

朝代：宋代

作者：史达祖

原文：

万水归阴，故潮信盈虚因月。偏只到、凉秋半破，斗成双绝。有物指磨金镜净，何人？攫银河决？想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。

光直下，蛟龙穴；声直上，蟾蜍窟。对望中天地，洞然如刷。激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。待明朝说似与儿曹，心应折！

创作背景

中秋海潮，是大自然的壮观景象。早在北宋，苏轼就写过《八月十五看潮五绝》，其首绝曰：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看”。南宋辛弃疾也写过《摸鱼儿？观潮上叶丞相》等上乘之作。史达祖这首题为“中秋夜潮”的《满江红》，在某种程度上看，就正是继承苏、辛“豪放”词风之作，它写出了夜潮的浩荡气势，写出了皓洁的中秋月色，更借此而抒发了自己胸中的一股激情，令人读后产生如闻钱塘潮声击荡于耳的感觉。

赏析

史达祖本来是一位“婉约派”的词人。前人之所以盛赞他，主要是因为他具有那种婉丽细腻的词风。其实，他的词风并不局限于“婉约”一路。像这首词，就抒发了他胸中不常被人看见的豪气激情，在风格上也显得沉郁顿挫、激昂慷慨，这就可以大大帮助读者加深对其人、其词的全面了解。

因为是写“中秋夜潮”，所以全词就紧扣海潮和明月来写。开头两句“万水归阴，故潮信盈虚因月”，即分别交待了潮与月两个方面，意谓：水归属于“阴”，而月为“太阴之精”，因此潮信的盈虚？潮涨潮落，皆与月亮的圆缺有关。这里所用的“归”和“盈虚”两组动词，就为下文的描写江潮夜涨，蓄贮了巨大的“势能”。试想：大江东去，这其中本就蓄积了多少的“力量”。此时，在月球的引力下，它又要返身过来，提起它全身的气力向钱塘江中扑涌而去，这更该何等壮观惊险！故而在分头交待过潮与月之后，接着就把它们合起来写：“偏只到，凉秋半破，斗成双绝”。意为只有逢到每年的中秋(即“凉秋半破”时)，那十分的满月与“连山喷雪”而来的“八月潮”(李白《横江词》：“浙江八月何如此？涛似连山喷雪来”)，才拼合(“斗成”：拼成)成了堪称天地壮观的“双绝”奇景。它们“壮”在何处、“奇”在何处呢？以下两句即分写之：“有物揩磨金镜净”是写月亮，它似经过什么人把它重加揩磨以后那样，越发显得明亮澄圆：“何人？攫银河决”是写江潮，它就像银河被人挖开了一个缺口那样，奔腾而下。对于后者，不妨引一节南宋人周密描绘浙江(即钱塘江)潮的文字来与之参读，以加强感性认识。《武林旧事》卷三《观潮》条里写道：“浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”至于前者(中秋之月)，则前人描写多矣，无须赘引。总之，眼观明月，耳听江潮，此时此地，怎能不引起惊叹亢奋之情？但由于观潮者的身世际遇和具体心境不同，所以同是面对这天下“双绝”，其联想和感触亦自不同。比如宋初的潘阆，他写自己观潮后的心情是“别来几向梦中看，梦觉尚心寒”(《酒泉子》)，主要言其惊心动魄之感；苏轼则在观潮之后，“笑看潮来潮去，了生涯”(《南歌子》)，似乎悟得了人生如“潮中之沙”(“寓身化世一尘沙”)的哲理；而辛弃疾则说：“滔天力倦知何事？白马素车东去。堪恨处，人道是、子胥冤愤终千古”(《摸鱼儿》)，在他看来，那滔天而来的白浪，正是伍子胥的幽灵驾着素车白马而来！但是史达祖此词，却表达了另一种想象与心情：“想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。”这里的`一个着眼点在于“雪”字：月光是雪白晶莹的，白浪也是雪山似地喷涌而来，这岂不象征着伍子胥的“沉冤”已经洗雪干净！??张孝祥《念奴娇？过洞庭》写时近中秋、月夜泛湖的情景道：“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”又云：“孤光自照，肝胆皆冰雪。”这实际是写他“通体透明”、“肝胆冰雪”的高洁人品。史词的“子胥见嫦娥”则意在借白浪皓月的景象来表达伍子胥那一片纯洁无垢的心迹，也借此而为伍子胥一类忠君爱国而蒙受冤枉的豪杰平反昭雪。按：公元1204年夏(史料记载为嘉泰四年五月)，韩？胄在定议伐金之后上书宁宗，追封岳飞为“鄂王”;次年四月，又追论秦桧主和误国之罪，改谥“谬丑”。韩氏之所为，其主观目的姑且不论，但在客观上却无疑大长了抗战派的志气，大灭了投降派的威风，为岳飞伸张了正义。史达祖身为韩？胄的得力幕僚，他在词里写伍子胥的沉冤得以洗雪，恐即与此事有关。它使读者明白：史氏虽身为“堂吏”，胸中亦自有其政治上的是非爱憎，以及对于国事的关注之情。

