睡前故事神话故事最新19篇
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睡前故事神话故事 篇1
盘古开天辟地女娲造人之后,水神共工一向与火神祝融不合,他率领虾兵蟹将,向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水神共工命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来,往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻,黑涛翻腾,白云被淹没,神火又被浇熄了。可是大水一退,神火又烧了起来,加上祝融请来风神帮忙,风助火威,火乘风势,炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火,可是水泻千里,哪里留得住。火焰又长舌般地卷来,共工他们被烧得焦头烂额,东倒西歪。共工率领水军且战且退,祝融直逼水宫,水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死,相柳逃之夭夭,共工心力交瘁,狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山,回头一看,追兵已近。共工又羞又愤,就一头向山腰撞去,“哗啦啦”一声巨响,不周山竟给共工撞折了。不周山一倒,大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱,柱子一断,半边天空就坍塌下来,露出石骨嶙峋的大窟窿,顿时天河倾泻,洪水泛滥。的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹,大地重回正常。
睡前故事神话故事 篇2
从前,有个忠厚善良的小伙子,名叫牛郎。他的父母去世得很早,于是他一直跟哥哥嫂嫂住在一起。
哥哥嫂嫂待牛郎非常刻薄,他们让牛郎从早到晚地干活,却只给他吃很少一点。一天,哥哥嫂嫂给了他一头老牛和一辆破车,就把他赶出了家门。
从此,牛郎便和老牛相依为命。他辛辛苦苦开垦了几块荒地种粮食,还在山坡上搭了一间草棚。
两年后,草棚换成了瓦房,粮仓里也堆满了粮食。可是,除了老牛,家里只有牛郎一个人,日子过得冷冷清清的。
有一天,老牛突然开口说话了:“牛郎,我本是天上的金牛星,因触犯天规被贬下凡。今天会有几位仙女去碧/莲池洗澡,你一会儿就过去,把那件红色的仙衣藏起来,穿红仙衣的那位仙女就会成为你的妻子。”
牛郎见老牛居然说话了,又奇怪又高兴,便问道:“牛大哥,你说的是真的吗?”老牛点了点头。
于是,牛郎来到碧/莲池,悄悄躲在一旁的芦苇里,等候仙女们的降临。
不一会儿,真的有几位仙女从天空飘下来,脱了衣裳,跳入池里。牛郎便从芦苇里跑出来,拿走了红色的仙衣。
仙女们见有人来了,纷纷慌乱地穿上自己的衣裳飞走了,只剩下那位没有衣服无法逃走的仙女。她正是织女。
织女是王母娘娘的外孙女,长得非常漂亮。每天,她都会和其他几位仙女一起用丝线织出美丽的云彩。
牛郎把衣服还给织女,织女穿上衣服后,牛郎走上前说:“姑娘,你能成为我的妻子吗?”织女看了看忠厚善良的牛郎,害羞地点了点头。
他们成亲以后,牛郎每天去田地里劳动,织女就在家里织布。他们相亲相爱,日子过得幸福美满。不久,他们还生下了一儿一女,孩子十分可爱。
后来,王母娘娘知道了这件事,大发雷霆,立刻派遣天神要把织女捉回天庭问罪。天神从天而降,强行带走了织女。
一对恩爱夫妻就这样被拆散了。牛郎搂着一对哭得稀里哗啦的儿女,看着越飞越高的妻子,也大哭起来。
这时,老牛又开口了:“牛郎,我就快死了。等我死后,你剥下我的皮披在身上,就可以飞上天去追织女了。”老牛说完就倒地死了。
牛郎含泪剥下牛皮,将老牛埋葬了。他又找来扁担和箩筐,将一对儿女放进箩筐里,挑着箩筐披上牛皮飞上了天。慢慢地,他们和织女之间的距离越来越近了。
眼看就快追上织女了,孩子们都急得张开双臂,大声呼叫着“娘亲”。
可就在这时,王母娘娘驾着祥云赶来了。她拔下头上的金钗一划,天空立刻出现了一条银河,把牛郎织女分开了。
织女望着银河对岸的牛郎和儿女们,哭得肝肠寸断,牛郎和孩子们也哭得死去活来。
他们的哭声是那样地催人泪下,连在一旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过,于心不忍。
哭声感动了人间的喜鹊。成千上万只喜鹊飞来,搭成一座坚固的鹊桥,让牛郎织女在鹊桥上相会。王母娘娘见此情形,只好允许两人在每年农历七月初七于鹊桥相会。
至今,在秋夜天空中,我们还可以看见银河两边有两颗较大的星星在闪烁,那就是织女星和牵牛星呢!
