国学经典论语读书笔记汇总35篇

《论语》强调仁、义、礼、智，提倡修身齐家治国平天下，注重道德修养与人际关系，传承儒家思想，启迪智慧，培养品德。下面是小编给各位分享的国学经典论语读书笔记，仅供参考，喜欢就支持一下啦。

国学经典论语读书笔记 篇1

最近，我读了一本名叫《论语》的书，这本书的作者是孔子。他是当代有名的教育家、思想家，他教过的学生足有四千多名，其中最著名的属七十二贤者，比如子路、颜回、子贡等。孔子写的书中最著名的就属这本《论语》了。这本书讲的全是做人的道理，其中有一条令我最难忘，那就是：知之为知之，不知为不知，是知也。也就是说，知道就是知道，懂就是懂，这样才能和别人进一步商讨；不知道就是不知道，不懂就是不懂，这样别人才能帮你补短。

所以说，《论语》这本书不止是一本哲学书，更是一本鬼斧神工的巨作！

论语学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到应该遵循的基本原则和根本要求。

为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。学习的目的`是要达到，能够做到：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。

当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。回想当初考大学，考研，可以说牺牲的东西太多了，知道现在有时候都在反思，当初是对还是错，当然，对错其实在当初就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。因此，如果君子不重，学则不固。

国学经典论语读书笔记 篇2

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，是儒家思想的开创人。《论语》记录了孔子和他的学生们的言论，论述了做人、治学、为政等方面的'思想，是儒家思想的重要著作，是影响了中国几千年的文化经典。宋朝赵普曾经说过：“半部论语治天下”。今天我们学习《论语》这部著作，对我们成人、成才有着很好的教益和帮助。

在做人方面，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”……就是说，我们在家要孝敬父母，因为父母对我们有养育之恩。出门在外要言行谨慎、诚实可信，对人要有爱心，要亲近有道德的人，向有道德的人学习，这样，我们才会成为一个有道德、有爱心、守信用的人。

在治学方面，子曰：“学而不厌，诲人不倦，知之为知之，不知为不知，”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，就是说，我们的学习态度要端正，要谦虚谨慎、勤学好问。“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”……就是说，我们在学习上要讲究方法，对学过的知识要经常温习、思考，这样，我们的学习效果就会不断提高。

《论语》这部著作内容丰富，是了解中国传统文化的经典著作，我们经常阅读，受圣贤智慧的启迪，将会终身受益。大家都来读一读《论语》吧!

国学经典论语读书笔记 篇3

最近，我仔细阅读了孔子的名字——《论语》。其中，我对孔子的弟子曾子说：“我有三个省份，我的身体，我不忠于朋友，我相信，我不习惯。”我深受感动。

这句话的意思是:我每天反思自己很多次，为别人尽力了吗？和朋友交往诚实可信吗？老师教我的知识复习了吗？

我觉得曾子说的很对！的确，既然是为了别人做事，就要全心全意做好，不能偷工减料，否则会失去别人对你的尊重；朋友要诚实，不能搞阴谋；老师教的知识要及时复习。如果不复习，前后都会忘记，学不好。

几千年来，中华文明中出现了许多著名的人物。他们总是要求自己按照上述标准做事，并被人们背诵。三国时期，蜀国战败，刘备病逝。临终前，刘备把儿子托付给诸葛亮，请诸葛亮帮助儿子。诸葛亮不辜负刘备的重托，献身于死亡，为光复汉朝做出了巨大贡献。秦末季布，他一直说话算数，从不反悔，信誉很高，很多人都和他建立了深厚的感情。当时甚至流传着这样一句谚语：“得金百二，不如得季布一诺。著名作家巴金爷爷温故而知新。他的阅读方法有点奇怪。他拿出过去读过的书，一点一点地咀嚼，就像老牛反刍一样，可以进一步消化吸收。每一次回忆，总会有新的见解，新的理解，新的收获，新的`理解。

三省五身是古人对自己的要求，尤其是在生活和知识方面。只要我们按照三省的要求去做，我们就会得到别人的赞扬和成功。我们应该更多地了解古人的优势，继承他们的思想和智慧，使我们的言行永远不会输给古人。

国学经典论语读书笔记 篇4

中华民族在漫长的历史中，创造了光辉灿烂的古代文化，今年暑假，我就读了一部经典：《论语》。《论语》是儒家文学的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，影响了从古至今的一代又一代人。

为政篇第二里说：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：只是读书，而不思考问题，就会惘然无知没有收获;只是冥思苦想而不认真读书，就会越来越疑惑。在我们学习中，光读书而不思考，就会错误的理解文章的含义;光思考而不读书，疑惑越来越多，却又找不到正确答案。只有既会读书，又会思考的`学生，在学习中才会领先。

八佾篇第四里说：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”意思是：父母在世的时候，不要出远门。如果不得已要出远门，也一定要告诉他们确切的去处。无论我们在哪儿，爸爸妈妈总是最牵挂我们的人，自己出去玩了，一定要跟父母说一声，让他们放心。如果耽误了时间不能准时回家，也要跟他们说一声，不让他们担心。

述而篇第七里说：子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”奢侈了就会不谦逊，不懂礼节，节俭了就会寒酸。与其不懂礼节，宁可寒酸。我们在生活中一定要节俭，空调能不开就不开，洗菜的水可以用来浇花或冲厕所，用过的纸反面可以用来打草稿……

与经典同行，与圣贤为友。学习前人的智慧，丰富自己的人生。读一读《论语》，使自己学的更多，成长的更快。

国学经典论语读书笔记 篇5

学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛!子曰“学而时习之，不亦说乎!……”，以来加强原有知识的见解和巩固，另一方面学习，提高普及西方文化，对教师的整体素质水平有所有提高及改善，以下则是本人学习较深刻的内容和了解。

在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。子曰“其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。”当权者本身品行端正，即使不下命令，百姓也会执行;当权者行为不正，即使下命令，百姓也不会服从。总结来说，就是要以身作则，在官场和职场中，只有领导带头清廉做官，下属和人民才会从心底服从;在教育教学中，老师就是学生的榜样，在去除家长的影响，学生能接触的模仿对象也就只有老师而已，若不谨记，做出了坏的榜样，对学生的影响是极其深远的';在社会中，有的人其身不正，常常抱着侥幸的心理，来避免灾祸，按照事物的发展的逻辑推理，”天网恢恢，疏而不漏“一时的侥幸并不是永远，只有堂堂正正才能走得久远。