下阕继续紧扣江潮与明月来写。“光直下，蛟龙穴”是写月，兼顾海：月光普泻，直照海底的蛟龙窟穴：“声直上，蟾蜍窟”是写潮，兼及月：潮声直震蟾蜍藏身的月宫。两个“直”字极有气势，极有力度，充分显示了中秋夜月与中秋夜潮的伟观奇景。“对望中天地，洞然如刷”，则合两者写之：天是洁净的天，月光皓洁，“地”是洁净的“地”，白浪喷雪；上下之间，一派“洞然如刷”，即张孝祥所谓“表里俱澄澈”的晶莹世界。对此，词人的心又一次为之而激动万分、“激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。待明朝说似与儿曹，心应折！”这前两句，正好符合了现今所谓的“移情”之说。??按照这种“移情论”，在创作过程中，物我双方是可以互相影响、互相渗透的。比如，把“我”的情感移注到“物”中，就会出现象杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之类的诗句；而“物”的形相、精神也同样会影响到诗人的心态、心绪，如人见松而生高风亮节之感，见梅而生超尘脱俗之思，见菊而生傲霜斗寒之情。史词明谓“激气已能”、“举杯便可”，这后两个词组就清楚地表达了他的这种激气豪情，正是在“光直下”、“声直上”的伟奇景色下诱发和激增起来的。??当然，这也与他本身含有这种激气豪情的内在条件有关。在外物的感召之下，一腔激情直冲云霄，似乎能驱走月中的粉黛(美人);这股激情又使他举杯酌酒，似乎一口能吞下吴越两国。这两句自是“壮词”。一则表现了此时此地作者心胸的开阔和心情的激昂；另一则？如果细加玩味的话，也不无包含有对于吴王夫差、越王勾践这些或者昏庸、或者狡狯的君王，以及那当作“美人计”诱饵的西施的憎恶与谴责，因为正是他们共同谋杀了伍子胥！所以这两句虽是写自己的激气与豪情，但仍是暗扣“月”(粉黛即月中仙女)、“潮”(吴越之争酿出子胥作涛的故事)两方面来展开词情的，因此，并不能视为走题。末两句则“总结”上文，词人说：若是明朝把我今夜观潮所见之奇景与所生之豪情说与你辈(“儿曹”含有轻视之意)去听，那不使你们为之心胆惊裂才怪呢！词情至此，达到高潮，也同时戛然中止，令人如觉有激荡难遏的宏响嗡嗡回旋于耳畔。

史达祖简介

史达祖1163～1220年，字邦卿，号梅溪，汴(河南开封)人。一生未中第，早年任过幕僚。韩？胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败，史牵连受黥刑，死于贫困中。史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。

张九龄的诗 篇4

《旧唐书》说：九龄文学政事，咸有所称，一时之选也。也就是说，张九龄这个人在政治上和文学上的造诣，在当时都有一席之地。实际上，纵观中国历史，能达到像张九龄这样，文政齐发的人，犹如凤毛麟角，少之又少。他不仅在政治上有杰出的地位，在文坛上，也有其不可动摇的影响力。

张九龄(678年—740年)字子寿，一名博物，谥文献。是唐代开元年间的宰相，其风度被当时的皇帝唐玄宗津津乐道，即使在他罢相后，每当任命宰相时，唐玄宗总是要和张九龄比较一番。

张九龄比较著名的诗作有：《晚霁登王六东阁》、《感遇十二首》、《望月怀远》、《湖口望庐山瀑布泉》、《咏燕》、《赋得自君之出矣》等，尤其是在他遭贬之后所做的《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。成了千古绝唱。