睡前故事神话故事 篇3
传说太古时候,天地不分,整个宇宙像个大鸡蛋,里面混沌一团,漆黑一片,分不清上下左右,东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄,这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年,终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛,只觉得黑糊糊的一片,浑身酷热难当,简直透不过气来。他想站起来,但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体,连舒展一下手脚也办不到。盘古发起怒来,抓起一把与生俱来的大斧,用力一挥,只听得一声巨响,震耳欲聋,大鸡蛋骤然破裂,其中轻而清的东西向上不断飘升,变成了天,另一些重而浊的东西,渐渐下沉,变成了大地。盘古开辟了天地,高兴极了,但他害怕天地重新合拢在一块,就用头顶着天,用脚踏住地,显起神通,一日九变。他每天增高一丈,天也随之升高一丈,地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人,身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年,终于天稳地固,不会重新复合了,这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽,再也没有力气支撑自己,他巨大的身躯轰然倒地了。盘古临死时,全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳,右眼变成了银色的月亮,呼出的最后一口气变成了风和云,最后发出的声音变成了雷鸣,他的头发和胡须变成了闪烁的星辰,头和手足变成了大地的四极和高山,血液变成了江河湖泊,筋脉化成了道路,肌肉化成了肥沃的土地,皮肤和汗毛化作花草树木,牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏,他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
睡前故事神话故事 篇4
叶公好龙,却从未真正见过真龙。一日,真龙降临其家,探头探脑欲入室,叶公一见,惊惶失色,转身而逃,口中大喊:“妖怪啊!”此事传开,人们皆知叶公非真爱龙,只是喜欢那些画中的、虚幻的龙而已。
睡前故事神话故事 篇5
蓐收为秋神,左耳有蛇,乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神,有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神名,司秋。据《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事,所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收,既是父子又是君臣,故两座牌坊同时在西岳庙出现。《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。
睡前故事神话故事 篇6
相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,因此天帝震怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”吴刚便开始伐桂,但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月亮上常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
睡前故事神话故事 篇7
很古很古的时候,石马庙一带靠近大海,每年要发大水。洪水一发,白浪滔天,淹没了农田,卷走了庄稼,冲垮了房屋,男女老幼只得往外逃命。
