2025年专题讨论发言提纲格式 纪律专题讨论发言提纲实用精编12篇

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专题讨论发言提纲格式 篇1

各位领导：

按照部机关的统一安排，今天召开"为了谁、依靠谁、我是谁"专题讨论会，为了谁依靠谁我是谁专题讨论发言提纲。下面，我就这次"大讨论活动"的认识和体会作一汇报。

通过深入学习，我深刻地认识到，要以一个党员的标准严格要求自己，在指导思想上要牢固树立群众观点、强化群众立场；在工作内容上要反映群众愿望、满足群众需求；在思想作风上要增进与群众的感情、拉近同群众的距离。因此，要回答好并在实际工作中解决好"为了谁"、"依靠谁"、"我是谁"的问题，才能使工作获得最广泛、最可靠、最牢固的群众基础和力量源泉。

为了谁--真心为群众着想，树立正确的人生观和价值观

为了谁？大家都明白，一切为了群众。这就要求我们必须时刻牢记我们党全心全意为人民服务的宗旨。但我个人认为，如何"为"才是关键。是蜻蜓点水，还是全心全意；是把群众挂在嘴边，还是把群众放在心里；是喊破嗓子为群众，还是甩开膀子为群众？其结果自然大相径庭。如果是蜻蜓点水，光把群众挂在嘴边而非心里，光喊破嗓子为群众，而对群众疾苦漠然视之，淡然处之，那就不可能把与群众的关系搞成鱼水关系，血肉联系，而是搞成蛙水关系，油水关系，甚至水火关系。只有真正做到全心全意办实事，把群众装在心里，为了群众利益出发，甩开膀子干，干成事、干好事，并坚持到底才是人民群众拥护和爱戴的，才能与群众血肉联系，把与群众的关系搞成鱼水关系，我们党的根基才能更为牢固。

依靠谁--群众是真正的英雄，是我们力量的源泉

依靠谁？一切依靠群众。群众中珍藏着智慧，蕴藏着真理。()人民群众是历史的创造者，是推动社会历史变革和前进的根本力量。只有依靠群众，倾听群众呼声，了解群众诉求，理解群众疾苦，才能避免关起门来决策，闭着眼睛空谈，拍着胸脯表态，发言稿《为了谁依靠谁我是谁专题讨论发言提纲》。从群众中来，就是要在充分尊重和吸收群众意见和建议的基础上确定目标，制定政策。只有充分尊重群众，牢固树立群众观念，并把一切为了群众作为我们工作的出发点和最终归宿，才能真正做到依靠群众，群众也才愿意让我们依靠；也只有俯下身子，放下架子，贴近群众生活，贴近群众愿望和诉求，贴近群众的心灵和情感，才能在不断密切与群众的鱼水关系，血肉联系中做到依靠群众，群众也才心甘情愿的，积极主动地让我们依靠。

要成就一番事业必须依靠群众的力量。毛泽东说："……应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。"在实际工作中，要坚持从群众中来、到群众中去的根本方法，多听群众的意见。在新的形势下，只要我们坚持党要管党、从严治党，群众会逐步行使自己的监督权，一个良性的党群关系就会建立起来，我们就可以战胜一切困难。

我是谁--要摆正同人民群众的关系

我是谁？这是三个谁中的关键问题。只有真正把握好我是谁，才能解决为了谁、依靠谁的问题。我是谁？要解决的是人生观、世界观、价值观的问题，是如何摆正自己与人民之间的关系，端正工作态度的问题。如果连自己是谁都没有搞清楚，而去大谈为了谁、依靠谁，我个人认为，无论说得多漂亮，谈得多深刻，那也不过是空谈。

我是谁？--我是一名共产党员。共产党员的宗旨就是全心全意为人民服务。这就要求我们尊重群众，了解群众，信任群众，依靠群众，服务群众，自觉把群众的呼声作为工作的第一信号，把群众的愿望作为第一目标，把群众满不满意作为检验工作得失的第一标准。共产党员的基本品质之一就是大公无私，公而忘私。因此，只有时刻牢记共产党员的宗旨，不断锤炼党性，纯洁思想，提高修养，才能摆正位置，认清自己，端正态度，也才能做到临财不贪，临色不乱，临危不惧。

我是谁？--我是一名机关干部。国家赋予干部一定的公权，是要正确利用公权行使社会公共事务管理的职能，从而促进社会和谐、进步、有序，维护社会公众利益的公平正义，促进国家繁荣富强和人民群众幸福安康，而绝不允许利用公权，凌驾于群众之上，耀武扬威，为所欲为。

总而言之，我是谁？--我是一名共产党员！我就应该时刻牢记共产党员的宗旨和使命，就应该摆正我和我所服务群众之间的关系，就应该不辱共产党员的形象。我是谁？--我是一名机关干部！我所在岗位的权力是人民赋予的，是组织的信任和肯定；是公权，而不是私权。这就要求我们做到对人民负责，不辜负组织的信任；秉公用权，并充分而正确地利用所在岗位的职责权限殚精竭虑为所服务的群众，排忧解难，谋得福祉。职务越高，不是意味着地位越高，而是意味着我们服务群众的责任越大，服务群众的义务更多。只有正确看待权力，才能正确秉公使用权力，才能真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋；只有充分尊重群众，真正信任群众，才能真正依靠群众，从而集中群众智慧，凝聚群众力量，做好群众工作，才不辱共产党员的神圣称号，才不辱机关干部的神圣使命。

孔子说过：其身正，不令则行，其身不正，虽令不从。通过学习，我深刻认识到，我们今天进行"为了谁"、"依靠谁"、"我是谁"的大讨论，是新形势下贯彻群众路线的重大课题，每个党员干部都要结合自己的实际，认真严肃地回答这个问题。在今后工作中，自己要不断深化认识、加强实践，把党的群众路线贯彻到工作的各个方面，做出自己的积极贡献。

专题讨论发言提纲格式 篇2

党的十八大以来，中央多次强调，党员干部专门是领导干部要严守政治纪律和政治规矩。共产党员不得信仰宗教就是一条重要的政治纪律。今年4月召开的全国宗教工作会议指出：共产党员要做坚决的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚决理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。全面从严治党，必须严格这条政治纪律。

共产党员不得信仰任何宗教，这是中国共产党一贯坚持的思想原则、组织原则和政治纪律。中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。什么缘故党中央明确地把共产党员不得信仰宗教规定为一条政治纪律，始终如一地坚持呢?第一，党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，假如党员信仰宗教，必定会动摇这一基础。

第二，中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的，坚持中国特色社会主义的道路、理论体系和社会制度，必须坚持人民群众是历史制造者的观点，依靠人民群众自己解放自己，必须坚持辩证唯物主义的全然立场，遵循社会进展客观规律，从中国实际动身制定和执行各项方针政策。

第三，中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党，假如党员信仰宗教，必定危害党的组织。民主集中制是党的全然组织制度，党章规定的“四个服从”是党最差不多的组织原则。党的力量来自组织，组织严密是党的独特优势，是中国共产党不断从胜利走向胜利，发展成为世界第一大执政党的重要保证。共产党员必须忠诚于组织，与党同心同德，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉同意组织安排和纪律约束。