俗话常说不成功便成仁，仁，在孔子这也有番学问。“仁，这个主要是被用来对有善良品德人美的赞美词。孔子说，在家要恭敬有礼，办事要严肃谨慎，带人忠厚诚实，则显现仁德的本色。

孔子的道理自然是也有不可取的，毕竟人非圣贤孰能无过，撇去不好的，带着对事物正确的方向走下去才会有好的结果，吸取他人的优点，切记他人的缺点，通过这次的学习收获颇多，也希望自己能更好的运用到生活及教育教学中去。

国学经典论语读书笔记 篇6

《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！当然对身边人的意见应该是选择好的'，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”

我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！

国学经典论语读书笔记 篇7

今天，我开始仔细阅读《论语》。我年轻的时候真的不太注意这种古籍。想想我读了很多年的书，我甚至没有读过这样一本古典、经典、智慧和珍贵的书。我不禁感到羞愧。

第一段是耳熟能详的儿子说：学而时习之，不亦说有朋从远处来，不亦乐乎？人不知而不怒，不亦君子？

说和快乐一样，一大早就知道了。但是快乐和快乐有什么区别呢？我以前从来没有想过。快乐在心里，快乐在外面。不，在学习的过程中，我的心里充满了快乐，这是我心中安静的私语。虽然有时我会无形中跳舞和跳舞，但大多数时候，我的表面是平静的，我的心是汹涌的。有时我不能说，不能说，不能说，不能说，不能说。哈哈，有时候语言的.力量真的很有限。

当朋友来临时，如果他们不喜欢形成颜色，他们不会让朋友误解吗？朋友这个词一般不是指朋友，而是指志同道合的人。可见古人择友严格，不随意与人交朋友。所谓道不同，不相谋。这样的人来了，会不会开心？那绝对是喜不自胜。

人心隔肚皮，对面不认识。人与人之间的理解既困难又困难。世界上有多少人认识你，认识你？年轻的时候，我经常骄傲地喊道：未来没有知己，世界上谁不认识你？现在想想，我忍不住笑了。所以，人们不知道，我不生气，这不是我们应该有的基本领域吗？换句话说，你生气了怎么样？这不是一个平庸的人吗？让花从零水中漂浮。

静静地享受阅读的乐趣，让真正的朋友感受到你的关心，在未知的角落里冷静地微笑。这是我们丈夫早就给我们的智慧。

国学经典论语读书笔记 篇8

其实论语中的博大精深哪是我能看穿，猜得透的，这里就是我一点浅微的看法。另外我认为还有一点不得不提到的就是孔子在《论语》中体现出来的封建、专制、等级、愚昧、努力的宿命论思想。

以及在现代社会制度下、现代文明条件下，他的礼乐制度，他对封建等级制度的秩序追求都不是我们现代社会所能接受、认同、推崇的，甚至还可以说是有害的，但是尽管如此，在当时看来，他的这些思想仍然是杰出的、顺应历史潮流的，他的政治思想是古代封建帝王的'精神支柱，成为集权制度的基础，历时数千年，由此也可以看出孔子和《论语》都是历史上伟大的产物。

论语读后感9

《论语》一书可谓是“圣人之言，行身之则”。如果你认为《论语》已经过时，那就大错特错了。

《论语》第1篇学而，第一段“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是众人耳熟能详的，因为已经列入了中学语文课本。

《论语通译》是这么翻译的，孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解我，我并不抱怨，不也是君子吗？”

《论语》一书实在是博大精深，它是我们人生永远的灯塔。孔子其人更是难得的圣贤，他更是我们永远学习的榜样。

国学经典论语读书笔记 篇9

中华传统文化源远流长，古典文学是中华民族千年来积累的文化经典，是我国辉煌灿烂的文化典籍中的核心部分，是中华文学史上一颗璀璨的明珠。而书籍是文化的记载，在我看来，《论语》是最具文人气质的君子品德之书。数千年来，儒家学说一直备受诗人推崇，而孔子也被历代帝王尊为衍圣公，拥有至高无上的地位。我喜爱《论语》，孔子言简意赅，却蕴含了许多君子品质与精神。

诚实守信是君子之本。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”意思是：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗，小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”可以说，信是为人立身处世的基点，我们做人可以不通文字，但决不能欺瞒他人，如果我们社会上人与人之间交流满是谎言，那么生活还有什么意义呢？一个人起初有心与你交友，真心对你，而你却谎言相待，到了最后，那人也会鄙夷于你，不屑于你，这是“赔了夫人又折兵”，可若是你待人诚实守信，会有更多人愿交好于你，于人于己皆利。

谨言慎行是君子之行。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔。”意思是：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔。”人生在世，若想不留遗憾，当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，减少失误，减少后悔，这是对个人对社会负责的态度。这同时也是决定人生成败的关键因素之一。

谦逊好学是君子之风。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：“三人一起走路，其中必定有个人可以做我的`老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”为人若是能够谦逊好学，那么离成功也就不远了，学习不仅要从善者为师，还要以不善者为师，以人为鉴，我们应当学习自己不足的，改正自己有错，一切都是为了成为更好的自己。

我喜爱《论语》，其中孔子循循善诱的教诲之言或简单应答，点到即止。或启发论辩，侃侃而谈，感慨而发。可以说，《论语》一书便蕴含了古代先贤的思想与精神，博大精深，对后世影响深远。我们做人，当如孔子口中的“君子之本”，“君子之行”，“君子之风”。在成长的路上，我们应该成为更好的自己。

国学经典论语读书笔记 篇10

老师让我们学习《论语》，在所有论语里，有一则是我印象最深，最有感触的一侧论语，那便是：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

这则论语是说：经过了寒冷的冬天，才知道松柏是最后一个落叶的。它告诉了我们：只有经过艰苦的环境的磨炼，才能更加体现出人的毅力和意志。

有一次帮母亲拾柴火，伙伴们陪着我一起去。可那些树枝却是长满了尖刺，朋友们时常被扎得鬼哭狼嚎，我的手也难遭厄运，被扎出一道道伤口。渐渐地，伙伴们放弃了，便劝我陪他们一起玩。我看看身旁满头大汗的'母亲，咬了咬牙，一口回绝朋友，又埋头干了起来。