大禹王心好呢,他得知百姓受苦受难,日夜睡不着觉。那刻,天底下要治水救灾的地方多得不得了,大禹王忙得抽不开身,又不能眼睁睁地看着石马庙这块的百姓受灾不管。就派一个叫南公的来治水。南公二话没说,跨上一匹马,带着子女,昼夜不停地赶到石马庙一带,修堤筑坝,但洪水还是阻挡不住。今天把堤修好了,明天水就漫过去,明天把坝筑牢了,后天又冲垮了。怎样才能把洪水治服呢?南公翻山越岭,东跑西转,始终想不出一个好法子来。他头发急白了,人也愁瘦了,天天望着洪水发呆。
有一天,南公骑的那匹大白马突然一声嘶叫,带着他向天空中飞去。在白云里来回飞奔。南公在云端里朝下一看,只见水尽往低处流,这下他悟出治水的办法来了。治水只阻不疏,不是好办法,要疏阻结合才能真正治服洪水。南公拍了拍坐下的白马,降下云头。
他披星戴月,带领子女挖沟开渠,决心把洪水引进大海。周围的百姓听到了消息,也带着钉耙锄头、扁担箩筐赶来相帮。挖的挖,抬的抬,吃尽了千辛万苦,洪水到底退了下去。
哪晓得,洪水刚刚退走,地上还有一个泉眼日夜不息地喷/水。大水柱一喷十多丈高,眼看着退下去的洪水又渐渐地回涨了起来,原来这是个“海眼”。洪水流到海里,再从“海眼”里往外冒,要想堵住它可不容易啦?南公急了,他牙一咬,脚一笃,纵身跳了下去。接着他的子女也一个个跟着跳了下去。怪了,他们跳下去以后,看着看着,泉眼里喷出来的水柱渐渐小了,最后就合了起来。洪水终于制伏了,可是南公和他的子女们却没有一个能再上来。
那匹大白马通人性哩,它看看主人埋在泉眼里,便扬起前蹄不住地刨着地,想刨开泉眼,救出主人。它不吃草,不饮水,慢慢地竟变成了尊石头马。
被洪水逼走的乡亲们,又从四处八方回来了,他们赶在泉眼边重建了家园。
当地的百姓为了纪念大禹派南公来治水的功绩,就建了座石马庙,那匹大白马便安放在大门口。以后,这块住户多了,渐渐地建起一条街,就叫石马庙街。
传说,直到现在,有人在半夜里还能听到那白马思念主人的嘶叫声哩!
睡前故事神话故事 篇8
很早很早的世界是一片混沌,当世界从一片混沌变得清明之后,便有了日月星辰,山川河流。世界很大,很美,也很寂静。
不知过了多久,有一位天神女娲降临在昆仑山。这个女娲神通广大,据说,她一天能够变化七十多次。女娲在大山原野之间穿行,在一望无垠的草地上点缀着朵朵小花。可是,这天地之间太安静了,她感觉有点儿孤独,应该再多点儿什么,热热闹闹才好。
她走啊走啊,有些累了,就在一个湖边停下来歇息,她看到湖水中自己的倒影,于是灵机一动,我为什么不创造一些像自己这样能思考的生命呢?女娲顺手从湖边挖了一块湿泥,揉成团,照着自己的模样捏出了头部,在上面细细捏出了眼睛、鼻子、耳朵......最后,女娲给这个泥娃娃捏了两条腿,让她能在地上奔跑。她管这个娃娃叫做人,女娲创造的人和其他的飞禽走兽不同,人有思想、有情感、有掌管大地的非凡智慧。
“我要创造许许多多的人。”女娲继续用黄泥捏了很多会说会走的人,她还拽下一条长长的枯藤伸入泥潭中,当她把枯藤从泥潭里抽出来向空中挥洒的时候,神奇的事情发生了,溅落的泥浆立刻变成了人,无数的人大地上热闹起来,布满了人的踪迹。
女娲还想出了一个好办法,她把人分成男人和女人,让他们组成家庭,繁衍后代,这样人类就能世世代代绵延下来,生生不息。
又过了很久,突然有一天,天空中传来了轰隆隆的巨响。不好了,天上塌下了一大块儿,露出一个巨大的窟窿,洪水喷薄而出,倾泻下来,冲向大地,人们开始四散逃离。
女娲看到自己的孩子们遭受如此大的灾难,心痛极了,于是她造了许多小船,救出那些在洪水中挣扎的人。
“要想救人类,那我就必须要把天补上。”女娲暗暗下定决心。可是补天,需要五种颜色的石子,有红、黄、蓝、白、青这五种颜色,女娲在大江大河里找,在高高的大山上找,好不容易找到了所有的五彩石。女娲架起锅,用神火将这些石子熔炼成胶糊状,她飞到天上,用这些练出来的胶糊,仔仔细细地补苍天上的大洞。
为了让天空更稳固,女娲还从东海找来一只巨大的龟,砍下它的四条腿,用来树立在大地的四方。这四根天柱,把天幕像帐篷一样支起来,从此人们再也不用担心天塌下来了。
做完这一切,女娲累得是筋疲力尽,可是抬头望去,天上还有一个大窟窿,没有补好。大水仍然在肆虐,五彩石已经用光了。于是她下定决心,拼尽最后一口力气飞向了那个窟窿,女娲用自己的神魂补了天。而她的身体分化孕育造福着生灵,她所爱护的人们能在春天播种,夏天劳作,秋天收获,冬天休息。
睡前故事神话故事 篇9