中国共产党做出党员不得信教和信徒不能入党的规定，正是体现了把马克思列宁主义差不多原理同中国具体实际相结合的原则。俄国的国情不同于西欧，中国的国情又不同于俄国。中国历史上有多种宗教，但中国从来不是一个宗教国家，而是一个世俗国家。中国传统文化中有宗教成分，但人本主义和无神论是中华优秀传统文化的差不多精神。党中央还指出，在那些基本上是全民信教的少数民族当中，共产党员不得信教这项规定的执行，要按照实际情况，采取适当步骤，不宜简单从事。关于其中一部分忠实执行党的路线，积极为党工作，服从党的纪律，但还不能完全摆脱宗教阻碍的党员，不应简单地加以抛弃，而应当关心他们逐步摆脱宗教思想的束缚;在新进展党员时，必须严格掌握，不要汲取笃信宗教和有浓厚宗教感情的人入党;人们的政治立场、政治态度与世界观、宗教观，既相互区不又紧密关联。因为二者有区不，因此一部分唯心主义者，包括宗教界爱国人士，尽管不赞同辩证唯物主义的无神论世界观，然而能够积极参加代表了他们全然经济、政治利益的中国特色社会主义的事业建设，拥护中国共产党的领导。因为二者紧密关联，因此共产党员必须始终坚持政治立场、政治方向与世界观的高度统一。共产党员只有树立辩证唯物主义世界观，不信仰任何宗教，才能把共产主义远大理想和中国特色社会主义坚决信念当作自己的政治灵魂和精神支柱，矢志不渝地忠诚于党的事业，为共产主义奋斗终生。因此，党高举爱国主义与社会主义的旗帜，坚决不移地巩固和进展同宗教界的爱国统一战线，同时又对在统一战线工作的共产党员提出了严格要求。

专题讨论发言提纲格式 篇3

开展干部作风整顿是认真贯彻落实“三会”精神，深化创先争优，转变干部作风，治理“庸懒散冷虚满差”，狠抓工作落实，营造自觉抓落实、敢于抓落实、善于抓落实的深厚氛围，把“关键在于落实，根本在于解决问题”鲜明地写在干事创业旗帜是的具体体现。

开展干部作风整顿，有利于整顿干部的形象。新时期党对干部的要求同时也是广大人民群众对干部的期望，是彻底贯彻落实科学发展观重要思想的需要。作为一名干部，如果没有良好的干部作风，那为人民服务又该从何谈起？所以，认真学习吴靖平书记《大全市干部作风整顿活动动员大会上的讲话》，以讲话内容中提到的“庸懒散冷”来认真对照，开展自查就显得成为重要。

开展干部作风整顿，有利于自身对照，开展自查。现目前很多人都存在一些工作作风问题，虽不严重，但却能导致工作不能落到实处，而是停留在嘴上、纸上。所以进行作风整顿可以监督自身搞好工作，将工作落到实自处。

结合学习内容，以及自己在工作、思想方面存在的问题，现将自身不足，需要整顿的方面进行剖析：

一、思想是庸碌，固步自封，安于现状，自我满足。理论学习是必不可少的，有助于从思想是提高认识，从而更好地进行工作。但本人在理论知识学习方面还不够全面，主要偏重于工作需要和个人爱好。

二、对于工作不仔细，不注重细节。结构图节决定成败，关键在于落实。但自己却没有认真体会过这句话，在工作中存在“不求有功，但求无过”的思想。

三、对于工作不熟悉，不知道该怎么做，不知道该做什么。 通过此次活动，让我找到了问题所在。在今后工作中，我将从以下几个方面进行整顿：一是认真学习，深刻转变思想，提高认识与工作觉悟，加强政治理论学习，努力提高自身素质。二是去掉得过且过思想，努力做好工作，使工作能够得到更好的落实。三是诚恳地接受领导、同事、群众的监督。四是在工作中多向同事请教。

一次剖析并不能发现所有的缺点，在今后的工作中，我将努力做好工作，将工作落到实处，能守学习转变错误思想，通过自我剖析、大众监督发现自身不足，从而进行改正，不断进步。

专题讨论发言提纲格式 篇4

在全省上下深入贯彻落实xx届五中全会、省委八届十一次全会和中央、省委经济工作会议精神，奋力推进中原崛起、河南振兴和中原经济区建设的关键时期，省委召开这次宣传部长会议，非常重要、非常及时，充分体现了省委对宣传思想工作的高度重视。今天上午，我们一起聆听了孔部长报告，孔部长的讲话符合我省宣传工作的实际，点中了要害，突出了重点，指明了方向，对全省今后的宣传思想工作具有重要的指导作用。

宣传思想工作是党和国家工作的重要组成部分，关系党和国家工作全局，关系改革和经济社会发展大局，关系国家长治久安，在中国特色社会主义事业全局中具有重要地位，有着不可替代的作用。近年来，商丘宣传工作在省委宣传部的领导指导下，以科学发展观为统领，以创先争优为动力，紧紧围绕全盛全市工作大局，唱响主旋律，打好主动仗，为商丘经济社会又好又快发展提供了强大的思想保证、舆-论支持、精神动力和文化氛围。

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分组讨论发言提纲材料()传好党的xx大和xx届五中全会精神、中央经济工作会议精神，积极推进商丘加快发展。突出两个重点：就是进一步加快发展、壮大文化产业，积极推进文化名市建设;进一步加大文明创建力度，力争进入省级文明城市行列。实现三个突破：就是实施体制改革推进工程，在改革创新上实现新突破;实施文化品牌培育工程，在打造“民权画虎村”、夏邑宫灯(村)、永城书法(村)等特色文化品牌上实现新突破;实施文化创新工程，在文化精品创作和文化产业发展上实现新突破。营造四个氛围：就是大力营造解放思想、振奋精神、加快发展的良好氛围;大力营造勤奋创业、奋力跨越的良好氛围;大力营造改革开放、开拓创新的良好氛围;大力营造科学发展、共建和-谐的良好氛围。下一步，我们将结合学习贯彻这次省委宣传部长会议精神，进一步理清思路，明确任务，突出重点，狠抓落实，努力开创商丘宣传思想文化工作新局面。

下面，根据这次分组讨论的安排，我就当前的宣传思想工作提几点意见建议：

1、加大全省宣传思想文化人才的培训力度，有计划有步骤、多层次多渠道地对宣传文化系统干部进行培训，建设学习型、创新型、实用型宣传队伍，造就一批宣传思想文化领域方面的行家里手、拔尖人才和领军人物。

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分组讨论发言提纲材料()2、加强市县乡各级主要领导干部和各级宣传干部的舆-论引导能力培训，定期举行由市县乡主要领导和宣传干部参加的培训班，提高各级领导干部处置突发新闻事件和应对媒体的能力。

3、各级宣传部门应积极“走出去”，搭建省外平台，巧借外力，“借船出海”，切实搞好外宣工作。要热情地邀请外界媒体进行采访报道，实现资源共享、合作、双赢，从而进一步提高河南的知名度和美誉度。