张九龄诗作的风格，以清澹为主，被成为中国唐代山水诗的开山鼻祖。和 在他的诗作中，没有浓墨重彩的色调，有的是简单、清雅之风。他崇尚自然，借物寓情，手法独特，《诗薮·内编》卷二称他为：“唐初承袭梁、陈，陈子昂独开古雅之源。张子寿首创清澹之派。”而张九龄诗风的清澹派，也由此定论。

张九龄诗篇的格调，基本上都是清新、积极、向上的，即使在他被贬谪时所作的诗篇，也丝毫看不出有消极、悲观的色调。

张九龄的诗作，即使在被贬时，字里行间也不见他消极的感情，相反的，他总是以一种洒脱、自然的方式来表达自己的心境，给人一种积极向上的人生观。

中秋的古诗词 篇5

中秋宴集分韵得九字

明代金幼孜

圣皇抚区夏，省方事巡狩。蹇予沗侍从，亦获效奔走。

杪春始驻跸，和气动郊薮。良辰奉鸾驭，周览遍丘阜。

穷幽摭奇秀，幸免载刍糗。寒暑倏更换，星虚已届酉。

於焉属秋半，宴会集寮友。肴羞列长席，时果荐芳豆。

开尊对明月，序齿论先后。灏气满琼楼，寒光达虚牖。

遥空净纤翳，河汉斜临斗。零露浥丛兰，凉飙振疏柳。

盍簪有真乐，飞觞屡呼酒。諠哗竞酬酢，笑语或扬肘。

分韵各有题，谁能为击缶。鄙词愧珠玉，刬削惭芜莠。

俛怀际休运，感激恩尤厚。毕力图补报，矢心期白首。

沗兹谐宿好，托交岁年久。切偲赖启沃，洗濯脱尘垢。

追陪青琐闱，出入喜相偶。旅怀顿宽释，忧思亦何有。

良宵兴未终，既醉犹携手。南楼桂始花，东园菊方茂。

登临有佳约，相期在重九。

中秋的古诗词 篇6

原文：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！

赏析：

词至苏轼（1037－1101）有了更大的变化和发展。胡寅《酒边词序》云："及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外。”这意味着，苏轼打破了"词为艳科"的传统偏见，提高了词的思想境界，从而扩大了词的题材范围，并极大地丰富了词的艺术表现能力。苏轼这首《水调歌头·中秋》，便足以充分说明这一点。

此词写于宋神宗熙宁九年丙辰（1076）。那年，苏轼四十一岁，在密州（今山东诸城）太守任上。中秋节那天，他痛痛快快地喝了一整夜的酒，直到天亮。在酩酊大醉中，他写了这首词，既以遣怀，又用来表示他对弟弟苏辙的怀念。因为他兄弟俩已多年不见面了。

一开头，词人就端起酒杯向着青天发出了一个离奇的问题："明月几时有？"这显然是屈原《天问》传统的继承和延续。这样就把读者登时带入遥远的邃古年代和无垠的寥廓天宇中去了。它给人以无穷无尽的想象，并表现出词人天真的情趣和深邃的思考。

唐代诗人张若虚曾问过："江畔何人初见月？江月何年初照人？"（《春江花月夜》）李白也问过："青天有月来几时？我今停杯一问之。"（《把酒问月》）如果说，张若虚在诗中用精致流利的。语言创造出一个澄莹生动的境界，蕴涵着无比诱人的旨趣；那么，李白在诗中则表现得更超脱、更豪迈。李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和人生的哲理。苏轼此词虽然它语气更迫切，而胸襟却更显豁达了。

"不知天上宫阙，今夕是何年？"这突兀的设问，表明诗人在现实生活中感到苦闷，因而神思飞越，一下子闯进月宫里去了。月宫里也许很美好吧？"我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。"词人设想自己原是谪居世间的天上神仙（像贺知章称呼李白那样），因此打算乘风归回月宫里去；但他又耽心广寒宫里的凄凉将使人无法消受。