相繇,也作“相柳”,是传说中水神共工的部下,相繇蛇身而九首。所到之处皆被他吃的一干二净,并且将土地化为沼泽,这种沼泽的水有毒、无法饮用,因此相柳所到之地都变为无人区,连动物也不能生存。在共工被禹消灭之后,相柳继续危害人间,禹数次将它击败,相繇被大禹杀死后,身体的各个部位都化成了蛇。但是相柳的血却污染了土地,使庄稼不能生长。相柳的传说象征着大禹治水工作的反复性和水灾给古代人带来的危害。
睡前故事神话故事 篇10
句(读gōu)芒,或名句龙,中国古代神话中的木神(春神),主管树木的发芽生长,少昊的后代,名重,为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要,每年春祭都有份。他的本来面目是鸟——鸟身人面,乘两龙,后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他:他变成了春天骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,亦称芒童。
睡前故事神话故事 篇11
后羿,又称“夷羿”,相传是夏王朝东方族有穷氏的首领,善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎,不理政事,被后羿所逐。太康死后,后羿立太康之弟仲康为夏王,实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎,后来被亲信“寒浞”所杀。神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候,天上有十个太阳,烧得草木,庄稼枯焦,后羿为了救百姓,一连射下九个太阳,从此地上气候适宜,万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇,为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
睡前故事神话故事 篇12
《山海经》中,常羲又被称为“女和月母”,因为常羲生十二月,所以称之为“月母”,而所谓“女和”,则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。为什么月神要调和阴阳?这是由中国历法的特点所决定的。由于太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环,所以要根据太阳的运行确定历法的季节,中国传统历法中的节气就是典型的节气;另一方面,由于月相的晦朔弦望的变化十分明显,可以据以纪日子,所以中国传统历法又根据月亮的运行制定月份,由此就形成了典型的阴阳合历。阴阳合历方便百姓使用,说到这里,就可明白月神常羲为什么叫“女和月母”了,因为常羲负责制定阴历月份,因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调,也就是说调和阴阳,所以以“女和”为名。《山海经》说:“有女和月母之国。……处东北隅以止日月,使无相间出没,司其短长。”就是说的这个意思。东北方在时间上相当于一年岁末,这个时候就要对一年来日月运行情况进行累计,设置闰月(最初闰月都设置在岁末,叫十三月),使日月行次实现同步,这就叫“使无相间出没”。由此可见,常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作,所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母,她与姐姐羲和开创了新天地。
睡前故事神话故事 篇13
从前,有一位名叫愚公的老人,他家的对面有太行、王屋两座大山。他们一家人要出去,就只能围着大山绕道而行。
有一天,愚公把全家人召集在一起说道:明天开始,我们上山搬石头,把山移平,这样我们出去再也不用这么累了。他的妻子提出了疑问:凭你的力气,连小山都不能削平,何况是这两座大山呢?再说,挖下来的土和石头往哪里放呢?众人说:把它扔到渤海边上去。
第二天,愚公带领全家人上山,凿石头、挖土,用箕畚(běn)运到渤海边上。
智叟看到后,讥笑的对愚公说:你都这把年纪了,还去移什么山啊,就算到你死的那天,也不可能把大山移开的。愚公听了笑着说:即使我死了,还有儿子在,儿子又生孙子,孙子又生儿子,子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增加,还怕挖不平吗?