4、建议由省委宣传部牵头，加强全省宣传战线的联络和交流，建立健全舆情信息沟通、整合和共享机制，实现舆情信息的互联、互通和互动操作。

5、建立健全市县宣传干部双重管理机制，参照组织、纪检部门的做法，市县两级宣传部部长、副部长的任免应事先书面征求上一级党委宣传部门的意见。

6、加强新闻宣传管理和舆-论监督，加大对新闻“四假”的打击力度，遏制媒体、网络低俗、庸俗、媚俗之风，严格控制影响河南形象的负面报道。

7、进一步贯彻落实xx届五中全会精神，加大对文化体制改革综合试点市的支持力度，建立设施齐全、产品丰富、机制健全的公共文化服务体系，逐步把文化产业培育成国民经济的支柱产业。

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分组讨论发言提纲材料()8、建议省委宣传部对全省各地市的宣传思想文化工作加强指导和调研，帮助我们理清思路、查找问题、改进工作，更好地开创宣传思想文化各项工作新局面。

第2篇：政府办公室主任在党代会分组讨论时的发言提纲 在中共x市第八次代表大会 分组讨论时的发言提纲（2014年1月日）

一、学习八次党代会《报告》的几点体会

xx书记在八次党代会上所作的《报告》，内容客观、重点突出、主题鲜明、思路清晰。通读全文，总的感觉是深受鼓舞，催人奋进。《报告》不仅在思想上和行动上为我们指明了方向，也进一步坚定了我们做好今后工作的信心和决心。

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分组讨论发言提纲材料()告》查摆出的主导产业资源环境约束、非煤替代产业支撑能力不足、产业项目数量不多、民生改善需求提高、1 党建工作有待加强等制约我市发展的问题，不回避、不敷衍，定位精准，切中要害。《报告》在未来五年的工作目标确定上，不贪大求快，不好高骛远，综合考虑了多方面因素影响，提出了一些符合我市发展实际，经过努力完全可以实现的目标，可谓讲求实效、稳中有进。

第二，我深感这是一个凝心聚力，统一思想的《报告》。2014年，我市经济进入周期性调整阶段，经济发展速度有所放缓，在这个承前启后、继往开来的历史节点上，把形势分析、今后五年工作总体要求以及未来工作中应坚持的原则作为一个大题，特别是用相当篇幅对当前我市发展面临的挑战和机遇进行深入分析，我个人认为这是极其必要的。这不仅是科学决策、正确决策的前提，更是在全市上下形成统一思想，坚定理想信念的需要。《报告》对当前的发展形势分析客观准确，对困难的估计考虑充分，对机遇的研究深入具体。有利于全市人民放下思想包袱、轻装上阵，迎难而上、知难而进。相信全市干部群众必将围绕《报告》中提出的“加快经济崛起、建设幸福之城”的目标，为建设“经济繁荣、城市秀美、人民富庶、社会文明、充满活力”的新xxx，掀起一轮干事创业的热潮。

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小城乡差距，城建工作突出规划先导、管治必重，民生领域立足满足群众需求，强调安全为天，改革创新力求推陈出新不断激发发展活力，党的建设注重强化基层和提高干部队伍综合素质。每项工作都紧扣中央和省委的工作要求，每项工作都制定了明确的任务指标，每项工作都结合市情实际，具有极强的针对性、指导性和操作性。

第四，我深感这是一个尊重科学，谋求发展的《报告》。过去的五年，我市的人均gdp、规模上工作增加值、城镇居民可支配收入、财政供养人员工资水平等等均居全省前列，成为综合实力排名靠前的龙江强市，创造了xxx发展史上的奇迹。当前，这种“xxx速度”正日益受到资源禀赋、产业结构等瓶颈制约，依靠资源投入实现快速扩张的传统发展模式亟需转变。在八次党代会报告中，市委高瞻远瞩，审时度势地提出“改善经济发展环境、加大招商引资力度、推动主导产业多元发展、提升三产对经济增长的贡献率”，从而加快城市经济转型步伐的思路。这些要素互相作用，紧密联系，放在一个体系中权衡把握，符合xxx市现阶段的发展实际，符合经济社会发展的一般规律，是深入贯彻落实科学发展观的生动诠释，这一思路的提出，必将有效助推xxx经济社会全面协调可持续发展。

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必须坚持的原则提出，把发展的出发点和落脚点放在富民、惠民上，落在满足人民群众对物质文化生活的新期待上。真实展现了市委对民生工作的高度重视和深刻关注。民生工作，大到教育、医疗、安全生产、生态建设、保障性住房、跨流域引调水工程，小到供热、供水、公交改革、特困群体帮扶，无不纳入《报告》视野。这种“改善民生从群众所需所盼出发，改善民生从群众生活小事着手”的做法，真正体现了“发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享”的民本思想。真正展现了共产党人“全心全意为人民服务”的宗旨意识。

二、落实《报告》工作部署的初步打算

发展蓝图已经描绘，下步的工作已经明确，市政府办作为市政府的综合办事部门和指挥协调中枢，将紧密围绕“参与政务、管理事务、搞好服务”三大职能，将会议精神贯穿落实到日常工作的全过程。

和取得的重大成果。

二要充分发挥辅助决策作用。潜心研究《报告》的工作思路和未来五年的工作重点，结合政府工作实际，下企业、入厂矿、进乡村，深入开展调查研究工作，在吃透上情，掌握下情的基础上，充分发挥“外脑”和“参谋助手”作用，主动为市委、市政府的重大决策、重点项目和重点工程建设谏言献策，及时向市领导反馈经济社会发展的热点、难点问题。

三要不断提高政务服务水平。着眼于“更高标准、更严要求、更好形象、更优服务”，进一步规范日常工作流程，健全工作机制，使公文处理、督办检查、会议筹备、后勤保障、值班值宿、接待接访等各项日常工作实现“全天候、无缝隙、零失误”优质高效运行，达到“三服务”、“三满意”的基本要求，真正实现“总揽全局、协调各方”的重要职能。

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府诚信的阵地。

五要大力提升队伍建设水平。把加强作风建设作为队伍建设的重中之重，大力倡导“讲政治、讲学习、讲团结、讲能力、讲服务、讲形象、讲奉献、讲创新”的好风尚，使全办人员思想上不松懈，学习上不抛锚，观念转变上不停步。不断增强党员干部的公仆意识、带头意识、效率意识、责任意识、廉政意识和服务意识，营造风清气正、廉洁高效、积极主动、奋发有为的干事创业氛围，实现队伍建设水平和工作人员素质形象的新提高。

以上，是我对《报告》的几点粗浅体会及对今后一个时期工作的初步打算。下一步，我们将紧紧围绕自身职能，将党代会精神贯彻落实到办公室各项工作之中，以实际行动抓好贯彻落实。

第3篇：分组讨论提纲 二季度分组讨论提纲（一）总经理组

聚焦卓越发展目标，围绕收入和用户规模的快速增长，分析瓶颈问题，提出下一步措施，包括但不限于以下方面：

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分组讨论发言提纲材料()1、如何落实二季度营销工作部署，实现发展加速。重点围绕移动业务量收突破、宽带规模效益发展、集客创新发展等方面。