下午回到家里，妈妈替我挑出手中的小刺，夸奖了我。那时的我，手上的疼痛依旧掩遮不住心中的喜悦。

不经风雨，怎见彩虹?宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一个人，不可能没有经历过逆境。逆境中的挣扎求存固然是痛苦的，更是难熬的，也是辛酸的。可是，只有在逆境中我们才能进步，才能磨炼自己。

古人有云：生于忧患，死于安乐。在这个社会里，你不逆流而上，只在原地踏步，别人就会超越你，适者生存这个道理，人人皆知，我们应该学会磨炼自己，不管条件怎样恶劣，环境怎样艰苦，我们都应坚持下来，做一棵不惧“岁寒”的“松柏”。

风浪越大，九越戳越勇，任凭他的摧残击打，我们都要逆风飞翔。

国学经典论语读书笔记 篇11

论语是孔子的弟子以及他的再传弟子所编撰的，这本书里记录了许多道理，是一本语录体的书籍。当我第一次翻开这本书时，粗看一眼，与其他语录体的书籍似乎没有太大差别。但当我细细阅读，逐字逐句地理解每个字的含义后，我发现，读了论语的人不愧发出了“朝闻道，夕可死”的'感慨。

孔子注重“孝”，所以孝不愧为中华民族的传统美德。比如：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这句话的意思是：如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？所以我们不仅仅要赡养父母更要孝敬父母，这才是真正的孝。在学习方面，“知之为知之，不知为不知”孔子注重一种虚心求学、实事求是的态度。我又向后翻了一页，孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。是啊，人生亦是如此。只有在艰苦的环境里才能发现一个人珍贵的品质。我合上书，仅仅是粗糙地扫了几眼但这几句话就已经令我受益匪浅。论语告诉我们了学习的道理，做人的道理，更告诉了我们人生的哲理。论语好似一位长者，带领着我们学习人生的哲理，论语好似一壶美酒，只需品尝一口，就让你身陷其中无法自拔，令人回味无穷……

国学经典论语读书笔记 篇12

俗话说：“读一本书，会使你更加坚强，更加聪明，更加坦然。”我这一周读了一本书叫《论语》。我读着这本书我仿佛在和高尚的人交流，我体会到：读一本好书，就是和高尚的人谈话。

我读着《论语》这本书我仿佛正在孔子与他的学生身旁和他们交流。我体会到他们高尚品德。其中有这几句话令我印象深刻觉得有道理。第一句是孔子的弟子曾子说的.原文是这样写得：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

意思就是：曾子说我每天多次自我反省：我为别人帮忙是否尽了最大努力，我与朋友交往有没有撒谎不诚实，我传授课是不是把我知道的都教了、读了这句话我感受很深，我知道了自我反省是一种好习惯，这样就可以知错就改，让自己更加完美一些。第二句是孔子说的原文是这样写的：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”意思就是说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从很远的地方来到这儿，不是该很高兴吗？

人家不知道我也不生气去教他，这样才是君子的作风、是啊！不断温习是一种好习惯。可以加强知识的印象，牢记这个知识，从而是你进步。

才刚刚品读了几天论语，我就受益匪浅，好像在和孔子与他的弟子在交流心得。是啊。书籍是人类进步的阶梯我们应该坚持读书。

国学经典论语读书笔记 篇13

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部记录古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇有哲理，闪烁着古人智慧的光芒。可以说，孔子在《论语》中提出的思想，很多成为了中华儿女的“精神食粮”。《论语》作为儒家经典著作之一，内容涉及人类生活诸多方面，不仅谈到了做人、学习、教育，还谈到了为政、塑造君子人格、治国与安邦等重要问题。

有人说读《论语》的过程是一种享受，仿佛静心独坐于清泉碧水畔细细品茗。享受我倒没感受到，主要还是自己资历太浅，没能完全领悟，就谈不上享受。不过我倒觉得读《论语》的过程就好比一次旅行--漫长却不苦闷。游走在字里行间，感受着儒学思想的魅力:是那“知之为知之，不知为不知，是知也”的踏实与求是，是那“己所不欲，勿施为人”的仁爱与正直，是那“人不知而不愠”的包容与豁达，是那“人而无信，不知其可也”的明达与诚恳。当然也是是一种学习的过程，在品读间，学习为人处事之道，在“仁”的思维熏陶下，感悟人心之伟岸，让“自爱”与“爱人”这两朵人性最美好的花，盛开在每一位的心中。自我感觉更是一场洗礼，让原本枯燥的心灵得到儒学的甘霖滋养，让原本疲乏的思维得精妙的哲语以启迪。那一则则平实却韵味深远的文字仿佛敲醒了我昏昏欲睡的.文化修养的心。在读《论语》时，于我的心灵间，会荡漾起一片纯净。感受到的文化的芳香馥郁，品味到的是精神的点滴精华。

国学经典论语读书笔记 篇14

去年暑假，读了一遍《论语》，当时对一些诸如“学而时习之，不亦说乎”之类的好理解的句子做了背诵。对于一些不好理解的句子，一知半解的就过去了。

宋朝宰相赵普研读《论语》，有“半部论语治天下”之说，所以学《论语》对学习及做事很有帮助，我就找出书架上的《论语》书开始了第二次阅读。

起初，我认为《论语》不是整篇的文章，连贯性不强，比较零散，不便于记忆，有些句子不能理解，故运用起来也不能自如。这第二次阅读，感到有了新的理解，《论语》中的句子听起来很深奥，但仔细一想，他讲的.都是一些生活中，学习上的基本的道理，孔子及其弟子说的话，多是从其自身出发，很接地气，符合实际。

比如对于“孝”的论述，子曰：“父母唯其疾之忧”;比如，对于治学的论述，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”;还有对于诚信的论述，子曰：“人而无信，不知其可也”等等，都是说的生活中的道理。所以，读《论语》，要多从自身实际出发进行比照、思考、理解。学《论语》可治国，我没有考虑那么高，我觉得更适合来观照自己，帮助自己修身养性。

