汉武帝的评价有哪些（优质7篇）

汉武帝被誉为雄才大略，开疆拓土，重视文化，推动经济，强化中央集权，奠定汉朝盛世基础。下面是阿拉网友整理编辑的汉武帝的评价有哪些相关范文，供大家学习参考，喜欢就分享给朋友吧！

关于汉武帝的评价有哪些 篇1

汉武帝的显赫战功：

1、出兵救援东瓯，闽越国闻汉军出动后不战而退。

建元三年(前138年)，汉朝东南边的闽越国(大致为今天福建)围困东瓯国(大致为今天浙江南部)，东瓯国向汉朝求援。

太尉田蚡等人以路途遥远艰险为由反对出兵救援。汉武帝力排众议，派遣中大夫严助持节发动会稽郡兵马，跨海进军闽越。闽越国听闻汉军大举出动后不战而退，东瓯之围得解。

2、出兵闽越，闽越国人杀其国王请降。

建元六年(前135年)，闽越王郢攻南越。汉武帝派遣大行王恢出豫章、大司农韩安国出会稽讨伐闽越。汉军未至闽越，越人杀国王向汉军请降，汉军方归。

3、四路骑兵北击匈奴，汉朝正式向匈奴亮剑。

元光六年(前120xx年)，汉武帝派遣车骑将军卫青出上谷，骑将军公孙敖出代，轻车将军公孙贺出云中，骁骑将军李广出雁门。卫青部到达龙城，斩获匈奴七百级。

此战标志着汉朝结束和亲政策，拉开与匈奴决战序幕。对中华民族来说，汉武帝“寇可为，我复亦为;寇可往，我复亦往”的强势宣告，无异于铸就了民族魂魄，从此这个民族以汉族自称，屹立在世界的东方。

关于汉武帝的评价有哪些 篇2

在政治上，创设中外朝制、刺史制、察举制，颁行推恩令，加强君主专制与中央集权。在经济上，推行平准、均输、算缗、告缗等措施，铸五铢钱，由官府垄断盐、铁、酒的经营，并抑制富商大贾的势力。文化方面，“罢黜百家，独尊儒术”，并设立太学。

对外，汉武帝采扩张政策，除与匈奴长年交战外，还破闽越、南越、卫氏朝鲜、大宛，又凿空西域、开丝绸之路，并开辟西南夷。此外，还有创设年号、颁布太初历等举措。

但他崇信方术、自奉奢侈，兼以穷兵黩武，引发统治危机，晚年爆发巫蛊之祸，后因对外扩张受挫而颁《轮台诏》。

关于汉武帝的评价有哪些 篇3

另一位文治武功彪炳史册的汉宣帝对曾祖父汉武帝评价非常高，要为他加庙号(大汉非有大功大德的皇帝不能加庙号)，认为他文治武功之大以至言辞都无描述 ：“躬履仁义，选明将，讨不服，匈奴远遁，平氐、羌、昆明、南越，百蛮乡风，款塞来享;建太学，修郊祀，定正朔，协音律;封泰山，塞宣房，符瑞应，宝鼎出，白麟获。功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，其议奏。”

班固在盛赞汉武帝功业的同时，又可惜“如汉武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉”，只谈文治，竟然无一字提及他的武功。

后世的司马光对汉武帝评价比较苛刻：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎”!