2、如何在营销组织保障、奖惩机制上，有效激励各经营单元完成经营目标。

3、如何加强市对县区、网格经营穿透管理，确保执行到位。（二）移动业务组

4、2g双量营销上如何做深做透，发挥出联通优势。

5、渠道建设如何贯彻拆迁行动、末梢网点建设以及3g核心渠道扩张三项工程？

（三）固网业务组

1、社会渠道帮扶落实情况及产能提升效果，当前工作推进中存在的主要问题及解决措施？

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分组讨论发言提纲材料()2、当前社会合作共建项目推进中存在问题及解决思路。3、如何快速适应网格化工作推进，提升自有渠道产能。4、如何提升存量用户维系、维系末梢落地闭环管理工作落实情况及存在主要问题。

（四）集客业务组

1、如何既有效扩大行业信息化项目营销面、又能聚焦重点领域重点项目突破。

2、如何有效突破中小企营销拓展中的瓶颈（主要包括县区营销组织落地和社会渠道扩展）。

3、如何快速有效搭建地市分公司行业支撑体系、提升行业支撑能力，如何提升县区的支撑力量。

第4篇：市党代会分组讨论发言 市党代会分组讨论发言

省委常委、市委书记所作的工作报告，高屋建瓴，实事求是地总结了市第十二次党代会以来的主要成绩和基本经验，科学描绘了未来五年的宏伟蓝图。这个《报告》将是我市今后一段时期推动经济社会发展的指导性文件；是全市上下为基本实现现代化、建设人文绿都努力奋斗的行动纲领和指南。我们必须对报告精神认真学习领会，并在工作实践中加以贯彻落实。

我认为《报告》主要有三个特点：

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分组讨论发言提纲材料()第一，立意高远、主题鲜明。报告既着眼全局，又立足市情，既有理论高度，又有实践深度，完全符合科学发展观要求，符合我市实际。围绕中央、省委的最新要求和南京发展实际，明确了未来五年的奋斗方向。同时对未来五年的发展，作出了回答，站位高远，思路明晰，内容充实。比如，对经济社会发展提出了?全力组织实施‘七项工程’，争当科学发展、改革创新、和谐稳定‘首位市’?；对党建工作提出了?组织实施‘四项建设’，不断提高党的建设科学化水平，创建党的建设‘先进市’?。

第二，层次清晰、重点突出。报告中每一段表述都不是简单的概念性描述，目标和观点都有具体的定位和项目支撑，有进度要求，有指标任务，内容非常充实，操作性相当强。比如奋斗目标以会为节点，分两步完成，同时对目标采用了?三都市、三名城?的表述，概念更加清楚明晰。又如1 ?大力实施科技创业创新工程?中，提出了?加快建设国家创新型城市和人才特区，打造独具特色的中国人才与创业创新名城?等目标，对人才建设、载体建设、全社会研发投入占地区生产总值比重等都提出了科学的定量指标，并以?推动科技创业创新人才大扩容、推动科技创业创新载体大提升、推动科技创业创新制度大优化?等三大措施加以保证。

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分组讨论发言提纲材料()第三，凝聚人心、感召力强。报告提出了要把握?一个定位?，紧扣?一个目标?，做到?四个坚持?，极大增强了全市上下为率先实现基本现代化不懈奋斗的使命感和责任感，进一步凝聚了人心、增进了共识。关于会，提出?为全世界青少年搭建一个集体育比赛、文化和教育于一体的交流平台，搭建一个青少年健康、快乐成长的大舞台?更增强了我们作为场馆所在地的使命感和责任心。特别是描述了?五个建成?的美好前景，要?让500万人民共享基本现代化成果?，充分体现了市委对党和人民、对未来高度负责的精神。相信在新一届市委的坚强领导下，经过全市广大党员和干部群众团结拼搏、开拓进取，建设现代化国际性人文绿都的目标一定能够实现。

省级机关房屋统建服务中心书记植志刚（2014年11月18日）第一个议题：

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分组讨论发言提纲材料()国特色社会主义文化发展道路、努力建设社会主义文化强国作出重大战略部署。

党的这项重大战略决策，对于增强党的执政能力、促进生产力发展水平、满足人民精神需求、转变经济发展方式、实现民族复兴等多个方面都具有举足轻重的重大意义。下面，我着重从文化对于增强国家实力、单位实力角度谈谈自己的认识。

当今世界，文化已成为一个国家、一个民族、一个单位（尤其是经营性单位）综合实力的重要因素。谁占据了文化的制高点，谁就掌握了竞争的主动权。

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分组讨论发言提纲材料()建设营造良好外部环境，为建设持久和平、共同繁荣的和谐世界作出新贡献。

从省直机关事务管理局角度看，加强文化建设，打造文化软实力，能提升服务水平和后勤保障能力。文化，具有凝心聚力的特殊作用。加强文化建设，能提高全体干部职工对单位的认同感，从而增强工作积极性；加强文化建设，能融洽同事关系，从而形成工作合力；加强文化建设，能提升工作能力，提高服务水平和后勤保障能力，从而更好地为省级机关干部职工服务。

从统建服务中心角度看，加强文化建设，提升文化软实力，能增强统建服务水平和综合实力。文化建设能通过文化功能来吸引人、凝聚人，增强外部竞争能力；通过良好的经济效益、声誉和形象使职工产生自豪感和归宿感，从而激发职工对中心的强烈的使命感和责任感，自觉地把个人理想同单位目标结合起来，与中心建立起利益共同体，形成合力。

第二个议题：

下面，我结合统建服务中心的实际情况，对单位文化建设提出如下构想。

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分组讨论发言提纲材料()一、把文化建设与奋斗目标有机结合，形成团结奋进的文化氛围。努力建设一种独具个性的单位文化，形成职工为实现共同目标而努力进取的优秀文化氛围，是实现单位政治、经济、社会效益“三丰收”的根本保证。在具体工作中，主要采取以下措施：一是结合中心近期发展目标和远期发展规划，制定文化建设规划，把全体干部职工凝聚起来，为实现共同目标而努力奋斗。二是坚持“以人为本”的核心价值理念，针对每位职工的具体情况制定其职业发展规划，并把每位职工的职业发展与单位的发展紧密结合，形成共同理想。三是完善激励机制，让干部职工分享到单位发展带来的成果，从而为成为单位的一员而有成就感、归属感。

二、把文化建设与系列新举措有机结合，形成改革创新的文化氛围。根据单位发展需要，采取系列新举措、新措施，加强内部管理，激发工作活力，是文化建设的主要内容。一是导入单位cis管理系统，建立一套从理念到视觉、行为的文化标准，提升单位文化内涵和对外影响力。二是引入oa、iso等现代企业管理工具，提升管理水平及效率，将企业文化融入各项管理工作中。三是实施下午茶制、乐捐等系列制度，打造严肃活泼的工作氛围。

四是实施节能减排系列措施，加强节约型单位建设。

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分组讨论发言提纲材料()对服务对象主要是省级机关干部职工的特点，着力打造省级机关住宅小区文化，从而打造具有省级机关鲜明特色的住宅小区，也成为统建服务中心项目建设的一个重要亮点。一是设计上，充分考虑省级机关干部职工文化需求，外观风格要文化底蕴和特色，功能设计要能满足读书、娱乐、健身等文化元素。二是工程建设上，加强质量安全控制管理，打造高质量工程。三是推行低碳、节能、环保新技术，打造绿色项目。四是物业服务中，突出以人为本理念，打造和谐小区。