《论语》已经两千多年了，但读起来，感到他离我们并不遥远，他说的就是当下。读着读着，就觉得书中说的许多道理就是当今社会做事的准则，书中说的就是身边的某某人。

书读百遍，其义自见。“能近取譬”“切问而近思”，多读几遍，多想想，反思身边的人和事，就会字理通顺，学有所得。

国学经典论语读书笔记 篇15

“读一本好书，就是在和高尚的人谈话”中华上下五千年，具有悠久的文化历史，唐诗、宋词、元曲被人们历代传承，中华人民将继续传承和创造。

光阴似箭，我已是八年级学生，最近，我正在阅读《论语》，我相信这是一本家户喻晓的经典名著。

相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二，《论语》此书正是孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其所有弟子的言行记录下来，整理编成《论语》，成为儒家经典，历代传承。

孔子是一个伟大的人，他对学生的谆谆教诲，每一句话都饱含哲理，我们学的第一句选自《论语》的`名言是“三人行，必有我师焉”。我仿佛听见孔子告诉我，三个人一同走路，在这里面一定有一个可以当我们老师的人，值得我们学习的人。这句话让无数人懂得相互学习。

同样的，也有一句教科书上出现过无数次的名言：“择其善者而从之，其不善者而改之”。这句话也是出自《论语》，孔子的意思是让我们选择别人的优点去学习，对照别人身上的缺点，及时改正自己身上的缺点，让我们受益终生。

学习成长中，怎么做才是明智的表现呢？“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂，自欺欺人，这才是明智的表现。这是一句至理名言，就像学习一样，学习知识如果掌握了，可以多做练习巩固，如果我们还没有完全掌握，就要及时请教，不能浑水摸鱼，这才是明智的表现。一千多年前孔子就明白这个道理了，我们也应懂得。

当没有人理解自己时，“不患人之不己知，患其不知人也。”不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解他人，这句话也出自《论语》，给读者们带来安慰，深深影响人们的心灵，让人的心灵重归宁静。是啊，做好自已就行了，不必执着别人是否了解自己。

当自己排斥别人的时候，“君子周而不比，小人比而不周。”这句话告诉我们君子要团结不搞帮派，搞帮派的都是不团结的小人，这句话给我们敲醒警钟，让我们不要排斥别人，成为小人。

当你想要抓住过去不放手时，“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”凡事已成定局，就不必要再说了，已近完结的事情，就没必要去匡正，过去的事情就不要再追究了。这句话蕴含的道理让人值得深思，它会提醒你懂得放下过去，抓住现在重新开始。

《论语》是孔子智慧的结晶，他将一生的感悟都传给了弟子，他的语录由弟子收录下来，编成《论语》流传后世，一千多来来让世人深受启发，看了这本书，我了解了孔子的思想，也懂得了为人处事。

国学经典是我们中华文化的一部分，品读国学经典，受益终生，作为中华民族一员，我们将继续传承和发扬光大我们的国学经典。

国学经典论语读书笔记 篇16

孔子是中国最伟大的思想家、教育家之一。最近，我们读了孔子的学说，也是儒家的经典著作之一：《论语》。《论语》中写了许多学习态度，交友之道，君子之本等等。还包括仁、德、礼、义、道、智、信等内容。

在《论语》这本书中有许多指导我们学习的方法。从“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话中我知道了孔子是一位谦逊，好学的人。他并不会体现出一副高高在上的态度，而是不耻下问。还有对待学习的`态度，例如：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话讲述了学习不能有虚假，不知道就要虚心的向人请教，不能不懂装懂。“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”这句话讲述了学习是有乐趣在其中的。死记硬背还不如去投入到文章中，寻找其中的乐趣。

这本书里还有一些交友之道，例如：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这句话同近朱者赤，近墨者黑的意思相近。告诉人们交友的原则。交正直，诚信，知识渊博的朋友有好处。交阿谀奉承，花言巧语的朋友有害。

读了《论语》这本书，我知道了许多为人处世之道。在小事上不要斤斤计较，当他人不理解自己时也不要心怀怨恨。这样才能与他人和睦相处。我还懂得了许多学习方法。学过的东西要不断温习，学习是要勤于思考，这样才能不多获取新的东西。

国学经典论语读书笔记 篇17

孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在必须好处上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到这天仍然值得我们学习和借鉴。

(一)学思结合，温故知新。孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，务必认真学习并进行思考;他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。个性是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的.课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们明白教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的资料：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”;二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为这天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。

国学经典论语读书笔记 篇18

好读书，好读书。这句话真好！人只有读书才能获得知识。月亮升起，星星还在天中顽皮地眨着眼睛。我的书房里传来朗朗的读书声，我正在背诵论语。这时，我突然读到：三人行一定要有我的老师，那么他们的善者就会从他们那里得到，他们的坏人就会改变。读了一遍又一遍，冉冉上口，很耐人寻味。是的，我和黄志杰、王泽华这三个好朋友不是都在互相学习，互相进步吗？我们三个人都有自己的特长，黄志杰是中间学习最好的。当然，在他的带领下，我的作文和数学都有了很大的进步！我的特长是体育，所以我是他们中间的体育委员。我的游泳、跑步和篮球都是庸医！王泽华是个细心的人，所以他是我们的杂物委员。他安排了所有的活动，我们每次都顺利进行，这是他的'功劳！

我们三兄弟都是最好的兄弟。三国时期，刘关张喝鸡血来证明他们的友谊。虽然我们不喝鸡血，但我们用实际行动来证明我们的友谊。我们上个人在生活中互相学习，互相帮助。我们三个都是最好的朋友，都是男人。我们应该光明正大，不能在黑暗中耍花招。我们三个朋友应该一起度过生死关头。我们坚信，无论遇到什么困难，都会团结互助。夜总会过去，光明即将来临。

同舟共济，有福有难。我们应该用我们所拥有的一切来让我们的友谊永远持续下去。只要天在，地在，人在，我们的友谊就永远在！

好孔子，好经典论语！

国学经典论语读书笔记 篇19

《论语》是春秋时期的一部伟大作品。这本书记录了孔子和他的弟子的评论。《论语》是一颗灿烂的明珠。在过去的2500年里，恐怕世界上最熟悉的是《论语》。今年暑假，我有幸读了这本书，感受到了无限的智慧。