天上的玉帝看到愚公的行为后很是感动,便派山神把两座大山背走了。
睡前故事神话故事 篇14
精卫填海的故事,出自中国上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊,有一天,女娃驾船游东海而溺,其不平的精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠山,发出“精卫、精卫”的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入,誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰:精卫衔微木,将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语,比喻既定永恒目标,更有坚韧不拔的精神为后盾。
睡前故事神话故事 篇15
坦塔罗斯是宙斯的儿子,他统治着吕狄亚的西庇洛斯,以富有而出名。由于出身高贵,诸神对他十分尊敬。他能够跟宙斯同桌用餐,不用回避神祗们的谈话。可是他的虚荣心又使他实在不配享有天上的福祉,于是,他开始对诸神作恶。他泄露他们生活的秘密;从他们的餐桌上偷取蜜酒和仙丹,并把它们分给凡间的朋友。
他把别人在克里特的宙斯神庙里偷走的一条金狗藏在家里。坦塔罗斯窝藏脏物,拒不交出,将金狗窃为己有。有一天,他邀请诸神到家中作客。为了试探一下神祗们是否通晓一切,他让人把自我的儿子珀罗普斯杀死,然后煎烤烧煮,做成一桌菜,款待他们。在场的谷物女神得默忒耳因思念被抢走的女儿珀耳塞福涅,在宴席上心神不定,仅有她出于礼貌稍微尝了一块肩胛骨。
别的神祗早已识破了他的诡计,纷纷把撕碎的男孩的肢体丢在盆里。命运女神克罗托将他从盆里取出,让他重新活了过来,可惜肩膀上缺了一块,那是被得默忒耳吃掉的,之后只好用象牙补做了一块。
坦塔罗斯所以得罪了神祗。他罪恶滔天,被神祗们打入地狱,在那里备受苦难和折磨。他站在一池深水中间,波浪就在他的下巴下翻滚。可是他却忍受着烈火般的干渴,喝不上一滴凉水,虽然凉水就在嘴边。他只要弯下腰去,想用嘴喝水,池水立即就从身旁流走,留下他孤身一人空空地站在一块平地上,就像有个妖魔作法,把池水抽干了似的。
同时他又饥饿难忍。在他身后就是湖岸,岸上长着一排果树,结满了累累果实,树枝被果实压弯了,吊在他的额前。他只要抬头朝上张望,就能看到树上蜜水欲滴的生梨,鲜红的苹果,火红的石榴,香喷喷的无花果和绿油油的橄榄。这些水果似乎都在微笑着向他招呼,可是,等他踮起脚来想要摘取时,空中就会刮起一阵大风,把树枝吹向空中。
除了忍受这些折磨外,最可怕的痛苦则是连续不断的对死神的恐惧,因为他的头顶上吊着一块大石头,随时都会掉下来,将他压得粉碎。
坦塔罗斯蔑视神祗,被罚入地狱,永无休止地忍受三重折磨。
睡前故事神话故事 篇16
神农氏本是五氏之一,出生在烈山的一个石洞里,传说身体透明,头上长有两角,即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,因为他的部落居住在炎热的南方,称炎族,大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,因为这些卓越的贡献,大家又称他为神农。他看到人们得病,又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭,神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒,都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草,最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为药王神,并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方,称为神农架山区。
睡前故事神话故事 篇17
相传,雷泽神刚烈威猛,专司的工作是行雷布雨,人首龙身,神通广大,居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内,只要以手拍腹,便会发出惊天动地的雷声,经久不绝,震耳欲聋,雷泽神得知女娲造人,并按女娲自己的模样造了圣女华胥,便怀抱好奇之心,苦心打探华胥一族所在,终于在昆仑东南相见。为试探心意,在华胥圣女行进的前方,用脚踏出了一个巨大的脚印,最终华胥走进雷泽神的脚印,有情人终成眷属,诞下天帝伏羲。
睡前故事神话故事 篇18
传说中仓颉[jié]生有“双瞳四目”。目有重瞳者,中国史书上记载只有8个人,虞舜、仓颉、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗。还有李煜相传,仓颉“始作书契,以代结绳”。在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要,这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来。仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如:日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的;月字是仿着月牙儿的形状描的;人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了,他大为感动,乃赐仓姓。其意是“君上一人,人下一君”。
睡前故事神话故事 篇19
古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。根据《述异记》的描述:“龙五百年为角龙,千年为应龙”。应龙称得上是龙中之精了,故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象。
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