四、把文化建设与党群工作有机结合，形成凝心聚力的强大动力。党群工作要充分发挥党组织政治核心作用，加强群团互动，增强单位凝聚力。这与单位文化建设有着异曲同工之妙，因此文化建设与党群工作有机结合将进一步增强凝聚力与发展动力。一是完善党工共建模式，加强联动效应，增添组织活力。二是加强廉政建设，与廉政教育为首要抓手，采取多种措施着力增强廉政教育的组织力、针对性、感染力，充分发挥教育的基础性、预防性作用，营造风清气正的工作氛围，打造克己奉公、勤政廉明的廉政文化。三是加强宣传，建立宣传队伍，搭建宣传阵地，传播单位文化，营造浓厚的文化氛围。

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分组讨论发言提纲材料()“四个文明”协调发展水平。二是以创先争优活动为载体，树立一批先进典型，营造积极向上、奋勇争的浓厚氛围。三是以“四好班子”活动为载体，提升领导决策能力。四是以学习型组织建设活动为载体，树立“活到老、学到老”的学习意识，建立内容全面、多层次结合的培训体系，建设一支高素质的职工队伍。五是以各种文体活动为载体，营造轻松活泼、和谐发展的文化氛围。

第三个议题：

一、成渝经济区发展的意义。国务院正式批准实施《成渝经济区区域规划》，是国家实施区域协调发展总体战略、推进新一轮西部大开发的重大举措。成渝经济区是我省深入推进“两个加快”、全面建设小康社会的重大机遇。成渝经济区四川部分是我省建设西部经济发展高地的核心载体，是提升四川产业聚集力、要素转化力、市场竞争力和区域带动力的关键支撑。

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分组讨论发言提纲材料()参与重大文化项目建设和基础设施建设。二是将文化书屋等社区文化设施引入统建服务中心开发建设的项目小区，打造小区特色文化。三是抓住天府新区规划机遇，积极争取参与办公楼房的开发建设。四是进一步梳理省级机关现有资产，借助行政中心南迁积极参与职工住宅小区开发建设。

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专题讨论发言提纲格式 篇5

党的群众路线教育活动开展以来，我努力学习有关理论知识和历届领导人重要讲话，并着力加以实践。同时认真加以思索，对一些问题有了新的认识和提高。

关于如何做一名合格党员。新时期、新形势下，对党员的先进性有了更高的要求，合格党员与不合格党员差别巨大。我认为，一个合格党员应该具备：坚定共产主义理想信念，能够树立科学的世界观、人生观和价值观，自觉抵制各种错误思想；坚持正确的政治立场，有较强的政治敏锐性和政治鉴别力，在大是大非面前旗帜鲜明、立场坚定；弘扬党的优良作风，发扬艰苦奋斗的优良传统，保持共产党人的政治本色；忠实实践党的宗旨，爱岗敬业，勤奋工作，开拓进取；坚持党的组织原则，讲党性、讲原则，遵守党的纪律；注重加强道德修养，模范遵守社会公德，维护共产党员的人格形象等等。不合格党员干部的主要表现是：理想信念动摇，宗旨观念淡薄，党性觉悟差，组织纪律涣散，道德行为扭曲，廉洁自律松懈，工作作风飘浮等等。

以党员的先进性反观自己，发现自身也存在不少问题，比如：工作中加强自我教育、开展批评与自我批评的自觉性不够高，积极主动深入基层听取意见不多，工作方法、思想方法上因循守旧的多，开拓进取、求实创新的意识不强等。

时间学习，主动学习，系统学习，到实践中学习，在学习中提升素质，增强本领，更好地的服务社会发展。

关于“三问四观”。群众路线是我们党的根本路线，也是党所有工作的生命线。我认为，要走好群众路线首先要解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”这三个问题。“我是谁？”，对我而言，我是发改局一名共产党员，也是一名普通群众。“为了谁？”，就是为人民服务，历史和现实都警醒我们要植根人民，不能脱离群众。“依靠谁？”，党的十八大强调，“坚持问政于民、问需于民、问计于民，从人民的伟大实践中汲取智慧和力量”，这很好地回答了这个问题。

树立“四观”，就是树立好世界观、权力观、事业观和群众观。世界观就是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义世界观；权力观就是权力是人民赋予的，要为人民所用；事业观就是党员干部要想事干事，要做出一些经得起群众和实践检验的成绩；群众观就是想问题、做工作要从群众出发。这四者相互关联，相辅相成。

切实改进工作作风。就是在反对四风基础上，做到真心为民、用心干事、清心律己、公心用权，真正理解“领导就是服务”内涵，进一步做好本职工作，做到态度勤勉，真抓实干，夙夜在公，做好中长期发展规划，推进好在谈在建项目，在本职岗位上推进好经济社会发展，推动好企业的发展。三是坚持自我警醒警钟长鸣。牢固树立正确的世界观、价值观和权力观，绝不假公济私，做到“权为民所用”；常怀感激之情，常抱进取之心，常存敬畏之念。慎独、慎微、慎初、有耻，自觉抵制低级趣味的东西，培养高尚的道德情操，集聚正能量。

专题讨论发言提纲格式 篇6

【篇1】党员不能信仰宗教专题讨论发言提纲

日前，浙江省温州市委在通报巡视整改情况时称，着力解决少数基层党员中隐性参教信教问题。该市以教育、卫生系统和高校为重点领域，开展新一轮党员参教信教情况大排查。对缺乏理想信念、丧失党性观念、不具备党员资格条件的党员，坚决予以清退。

温州的做法颇有代表性，清退“思想上不在党”者，强化党的意识和党员意识，已经成为从严治党的重要课题。从现实问题看，去年中央巡视组在第二轮巡视的反馈意见中，批评一些地方少数党员信仰宗教、参与宗教活动。这表明，少数党员背离党的辩证唯物主义世界观转而投向宗教的问题，已经引起高度重视，并纳入纪律工作的视野。

马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思就直接指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。共产党员不能信仰宗教，是我们党从建立之初起就一贯坚持的重要思想原则和组织原则，是没有任何疑义的。

按照宪法规定，我国公民有宗教信仰的自由。但是，共产党员不同于一般公民，共产党员是有共产主义觉悟的先锋战士，是坚定的马克思主义者，是无神论者。因此，我们党曾多次明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动。

思想上的滑坡是最严重的病变。现实中，一些党员不信马列主义，心思不在工作和事业上，忙着参加宗教活动，实际上成了宗教信徒。特别是一些领导干部，带头参教信教，有的甚至热衷求神拜佛，大搞封建迷信。这股风气如果不遏制，势必搞乱党员思想，涣散党的组织，后果不堪设想。

当前，“三严三实”专题教育正在深入开展，一个重要指向就是着力解决党员的思想问题，如理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意识淡薄等。面对少数党员参教信教的问题，一方面需要加强思想教育，让广大党员把“党员姓党”的理念刻入思想深处;另一方面，也需要加强党员干部管理，对思想上变质、行为上违法的党员，坚决予以清退，从而不断纯洁党的队伍，锻造坚强有力的战斗堡垒。