见贤思齐。见不贤，内心自省。它让我的心久久不能平静。它总是提醒我，当我看到一个比自己更有才华的`人时，我应该虚心学习，以她为榜样，不应该嫉妒。如果你遇到一个没有才华的人，你也应该反思自己，思考自己是否有和他（她）一样的缺点，以便及时调整自己的修养。

今天，随着社会的快速发展，我们也应该调整心态，反思当天的所作所为，正如《论语》所说：我一天三省我的身体：我们是否尽最大努力为别人工作？和朋友交流有什么不诚实的地方吗？老师教的作业不仔细复习吗？总之。我们每天都要这样做，这样我们才能不断进步。

我也觉得知之者不如好之者，好之者不如乐之者。也就是说，学习不仅是为了理解真相，也是为了实践它。如果我们把学习当作无聊和无聊的事情，就很难学好我们的作业，所以试着用快乐的心情学习，这样我们就会学得更好。正如我所说，我们的许多学生也认为学习是一件非常痛苦的事情。如果他们读了这句话，他们会震耳欲聋。

正如宋朝宰相赵普所说:以半部分论语治天下。有心的同学为什么不读《论语》？我相信你会比我收获更多。

国学经典论语读书笔记 篇20

古人云：“半部《论语》治天下”。而在二十一世纪的现代社会，我从它简洁朴实的文字里，懂得了很多人生之道。书中让我感触最深的一句话是：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。”孔子感叹时光飞逝，感慨人生世事竟像流水一样不停地流逝，一去不复返。

时间虽然可以很长很长，但也可以很短很短，也有人认为时间是世界上最无情的事物，不愿多等待一秒钟，可时间就是如此，如果你不珍惜，它不会等待任何一个人，就像高尔基曾经说过：时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。人生中我们走过很长很远的路，一步两步，一秒两秒，一年两年，一直积成我们烟花般灿烂辉煌的人生。

世事变迁如此之快，我们要好好珍惜，虽然我们没有超能力让时间停止或者倒退，但是我们可以过好每一秒钟。在这大好青春年华里，我手持一本书——《论语》，坐在梦幻一般的教室中品读书中教给我的人生真理。时间就是金钱，时间就是生命，虽说时间无情，但它又是有情的，它对每一个人又都是公平公正的，如果你珍惜时间，那么时间将会回报你的付出，如果你认真对待它，它一定不会辜负你。时间会帮助那些珍惜每一分每一秒的人，因为他们明白时间是真正宝贵的，人生是珍贵的！。

如果我们能把握人生的.每一秒，我们的人生才不会显得空虚，我们要珍惜它，不要看着时间让它从我们指尖流逝。每天中我们都会浪费许多时间，可他们并不知道那些浪费的时间对那些已经到生命尽头的人来说是何等的重要。

曾经听我班主任说过：“时间不会等你，只有你去等待时间。如果你浪费别人的时间，那你就是在谋杀，如果你浪费自己的时间，那你就是在自杀。”俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。可世上不会有后悔药，也不会有时光机，如果不想让未来的自己后悔，那么此刻我们要珍惜生命中的每一分每一秒，不要等到生命的尽头才知道时间的可贵。

时间是宝贵的，但它总是悄无声息地从我们身边溜走。为了让将来的自己感谢现在的我们，所以此刻要珍惜时间才能拥有更辉煌的明天。

国学经典论语读书笔记 篇21

在我看来，东方更注重实践而不是理论。老子说：圣人行不言之教。道德不是用来说的，也说不出来。所以论语中的仁字一百零九见(论语通译)，人民文学出版社，徐志刚，序言P但整篇文章没有定论。孔子在教弟子时，总是言传身教，因材不同而教。只有这样，弟子才能真正体会到什么是仁。也许孔子死了，他的弟子也老了。为了让后人得到像老师一样的指导，弟子从老师的生活中剪出一个片段，整理出1篇《论语》。(当然，这纯粹是我的想象，没有依据)

正是因为《论语》来自生活，是生活的生动再现，所以我们应该用一种独特的方式来阅读它。就我个人而言，一本与其风格相似的书是晋代的《世说新语》。如何读世说新语？我认为如果大多数人不是出于学术目的（例如，他们需要写1篇论文或阅读报告），他们就不会分析它的中心，分析一段是多么曲折地表达一个深刻的学术理论——我们大多数人会把它作为一种生活记录，用一种闲暇来阅读它。在我看来，其实闲聊的心态是最适合读这样的.书的。读懂会意，手掌一笑，自然明白他想表达什么。也许比分析和分解规章制度好。当然，这是阅读的高境界。我做不到。

如果你想用一句话来总结《论语》说了什么，我认为应该是如何做人。做人和做知识是不一样的。做知识可能还是可以在纸上做的，但做人只能在生活中做。读教人做人的书，自然要放在生活中，而不仅仅是在纸上，在旧纸堆里寻找问题的答案。

国学经典论语读书笔记 篇22

孔子讲究孝道，孝道已经成为中华民族的传统美德。然而，今天的人正在褪色。对他们讲孝道是非常必要的，这样他们才能明白孝道是人的基础。孔子说:父亲在这里，看他的野心；父亲不在，看他的`行动；三年不改父亲之道，可谓孝顺。

等等。也就是说，孔子说：当他的父亲还活着的时候，观察他的抱负；父亲死后，检查他的行为；如果他对父亲的教导长期没有改变，这样的人可以说是孝顺的。这里所说的孝道，与事父母能尽力有些不同。虽然父母可以尽最大努力，但在社会上工作，或贪污或抢劫，违法，让父母担心，担心，这不能被视为孝道。父母都希望自己的孩子比自己强，品德好，这是父母教育孩子的出发点。因此，为父母提供丰富的物质并不是孝道的基础。如果你能按照父母的意愿和教导行事，真正的孝道是值得的。

在治学方面，孔子学而不厌，教人不知疲倦，知之为不知，不知为不知，敏感好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而坚定，近而思。这不是一种谦虚、严谨、实事求是、执着的治学态度吗？他讲究温所以知新，学而不思则无，思而不学则危。他认为学而实习是可以说的。与此同时，孔子认为好仁不好学，它的封面也傻，好知不好学，它的封面也荡。好信不好学，它也是贼……可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