据杨湜《古今词话》说："神宗读'琼楼玉宇，高处不胜寒'，乃叹曰：'苏轼终是爱君。'既量移汝州。"今人多疑此话欠真实。因为苏轼移汝州在谪黄州之后，而此词作于谪黄州之前几年。但我以为，神宗读此词有可能在苏轼谪黄州后。若谓此时神宗察觉到苏轼忠心耿耿后将他改官汝州，也是说得通的。显然有此词中，苏轼是把"琼楼玉宇"暗喻皇帝居所的。前些时候，苏轼因与朝廷政见不合，遂自请离京外任。现在，他不禁又思念起皇帝来了。这固然流露出他对赵宋王朝的一悃忠忱；但从"不胜寒"一语中，也表明他已清醒地认识到在朝廷里的风险。因而一转念，他便接着写道："起舞弄清影，何似在人间！"意谓宁可在地方上做个清廉的官吏，也比在朝廷上担惊受怕要强一些。

下片换头处三句，写月亮从朱红色的楼阁上面转过去，低低地照着雕花的窗户，照着情思满怀、睡不着觉的词人自己。胡仔的父亲胡寅曾主张将"低绮户"改为"窥绮户"，认为如此改后"其词愈佳"。我以为不然。殊不知"低"在这里兼表时空。词人用月亮的低垂，暗示时间的流逝。正由于月亮的西沉，词人又睡不着觉，才引起以下的一连串思想活动："不应有恨，何事长向别时圆？"月亮跟人们该没有什么怨恨吧？为什么老是拣人们离别的时候团圆呢？这样便转到怀念弟弟苏辙的主题上来。为此，词人又自宽自解，词意也就随着愈转愈深。"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。"从月有阴晴圆缺这一客观事物的规律，联想到人有悲欢离合也是难以避免的憾事。因此词人发出良好的祝愿："但愿人长久，千里共婵娟！"他只祝愿亲人一生平安，"隔千里兮共明月"。从这里，词人清楚地吐露出对兄弟的浓挚感情。此词虽是通篇咏月，但深藏着词人政治上失意情绪和对兄弟的殷切怀念。其中涵蕴着不少人生的哲理。词人将写景、抒情和说理紧密结合在一起，处处显示出他驾御创作的娴熟技巧和热爱人生的积极精神。他以豁达的襟怀表现出天真情趣，用清醒的头脑（酒醉心明）进行着深邃思考。从艺术方面说，他想象瑰奇，写作手法又饶有变化，因此能在百字内概括地抒写出其政治上的苦闷和淋漓地表达出其感情上的矛盾。正如张炎所说：苏轼词"清丽、舒徐，高出人表。"（《词源》）这首词便�

张九龄 望月怀远 篇7

唐代伟大的政治家、诗人张九龄在与当时的大奸臣李林甫的政治斗争中失败，遭到诽谤排挤后被罢相，遭贬荆州长史，在此期间，他写下了千古名作《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋，不堪盈手赠，还寝梦佳期。

这是一首作者对着明月思念远方家乡亲人的诗。该诗的第一句“海上生明月，天涯共此时”已成为千古传唱的佳句。此句起笔意境雄伟，一轮皎洁的明月从海上升起，营造了一种辽阔广大的海上景象。而“天涯共此时”的意思是，远在天涯海角的亲人在这个时候也应该和我一样，在遥望着这样一轮明月。和苏轼的《水调歌头》：但愿人长久，千里共婵娟。有着异曲同工之妙。表达了诗人对远方亲人的无限思念。

第二句紧接上句，以“怨”和“竟夕”两个词表达出诗人的思念程度的深度和长度，这种思念通宵达旦，至深至切。

后两句把诗人彻夜难眠的画面形象地表达出来，他熄灭了灯，发现室内还是被月光洒满，披上衣服走出室外散步，露水打湿了他的衣衫。想把着皎洁的月光掬满在手心送给亲人，在月光又怎么能被他捧起来呢？还是回到床上睡觉，这样可以在梦中可以梦见和亲人团聚的美好时刻。这两句在形式上深化了作者“思远”这个主题，形象鲜活，感人至深。

此诗的创作背景是作者被贬之后所作，但通篇没有让人感受到作者遇到挫折时的伤感和落寞，反而在格调上，给人一种积极向上的感觉。

中秋的古诗词 篇8

1、万里婵娟，几许雾屏云幔。——《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

2、中秋佳月最端圆。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

3、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》

4、声直上，蟾蜍窟。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

5、玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。——张养浩《折桂令·中秋》

6、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

7、月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》

8、露冷阑干，定怯藕丝冰腕。——《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

9、青烟幂处，碧海飞金镜。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

10、雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚。——《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

11、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》

12、想子胥、今夜见嫦娥，沈冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

13、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》

14、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》

15、对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》