【篇2】党员不能信仰宗教专题讨论发言提纲

根据区委组织部此次主题党日活动的具体要求，紧扣“共产党员的信仰”这一鲜明主题，我认真学习了马克思列宁主义、毛泽东思想以及中国特色社会主义理论体系中关于共产党员信仰的重要论述，深入领会习近平新时代中国特色社会主义思想内涵，从自己的思想觉悟、干事实绩、工作作风上再次洗礼，更加坚定了做为一名优秀共产党员的理想信念。下面我就“共产党员的信仰”谈谈几点理解和感悟。

作为宣传思想文化战线上的一名党员干部，更要以身作则、率先垂范带头学习贯彻党的创新理论，以习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略武装头脑，不断坚定“四个自信”，牢固树立“四个意识”，自觉地同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚决维护党中央权威和集中统一领导。时刻保持清醒头脑，把握正确的政治方向，始终坚持做政治上的明白人、信念上的守护人。加强党性修养和党性锻炼，强化政治自觉、行动自觉，以上率下、树好标杆，见贤思齐、学先进当先进。自觉接受群众和社会的监督，时刻注意自己的言行举止，扑下身子抓实干，舍小家为大家，对党忠诚、对民负责、敢于担当，为实现伟大复兴“中国梦”而终身努力奋斗。牢记党的嘱托，担当尽责，无私奉献，全力争做“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的合格共产党员。

要始终牢记职责和使命，敢于创新，敢于担当，少说多干，主动作为，扑下身子抓落实。紧紧围绕区委、区政府重大项目布局、重点项目推进，扎实开展全区精神文明建设、理论学习教育、文化建设、国防教育等工作；落实区委宣传部脱贫攻坚、招商引资等工作。勤勤恳恳干活、兢兢业业办事，将职业当成事业，将责任当成己任，将无私奉献和为人民服务作为终生的目标。立足岗位当表率、作示范、立标杆，常怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，扎扎实实帮助群众解决实际困难，实实在在为群众谋利益，真真切切帮助贫困群众早日脱贫奔小康。

时代楷模廖俊波用自己的行动诠释了共产党人信仰坚定、心系群众、勇于担当、创新奉献的精神风貌。我们要把榜样当做一面镜子，让我们“学”有方向、“做”有方向，凝心聚力、实干有为。学习他的务实为民，扑下身子，深入一线，带头克服困难，解决问题，以蜡烛成灰、鞠躬尽瘁的奉献精神，做一心为民的好党员、好干部。学习他的严于律己，求真务实，正所谓“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”廖俊波一生都谨言慎行，时刻严格要求自己。他以自己的实际行动践行“没有调研就没有发言权”的真理，经常下基层调研，因为他明白只有调研才能摸清情况，也只有通过调研，才能找到解决问题的实招。

作为共产党员，我们的双手和他们的双手也是一样的，当初我们举起右拳面对着党旗宣誓的时候，我们的目标一致、志向相同，在前进的道路上，我们用共同的双手披荆斩棘、乘风破浪，辉煌中国的成绩单上，有我们挥洒下汗水、付出的努力。只要我们不忘初心，执着坚守，也能做出同样的精彩。

有人说这是最好的时代，也是最坏的时代。的确，在这个时代到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步。然而这个时代也有着不可回避的话题。当下，有少数党员出现了“身份迷失”，表现在大是大非的斗争前羞于亮明“身份”；有的浑浑噩噩，只想“当一天和尚撞一天钟”；有的则把为人民服务说在嘴上，路却从未为人民群众而跑。出现这些现象说到底还是在于精神上的迷失，理想和信念的动摇。在这样的时代，这样的节点，我们要用榜样的精神开拓我们前行的道路，用他们的信仰给予我们亮剑的底气、干事的决心。

【篇3】党员不能信仰宗教专题讨论发言提纲

党的十八大以来，中央多次强调，党员干部专门是领导干部要严守政治纪律和政治规矩。共产党员不得信仰宗教就是一条重要的政治纪律。今年4月召开的全国宗教工作会议指出：共产党员要做坚决的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚决理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。全面从严治党，必须严格这条政治纪律。

共产党员不得信仰任何宗教，这是中国共产党一贯坚持的思想原则、组织原则和政治纪律。中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。什么缘故党中央明确地把共产党员不得信仰宗教规定为一条政治纪律，始终如一地坚持呢?第一，党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，假如党员信仰宗教，必定会动摇这一基础。

第二，中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的，坚持中国特色社会主义的道路、理论体系和社会制度，必须坚持人民群众是历史制造者的观点，依靠人民群众自己解放自己，必须坚持辩证唯物主义的全然立场，遵循社会进展客观规律，从中国实际动身制定和执行各项方针政策。

第三，中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党，假如党员信仰宗教，必定危害党的组织。民主集中制是党的全然组织制度，党章规定的“四个服从”是党最差不多的组织原则。党的力量来自组织，组织严密是党的独特优势，是中国共产党不断从胜利走向胜利，发展成为世界第一大执政党的重要保证。共产党员必须忠诚于组织，与党同心同德，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉同意组织安排和纪律约束。

中国共产党做出党员不得信教和信徒不能入党的规定，正是体现了把马克思列宁主义差不多原理同中国具体实际相结合的原则。俄国的国情不同于西欧，中国的国情又不同于俄国。中国历史上有多种宗教，但中国从来不是一个宗教国家，而是一个世俗国家。中国传统文化中有宗教成分，但人本主义和无神论是中华优秀传统文化的差不多精神。党中央还指出，在那些基本上是全民信教的少数民族当中，共产党员不得信教这项规定的执行，要按照实际情况，采取适当步骤，不宜简单从事。关于其中一部分忠实执行党的路线，积极为党工作，服从党的纪律，但还不能完全摆脱宗教阻碍的党员，不应简单地加以抛弃，而应当关心他们逐步摆脱宗教思想的束缚;在新进展党员时，必须严格掌握，不要汲取笃信宗教和有浓厚宗教感情的人入党;人们的政治立场、政治态度与世界观、宗教观，既相互区不又紧密关联。因为二者有区不，因此一部分唯心主义者，包括宗教界爱国人士，尽管不赞同辩证唯物主义的无神论世界观，然而能够积极参加代表了他们全然经济、政治利益的中国特色社会主义的事业建设，拥护中国共产党的领导。因为二者紧密关联，因此共产党员必须始终坚持政治立场、政治方向与世界观的高度统一。共产党员只有树立辩证唯物主义世界观，不信仰任何宗教，才能把共产主义远大理想和中国特色社会主义坚决信念当作自己的政治灵魂和精神支柱，矢志不渝地忠诚于党的事业，为共产主义奋斗终生。因此，党高举爱国主义与社会主义的旗帜，坚决不移地巩固和进展同宗教界的爱国统一战线，同时又对在统一战线工作的共产党员提出了严格要求。