国学经典论语读书笔记 篇23

《论语》是我国春秋时期的一部语录体散文集，主要记载了孔子及其弟子的言行，较为集中的反映了孔子的思想。读了《论语》后才发现，悠悠华夏五千年，璀璨文化的源头竟是《论语》。

孔子是中华文化的传承者，也是一位无法被岁月所磨灭的精神巨匠。他用最锐利的智慧，打开了一道为时光所沉封的门，使仁爱之心溢满天地；他用最深刻的言语，铺展起一条充满哲理芳香的坦途，让子孙后代奏响了成功的凯歌；他用最简单朴素的教诲，铸造了一把坚韧的.利斧，在广袤的大地上留下了一道道深深的斫痕。

读《论语》是一次旅行。弥留在充满油墨芳香的字里行间，感受儒家思想的巨大魅力。“人不知而不愠，不亦君子乎。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”包容与豁达以及“仁”是做君子的根本。论语所充盈的儒家气息是如此的浓厚而深邃，不失为一次精神旅行。

读《论语》是一种学习。在品读间，学习为人处世之道，在“仁”的熏陶下，感悟人心的伟岸，让仁义之花盛开在人们心中。在感悟中，学习修身养性之法。

读《论语》是一场精神洗礼。让原本枯燥的心灵得儒学的甘霖以滋养，让原本疲乏的思维得精妙的哲语以启迪。那一句句循循善诱的言语，那一段段平易朴实的文字，震醒了你我，也浇湿了被快节奏生活带动下，一颗颗躁动的心灵。

读《论语》让我感受到的是古文化的浓郁芳香，品味到的是精神的点滴精华，领悟到的是圣贤思想的深刻内涵。

国学经典论语读书笔记 篇24

妈妈告诉我，十三岁之前是人记忆最好的时候，所以，我一直坚持诵读经典。四年级的时候，我背完了《论语》上册，班上进行“国学经典”考查时，我总是高高地举起手积极回答问题。每次我背诵原文都很流利，但老师让我讲解意思的时候，我却很多都不知道，于是便下定决心要好好看看《论语》的译文。

这个寒假，我读完了《论语译注》上册，书中在每一句原文下都做了解释，阅读这本书可以一边复习原文，一边理解每句话的意思，这使我收获很大。其中，印象最深的是“学而第一”，这是《论语》的第1篇，是孔子和他的弟子关于“学习”主题的对话讨论，不仅让我学会了“如何学习”，还让我懂得了“怎样做人”。

有子，姓有名若，他是孔子的学生，他最大的特点是有一双善于发现别人优点的眼睛，经常提出孔子的优点，并心向孔子学习。其为人处世也深得孔子的赞赏。

曾子，姓曾名参，也是孔子的学生，他说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是他的学习方法之一，他每天都会反省：“为别人办事是不是尽了心呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是都复习了呢？”

子禽，姓陈名亢，孔子的学生之一，他的特点是非常好问，遇到什么小问题也要请教孔子，所以进步总是又快又大。

孔子是一位知识渊博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，同学们又称他为“圣人”和“师仙”。在学生有困难时他总是乐于帮助并耐心讲解。他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，人们夸他他也从不骄傲。他总说：“三人行，必有我师焉！则其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说“如果三个人走在一起，当中必定有能做我老师的人，选择他的`长处去学习，以他的短处为自己改正的参照。”这句话给我很大的启发，让我懂得了：要善于发现并学习别人的优点，就算有天大的学问，也要像孔子那样谦逊好学。

有子懂得欣赏他人，曾子坚持每日三省，子禽总是勤学好问，孔子更是善于以他人为师，这些都是我学习的好榜样。以后我还要进一步研读《论语》，做一个有思想、有学问；爱反省、善学习；不骄傲、不自满；懂礼貌、又孝顺，拥有美好品德和更多学识的真正优秀的人。

国学经典论语读书笔记 篇25

本周，学生们学习了2000多年前伟大的教育家孔子和他的弟子，儒家学校的创始人。其中给我印象最深的两个是:“三人行，一定要有我的老师”，“知之为知，不知为不知，知也。”。前者是说几个人一起走，所以他们中的一些人一定是我的老师；后者告诉我们实事求是，学习也是如此。诚实是第一位的`。知道就是知道，不知道就是不知道。这才是真正的智慧。虽然这两句话出自二千年前的孔子之口，但今天，它们也具有教育意义。

“三人行，一定要有我的老师”这句话包含了一个道理:能者为师。在我们的日常生活中，我们每天都会接触到很多人，每个人都有很多优势，值得学习，可以成为我们的好老师和好朋友。以我们班为例。在这个60人的集体中，有很多小“能人”:有的擅长绘画，有的写好字，有的在篮球场上闯将，有的象棋盘上的英雄，有的像数学家一样思维敏捷，有的有歌手的天赋。……多向他们学习，多向他们的长处靠拢，俗话说“扬长避短”。这不能让我这株置身于千顷细田的幼苗增添一些知识营养吗？

如果你想拥有像大海一样深刻的知识，你应该善于从生活中寻找好老师和好朋友，从他们的优势中学习。如果崇拜者当老师是理所当然的，那么“知道就是知道，不知道就是不知道”就很容易做到。首先，你必须放下你强烈的虚荣心，不要假装理解暂时的荣耀，结果只是无聊和荒谬。

朋友们，让我们拜能者为师，不要假装理解。这样，成功的大门就会永远向我们敞开！

国学经典论语读书笔记 篇26

这个暑假，我读了许多书，但是其中，令我感悟最深的书是《论语》。

《论语》一共有20篇，每1篇都告诉我们无数道理。如于路间曰:何如斯可谓之士矣?"子曰:“切切疲缫玻晌绞恳印朋友切切兄弟怡怡。"意思是子路问道:"怎么样才可以叫做"士”了呢?"孔子道:"互相批评，和睦共处,可以叫做“士“了。朋友之间,互相批评:兄弟之间,和睦共处。当时读到这儿我就有点儿迷惑,为什么朋友之间要互相批评呢？仔细阅读后我才得知，原来你只有指出朋友的缺点，让他加以改正,这样可以成就更好的'自己,才算真正的好朋友,如果你包庇朋友的缺点，那可能是"塑料"朋友了!