关于汉武帝的评价有哪些 篇4

汉武帝洗刷了大汉长达近70年的耻辱，“名为中兴，实同开创”，他是“强汉”的创建者，否则西汉留在后世的印象就是一个富而不强，小而分裂的懦弱政权(汉初的版图只及秦的三分之二)，只能依靠向匈奴送钱送女人苟延残喘，只能称为“弱汉”;汉初的评价就不是所谓的韬光养晦，而是屈辱胆怯，可以说汉武帝洗刷了他的父亲、祖父、曾祖父三代的耻辱，奠定了他们的历史地位。

王舜、刘歆的评价非常准确地反映了“强汉”形成的过程以及汉武帝个人的作用与历史地位：“万世之基也，中兴之功未有高焉者也”，这具有强烈深厚的历史感与现实感。

另一个强盛的王朝大唐，之所以在官方、私人场合频频自称“汉家”“汉国”“汉皇”“汉将”“汉兵”……正是因为对大汉的强烈认同，彰显自己是大汉的合法、正统、合格的继承人，因此才要不懈努力恢复大汉故土朝鲜半岛与西域。

地球上第一大民族称为“汉”，不是因为“弱汉”，而是因为汉武帝创建的“强汉”——这一民族历史上最光荣、最自豪的时代。

关于汉武帝的评价有哪些 篇5

大汉之所以是大国、强国，之所以被称为“强汉”，并不是因为汉初的黄老之治、诸侯并立，更不是因为屈辱的与匈奴的“和亲”，而是汉武帝真正完成了政治、军事、意识形态、精神认同的统一，真正塑造了统一的民族国家意识，这一切都是建立在他的南征北伐、东西开拓的赫赫武功、开疆拓土的基础之上。

一个国家要有强烈的统一认同，就需要有强烈的民族自豪感，一个被异族，特别是中原华夏文明看不起的蛮族欺凌的国家不可能有自豪感，也不可能有民族自信、文化自信、道路自信。

“独尊儒术”也需要用现实的功绩来证明、来保证儒家“大一统”“尊王攘夷”观念在实践中的正确，而不是仅仅停留于意识形态领域，仅仅是口头的宣传，否则没有人会真心信服。

关于汉武帝的评价有哪些 篇6

秦皇汉武、元世祖、拿破仑，或数百年，数十年而斩，亦可谓有志之士矣。拿破仑兴法典，汉武帝纪赞，不言武功，又有千年之志者。汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。 用剑犹如用情，用情犹如用兵。

关于汉武帝的评价有哪些 篇7

在思想方面，汉武帝采纳董仲舒的建议罢黜百家，独尊儒术。汉初的黄老思想和各家杂揉的办法，已经不能适应汉武帝建立高度集权的封建专制国家的需要。董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，正中汉武帝的下怀。从此，儒家学说成了封建社会的正统学说，孔丘成了封建社会的圣人。

在民族关系方面，汉武帝北征匈奴，西通西域，南攻两越。匈奴是当时中国北方正处在奴隶社会的一个非常强悍的少数民族，出于奴隶主的掠夺性，经常骚扰汉的北部各郡，严重地威胁了这个封建王朝的安全。

但在西汉王朝刚刚建立时，各方面都存在着困难和问题，还无力对付凶悍的匈奴。在不得已的情况下，西汉初期几个皇帝对匈奴都实行“和亲”政策，即把皇帝宗室的女儿嫁给匈奴单于从而与匈奴言和，维持所谓友好关系。很显然，这是一种屈辱性质的政策。

到了汉武帝时，国力强盛了，再也不能忍受这种政策了。汉武帝决心用武力征服匈奴，洗去汉朝历史上的污垢。从公元前120xx年到前120xx年，在十年时间中，汉武帝通过三次组织大规模的出击，彻底粉碎了匈奴的进攻能力。

汉武帝在政治方面、经济方面、思想方面，经过系列改革和在民族关系方面作出切实的努力之后，西汉王朝日益强大，汉武帝也因此而成了名垂千古的封建帝王。

需要进一步指出的是，由于汉武帝好大喜功，连年对外征讨，加重了人民的负担，造成了国家财力的空虚。广大人民处于极大的痛苦之中，阶级矛盾越来越激化。

汉武帝到了晚年才感到问题的严重性，于是不得不表示悔悟，并下了一个“罪己诏”。汉武帝知错就改，经过对农业、赋税等政策的调整，使社会秩序稳定下来，生产也有所恢复和发展。