【篇4】党员不能信仰宗教专题讨论发言提纲

近年来，在党员队伍中，出现一些党员搞宗教信仰的不良现象。不仅是普通党员，个别高层党员干部也信教，韩桂芝、刘志军、李春城、丛福奎等都是如此。为什么会有许多党员干部“不信马列信鬼神”，如此痴迷宗教、迷信风水呢?我个人认为有以下几个原因：一是理想信念动摇。一些人入党时动机不纯，不是把共产主义作为自己的理想信念，而是把升官发财作为自己的梦想追求;不是把全心全意为人民服务作为人生的目标，而是把追逐名利、捞取好处作为人生的目的。动机不纯的人把入党当作升官的敲门砖或通行证，入党誓言、共产主义理想只是他们的遮羞布。入党动机都不纯，又怎么可能会相信马列呢?二是个人信仰缺失。习近平同志严正地指出：“在我们党员、干部民队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。在一些人那里，有的以批评和嘲讽马克思主义为‘时尚’、为噱头;有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，‘不问苍生问鬼神’，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信气功大师。”信仰的缺失，必然导致方向的迷失、精神的空虚，病急乱投医，把自己的前途命运寄希望于鬼神，托梦想于大师。三是精神上缺钙。习近平同志反复强调：“对共产党人来说，理想信念是精神之‘钙’，精神上缺了‘钙’，就会得‘软骨病’，就会导致政治上的变质、精神上的贪婪、道德上的堕落、生活上的腐化。”正是一些贪官得了“软骨病”，身子站不直，腰杆挺不起，不敢正视自己腐化堕落、违法乱纪的严重问题，生怕所做的亏心事败露，一旦有风吹草动，便惶惶不可终日，所以他们只好天天在家拜祖宗、求菩萨，保佑平安度难关，求得暂时的心安，得到一时的慰藉。习近平总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。作为一名共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。更为重要的是，共产党员必须坚定自己的理想信念永不动摇。正如习近平同志告诫我们的：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”

【篇5】党员不能信仰宗教专题讨论发言提纲

近年来，在党员队伍中，出现一些党员搞宗教信仰的不良现象。不仅是普通党员，个别高层党员干部也信教，韩桂芝、刘志军、李春城、丛福奎等都是如此。为什么会有许多党员干部“不信马列信鬼神”，如此痴迷宗教、迷信风水呢?我个人认为有以下几个原因：一是理想信念动摇。一些人入党时动机不纯，不是把共产主义作为自己的理想信念，而是把升官发财作为自己的梦想追求;不是把全心全意为人民服务作为人生的目标，而是把追逐名利、捞取好处作为人生的目的。动机不纯的人把入党当作升官的敲门砖或通行证，入党誓言、共产主义理想只是他们的遮羞布。入党动机都不纯，又怎么可能会相信马列呢?二是个人信仰缺失。习近平同志严正地指出：“在我们党员、干部民队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。在一些人那里，有的以批评和嘲讽马克思主义为‘时尚’、为噱头;有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，‘不问苍生问鬼神’，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信气功大师。”信仰的缺失，必然导致方向的迷失、精神的空虚，病急乱投医，把自己的前途命运寄希望于鬼神，托梦想于大师。三是精神上缺钙。习近平同志反复强调：“对共产党人来说，理想信念是精神之‘钙’，精神上缺了‘钙’，就会得‘软骨病’，就会导致政治上的变质、精神上的贪婪、道德上的堕落、生活上的腐化。”正是一些贪官得了“软骨病”，身子站不直，腰杆挺不起，不敢正视自己腐化堕落、违法乱纪的严重问题，生怕所做的亏心事败露，一旦有风吹草动，便惶惶不可终日，所以他们只好天天在家拜祖宗、求菩萨，保佑平安度难关，求得暂时的心安，得到一时的慰藉。习近平总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。作为一名共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。更为重要的是，共产党员必须坚定自己的理想信念永不动摇。正如习近平同志告诫我们的：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”

【篇6】党员不能信仰宗教专题讨论发言提纲

近年来，在党员队伍中，出现一些党员搞宗教信仰的不良现象。不仅是普通党员，个别高层党员干部也信教，韩桂芝、刘志军、李春城、丛福奎等都是如此。为什么会有许多党员干部“不信马列信鬼神”，如此痴迷宗教、迷信风水呢?我个人认为有以下几个原因：

二是个人信仰缺失。习近平同志严正地指出：“在我们党员、干部民队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。在一些人那里，有的以批评和嘲讽马克思主义为‘时尚’、为噱头;有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，‘不问苍生问鬼神’，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信气功大师。”信仰的缺失，必然导致方向的迷失、精神的空虚，病急乱投医，把自己的前途命运寄希望于鬼神，托梦想于大师。

三是精神上缺钙。习近平同志反复强调：“对共产党人来说，理想信念是精神之‘钙’，精神上缺了‘钙’，就会得‘软骨病’，就会导致政治上的变质、精神上的贪婪、道德上的堕落、生活上的腐化。”正是一些贪官得了“软骨病”，身子站不直，腰杆挺不起，不敢正视自己腐化堕落、违法乱纪的严重问题，生怕所做的亏心事败露，一旦有风吹草动，便惶惶不可终日，所以他们只好天天在家拜祖宗、求菩萨，保佑平安度难关，求得暂时的心安，得到一时的慰藉。

习近平总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”

共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。

教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

作为一名共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。更为重要的是，共产党员必须坚定自己的理想信念永不动摇。正如习近平同志告诫我们的：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”

【篇7】党员不能信仰宗教专题讨论发言提纲

近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。

古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。

如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂;如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂，也为境内外敌对势力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动创造条件，允许党员信教将极大削弱党的组织在反对分裂斗争中的战斗力;如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。

党员沉迷于宗教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯利是图者。

【篇8】党员不能信仰宗教专题讨论发言提纲

近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。这里仅按不同历史时期列举几条。1940年，毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在2010年第五次西藏工作座谈会和2010年新疆工作座谈会上，胡锦涛同志都重申要坚持共产党员不能信教。正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世;才能在中国革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，用科学的理论指引亿万人民新的实践;才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。至于不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，是完全站不住脚的。这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。根据同一项自由权利，他当然可以重新选择信仰宗教，但这就表示他中止了、逆转了“思想入党”的进程，仅余形式上的“组织入党”，而这对于他本人和党组织都不再具有实际的意义，相反对党组织保持思想、组织上的统一是有害的。如果一个党员积极参与宗教团体生活和传教，甚至利用党员身份保护、推动非法的宗教活动，党组织就应及时采取措施，使其退出党员队伍。这既不是“歧视宗教”，也不是“强制不信仰宗教”，只是一个政党对不再赞同其指导思想的个别党员给予必要的组织处理而已，从宪法和党章的角度都无任何可指摘之处。我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视。”新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。共产党人是唯物论者，不信仰宗教，为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要达到这样的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识，我们党主张既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言，我们党代表最广大人民群众的根本利益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益，除了代表他们的政治利益、经济利益，也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰问题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全可以做到“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量，而这其中当然也包括广大信教群众。所以，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众，巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。一些西方人士说，只有信仰宗教的人执政，才会真正实行宗教信仰自由。其实，历史和现实证明，在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代，人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打很大折扣。比如，在天主教占统治地位的中世纪欧洲，对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征;奥斯曼帝国用武力强迫被征服地区民众改信伊斯兰教;近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中，一手举剑，一手举圣经，杀其人民，占其土地，掠其财富，哪里有什么宗教信仰自由可言?而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国，没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。我们党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为这一政策符合宗教现象发展规律，符合人民和国家的根本利益，而不是说我们可以赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育，放弃对宗教活动的管理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定，国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党，我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，可以很快就付诸实施的事至少包括：不允许使用行政力量推行、助长某种宗教;不允许宗教干预属于政府的各项职权;对宗教事务实行有效管理，促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度;在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。应当鼓励和支持党校、相关高校和科研单位加强对马克思主义宗教观和无神论的研究，取得更多高水平又易于向社会普及的学术研究成果。在各级党校、行政学院的教育培训和各级党、团组织的理论学习中，应进一步强化相关的学习内容。根据党中央的一贯精神，对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地帮助他们回到马克思主义的立场上来，坚定共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职权助长宗教狂热，支持滥建寺观教堂的，要严肃地进行批评教育;经教育仍不悔改的，要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教，对这部分党员干部的教育和管理尤其要严格。改革开放以来党组织的快速发展，客观上对党的思想建设提出了更高要求。当前，年龄不满35周岁的青年党员约占党员总数的1/4，许多青年人仍处于世界观的形成时期，应当鼓励他们自觉加强马克思主义宗教观和无神论的学习。对于离退休党员，党组织除了关心他们的物质生活，也要关心他们的精神生活，防止他们因参加党的组织生活减少，受社会宗教环境的影响而在思想上逐渐滑向宗教。我国一些民族地区往往也是传统宗教影响比较大的地区，广大少数民族党员在维护民族团结、保持边疆稳定等方面发挥着重要作用，也应当是宣传教育的重点。在一些多数人口信教的少数民族中，可以允许党员对一些从宗教转化来的民族习俗、礼仪采取灵活态度，以避免脱离群众，但思想上的要求不能降低。共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。