再如子游问孝。子曰,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?"意思是，子游问孝道。孔子说:"现在的所谓孝，就是说能够养活爹娘便行了。至于狗马都能够得到饲养:若不存心严肃地孝顺父母,那养活爹娘和饲养狗马怎样分别呢?"我觉得孔子说的有道理，给犬马一口饭吃，可以养活，给父母一口饭吃，同样也可以养活，这确实没有区别。孝道，是发自内心的对父母的尊敬和敬仰。

《论语 》这本带给我的道理还不止这些！希望大家能够去细细品读，一定会受益匪浅！

国学经典论语读书笔记 篇27

《论语》是人生之道，必读之本。

学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。如果我们觉得像别人请教问题就低人一等，那我们这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，来达到学习的态目的。

学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的'知识落到实处，正处。不要让知识去支配我们，不要做一个被动者，同时也要学会改变，让学习的知识，智慧，品德融为一体！

我们还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！我们要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！

孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁俞洪敏的成就就得益于他的众多朋友的支持，而这些朋友的支持就来自俞洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏。

孔子的思想博大精深，我粗浅的阅读可能都不能体会其精神的九牛一毛，但是《论语》告诉我要做一个有理想、有智慧、有诚信的人，一个守恒的、内心忠诚的人，这样才能安安心心，堂堂正正的行走于人世间！

国学经典论语读书笔记 篇28

“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长”，这是北京师范大学教授，中国古代文学硕士，影视学博士——于丹的心语。

于丹教授在中央电视台“百家讲坛”栏目讲论语、话现实、谈吐自如、思路敏捷、才艺过人，我们不论是听她讲坛的“讲座”还是看到她的“心得”，都感到有一种自我的超越和净化，于丹论语心得之七《人生之道》，谈到“古往今来，光阴之叹”是我们看到最多的`感慨，这种感慨在《论语》中也不例外，子在川上，日：“逝者如斯夫”《论语、子罕》，这是大家都熟悉的一句话，这句话很含蓄，但是其中又包含着多少沧桑之感?

在哲人眼中滚滚奔流的江河水，它不只一种自然存在，其中流淌的还有挽不回、留不住光阴;神州大地、明珠璀璨、炎黄子孙、俊杰倍出，在9600平方公里的土地上，在悠长的5020年历史中，有多少炎黄子孙，以风范、以言行、以发明，造福于后人，贡献于万杰，于丹老师讲的孔夫子将他的一生概括为几个阶段，他的这种人生轨迹对于我们来说，有着许多的启迪意义，关键要看我们如何汲取这种智慧，我是一小学生看了后感受很深，领悟到要珍惜大好时光，使自己的人生更富有效率和价值。

我眼中的《论语》就是一个知识的海洋，光芒万丈，我长大后要像于丹老师的那样，争取做一名出色的老师，应该学习孔夫子的这种伟大精神，做生活的强者，做时代的小主人。

国学经典论语读书笔记 篇29

在四大文明古国中，中国就是其中之一，它具有悠久而博大精深的历史文化，在这个历史文化中又蕴含了渊博的文字，蕴含了中国美妙的语言，更蕴含了从最早的奴隶社会到如今绚丽多彩的现代社会的伟大发展历程。在这个发展的过程中，中国经历了赢利的欢呼同时也经历了失败的转衰，谱写了一章又一章壮烈的历史篇章，它为中华的子孙后代留下了辉煌的历史文化，更体现了中国的传统文化。

在小学时，中国名著和外国名著相比，我最喜欢阅读外国名著，因为它和我一样童心未泯。但上了初中后，我接触更多的是中国名著，了解更多的也是中国的历史文化，听说更多的也是有关中国文化，哪怕在聊天里，聊最多的也是中国文化。自此，我深深感受到了中国文化的博大精深，喜欢上了中国悠久的历史文化。

我最喜欢阅读的名著是《论语》，我第一次读这本书时，没怎么弄懂里面的意思。正好在一次上课时，学到了《论语》。于是我对《论语》就有了深一层的了解。

《论语》是孔子及其弟子所写的，而在《论语》中的句子主要是孔子教授其弟子的内容。《论语》中，使我受益颇深的`是“学而不思则罔，思而不学则殆”这一句子，主要思思是：学习而不思考就会迷惘，只思考而不学习就会懈怠。这句对于此时正值风华正茂的少年来说，真是一个让人积极向上的句子。

就举两个事例来说吧。在我们班的同学中有很多学习成绩很好的。这些成绩好的同学平时学习多是勤思考，踏实学的。而有两个同学的思维方式不一样，思考与学习都是成反比例的。王明平时成绩很好，但在考试中往往容易出错。他在我们班可以说得上是安静而成绩又好的学生吧。在每次上课过程中，老师提出的问题他都毫不理会，只顾着玩他的游戏。而等到老师写出答案后，就急忙抄写，下课后多看这个问题的解答，在平时练习时总能得到高分，而到了考试就出很多错误。这就是所谓的“学而不思则罔”。

许玲则是只会思考而不喜欢学习的一名同学。老师提出的问题们总是积极思考，但不喜欢写练习，更不喜欢做笔记。所以每次回答老师的问题时，总以为自己全都懂了，根本不听课。这就是所谓的“思而不学则殆”。

要是这两位同学能够学与思相结合，才是真正的懂啊！不管是在学习，还是生活中都离不开认真，仔细，更离不开理性的思考。在人的身体组成部分中，大脑是最重要的部位，既然我们有大脑这一构成部分，就应该学会思考，学会学习，让我们自己成为大脑真正的主人，敢于超越常人的思维习惯，乐于在广袤无垠的未知世界里自由驰骋。中国文化带给我们的不单是文化的传承，更是中华民族崛起的光辉。

国学经典论语读书笔记 篇30

于丹老师带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。

“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍又一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。

于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的`责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！

国学经典论语读书笔记 篇31

“学而时习之，不亦说乎”这句古代名言大家都听说过，它出自《论语》。读《论语》，我懂得了勤学才能成君子。

《论语》，记录了我国伟大的思想家孔子的言行，它的主要思想就是孔子先生一生所崇尚的“仁”和“礼”。“仁”就是仁德，它蕴含了君子必须具备的高尚的道德品质；“礼”就是礼仪，是外在表现道德品质的方式，从言行举止上表现出良好的个人修养。“仁”被“礼”来规定，“礼”以“仁”为基础，两者紧密结合，不能分离，同时做到“仁”和“礼”才能被称作为君子。

从“仁”和“礼”中我们就能看出勤学的重要性。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”君子不把精力放在吃住上，而多向有学问的人请教，这句话就突显出成为君子，勤学的重要性。

勤学本身就是一种优秀的品质。勤于学习，学知识，学礼仪，学经验，学方法······不断学习，不断扩充自己的知识面，让自己成为一个满腹经纶，知识渊博的人，是成为一个君子的前提。“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”勤学还要求我们多向优秀的'人请教，自己的力量不如大家的力量，多学习他人身上的高尚品质和良好的习惯，取长补短，并对照他人改正自己的缺点与不足。从书籍与他人身上学习优秀的道德品质，勤学不就是“仁”了吗。

“仁”和“礼”紧密相连，勤学的人更加注重礼仪，注重形象，因为他们从书籍和优秀的人的身上学到了如何为人处世。遇事以德服人，用自己的知识与智慧处理，就显得比只会用拳头处事的人更加有道德。勤学的人拥有更高的个人修养，他们讲文明懂礼节，不在小事上与人斤斤计较，给人一种知书达理的感觉，在外在上就体现出自己的高素质，这样，勤学不就是“礼”了吗。

“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”孔圉之所以得“文”这个谥号，就是因为他非常勤奋好学。虽然他是卫国的大夫，但是他不论身份的高低以及地位的贵贱，只要不懂的地方，就会虚心向他人求教。就因为这种勤学好问的精神，孔子才会称之为君子。

想要成为君子，“仁”和“礼”固然十分重要，可是“仁”和“礼”从哪来？答案就是勤学，勤学知识礼仪才能有优秀的道德品质，才能有良好的个人修养，才能有成为君子的基本。所以像古人一样勤学，努力成为一位让人称赞的君子吧。

国学经典论语读书笔记 篇32

五年级下学期，老师给我们每一个人发了一本《论语》。拿到论语的同学都很高兴，并且大家也赶紧拿起书来阅读故事和《论语》的内容。《论语》的封面配的是一幅山水画。写的还有‘经典必读’四个大字。翻看书后，认真阅读和明白了许许多多的道理。

《论语》是一本记录孔子及其弟子言行的经典书籍，也是人类语言文化长河中一颗璀璨的明珠，也是他言行的结晶。这本书教给我们很多做人做事的道理。从书中可以看出孔子的宽厚人爱、在朝廷和宗庙能够便便言，唯谨尔。书中教导我们做人要宽厚仁爱，做事要认真细心，学习要刻苦上进等等。其中一些充满智慧魅力的妙语到现在仍有着深刻的.启迪作用。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，他是思想家、教育家、儒家学派的创始人。孔子的政治思想核心是仁，这也是他的最高政治标准和道德标准。

《论语》中阐述学习与思考的关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。而孔子个人认为对学习要有浓厚的兴趣，学起来才会轻松。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

阳货篇主要讲了配臣专恣之事，孔子对女子小人的看法等等。“古之学者为己，今之学者为人”的意思是古代的学生为自己而学，今天的学者是为人而学，并不是为自己而学习的。

如果想要了解更多更多的事情的话，请你去书中翻一翻，去领悟一下高尚的情操、崇高的品德吧!

国学经典论语读书笔记 篇33

子路的人品值得我学习，勇敢、乐于助人、勇于追求自己的梦想，并执着于自己的追求，不言放弃这些都是仲由的优点，虽然仲由有很多缺点，可是金无足赤，人无完人，又有谁没有缺点呢?所以，我觉得“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不知耻者，其由也与!不伎不求，何用不藏?”即是对仲由的.表扬。子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以藏!”有谁能和穿衣服好的人站在一起不怕丢脸呢?祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。，如果肉过了三天以后就不吃扔掉岂不是很浪费，普天之下又有多少衣不蔽体食不果腹之人?而孔子却不食出三日之肉，由此可见孔子之浪费。

《论语》读后感余锦豪

寒假期间，我没有读莫言的文章，但我用心背诵了老师布置的《论语》。在背诵过程中，给了我很大的启发。

孔子(公元前551至前478年)，名丘，字仲尼。孔子的思想，他说话的精华，比较集中地见之于《论语》一书。《论语》里面内容丰富，写有关于父母的内容，比如“父母在，不远游，游必有方”，它教育我们作为子女的出门进家要跟父母打招呼，别让父母不知道你去了哪儿，不要让父母担心。还有写关于人的，比如“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”教导我们每个年龄阶段所要做的事情。

我喜欢这本书，因为从书中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法等等都很值得我们去学习，令我们得益不浅。

国学经典论语读书笔记 篇34

随着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中国，形成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。在学习了半个学期的《中华元典导读》课和阅读了《论语》这部书后，我认为要解决这个问题，必须从儒学的根，即孔子的《论语》说起。《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。

仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的.思想、行为的道德原则。

礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展......

国学经典论语读书笔记 篇35

孔子所宣扬的仁具有泛爱的特点，是对春秋时代人的价值发现的肯定。

比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：“‘伤人乎？’不问马。但是孔子的仁爱与基督教的博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远近、一律平等的爱，而是有等差的'爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。

孔子关于仁的思想，已内在地包容了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。仁学包含了道德上的人格平等和尊严等内容，这一点在“己所不欲，勿施于人”这一命题中表现的很明显。他既承认人是目的，且承认人在道德上是平等的，人人都有道德上的尊严。这里并无贵贱、高下之分，只有君子、小人之分。,而这同当代社会的人权思想有着共同的契合点。孔子对子夏说，“汝为君子儒，无为小人儒”，就是从道德实践上说的，并不是从地位或职业上说的。

首先，文学是语言的艺术，语言使用的恰当与否，会直接导致文学作品的成败。早于《论语》的《尚书》等著作，语言虽庄重浑厚，然其斧凿痕迹颇重，不适合大众阅读和传播。

《论语》因为基于了口头语，兼收了古文特点，把两者融二为一，使其虽与我们隔了上千年的时光，读起来仍然朗朗上口、隽永有味。

读《论语》，时间概念模糊了，我们仿佛有身临其境的感觉。那个老人的亲切睿智，那群学生的坦率可爱，统统跃然纸上、呼之欲出。