【篇9】党员不能信仰宗教专题讨论发言提纲

首先，我对自己是否参与宗教信仰做出说明和亮明态度；

我作为一名共产党党员，从未信仰任何宗教和参与任何宗教活动。本人只信仰马克思主义，信仰共产主义事业，传播马克思主义，使马克思主义中国化。坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持共产党的领导。今后也不会参与任何宗教活动和信仰任何宗教。同时也将积极影响周围人员不信仰宗教和参与宗教活动，严格要求自己亲人不信仰宗教和参与宗教活动。

其次，我们要真确认识宗教信仰，宗教是在历史社会发展中产生的，也是一种文化，一种信仰，但是它是唯心主义，也将随着历史的前进，科学的发展，到一定时期，当宗教存在的社会基础消失时，宗教也将自然消失。

第三，对于中国共产党党员来说，共产党人是马克思主义信仰者、是马克思主义中国化的传播者、是唯物主义者。作为共产党员，我们要坚信马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想理论，坚信共产主义事业。就绝不能有其他信仰。对于我们加入中国共产党时，党组织就要求我们，要加入中国共产党，就不能信仰任何宗教。且中组部有明确规定：“党员应该懂得不信仰宗教是做合格党员的起码条件。”所以我们共产党员就必须不能再参与任何宗教活动和信仰任何宗教，要信仰宗教，就不能加入中国共产党。

第四，作为党组织，坚决不允许共产党员、党员干部信仰任何宗教，也不允许共产党员、党员干部参与任何宗教活动。我们应经常深入了解每位党员的生活、工作、学习情况，及时发现党员信仰宗教和参与宗教活动，及时对其进行教育，帮助其脱离宗教信仰，不参与任何宗教活动。如经教育仍不改正者，党组织及时作出适当处理，报送上级党组织。

专题讨论发言提纲格式 篇7

请利用本周二到周五的这段时间，带领团队成员研讨下列问题，本周五下午2点开始，学院听各团队负责人或联系人的汇报。

（一）科研团队建设

2.制定出本科研团队明确的发展路径，确定几大类重点问题；

3.制定持之以恒的团队研讨计划，与其他团队交叉研讨或联合研讨的必须给出充分的理由。

4.明确团队的重点培养对象，也就是每个团队需要确定1-2名重点培养的团队成员。

（二）科研任务

1.标志性成果。结合学院的科研构想，每个团队需要给出下一个年度本团队要形成的标志性成果的数量和层次，含论文、项目、专著、获奖等。

2.成果数量。结合学院的科研构想，提出下一个年度本团队要完成的科研成果类型、数量及分布。

3.对照上一年度各团队承担的科研任务，统计本团队完成的科研任务情况，总结经验，明确差距，提出整改方案。

（三）重大项目申报

3、97

3、国家科技支撑计划、省科技支撑计划、省教育厅人才项目等。

2.重大项目申报计划落实到具体的人员和题目，并需要给出对申报者的支持计划。

3.有条件的团队应有目的、有组织、有计划的设计申报省哲学社会科学奖。

4.项目申报必须注重质量，体现出我们学院的科研态度和科研素质，在各类项目申报中尽力为学院创造良好影响，粗制滥造者学院将不予支持。

2013年8月19日

第2篇：交流研讨提纲

交流研讨提纲

宁安市人民医院郭迎秋

推进我市经济发展的全面振兴，最根本的是走出发展新路子。通过认真学习“总书记在黑龙江代表团审议时的重要讲话”，专心研读讲话原文，努力把握核心要义，深刻领会思想精髓；现结合我市在经济社会发展中的实际，重点围绕我市现代化农业生产和新兴旅游业发展进行了深入研讨，主要有以下几点体会和思考。

宁安市是传统的农业大县，农业生产占有基础性地位，而辖区内镜泊湖这一旅游产业的不断兴起，发展旅游业成了当下一项切实可行的朝阳产业、立足实际，宁安市不断创新思路，加快实现现代农业与旅游业的融合发展成了当下我市经济发展的重点问题。

二、亚洲第一大的高山堰塞湖，“镜泊胜景”是邓小平的题词；“山上平湖水上山，北国风光胜江南”是叶剑英的赞叹。国务院首批全国重点风景名胜区，镜泊湖当之无愧。

通过深层次的挖掘、宣传、包装宁安旅游文化产业，加上配套的自然旅游资源建设，对促进宁安的旅游经济，带动相关产业的发展着重要作用，其潜在的经济价值不可估量。

二是强化宁安市生态保护。深入实施“生态护岸工程”、“民居风貌改造工程”、“源头治污免疫工程”、“沿岸扶贫攻坚工程”、“沿岸居民旅游富民工程”等，着力营造“一河清水、两岸秀色、三季有花、四季常青”的美丽宁安。积极探索建立牡丹江流域生态补偿机制，对位保护生态环境做出贡献的民众进行补偿，努力使沿江群众在保护环境中得到实惠。

一是强势打造优良环境。把新农村建设规划纳入全市旅游产业整体发展规划之中，按照“吃、住、行、游、购、娱”旅游“六要素”的要求，不断完善农村旅游休闲设施，健全旅游配套功能。以打造“全国最美乡村”为目标，大力实施“产业调优、道路硬化、电网改造、环境整治”等四大富民基础工程。加强城乡基础设施建设，实现了“乡乡通油路”、电网覆盖范围内的“户户通电”；对鹤大高速公路、牡丹江流域等重点区域和重要节点进行了风貌改造，凸显宁安当地民居特色，与青山绿水融为一体；拨财政专款用于农村垃圾清理，农村人居卫生环境得到极大改善，城乡差距进一步缩小，农民和游客“满意指数”攀升。

二是有效整合旅游资源。深入挖掘宁安地区乡村旅游资源潜力，注重旅游与农业有机结合，切实从农村的实际出发,考虑农民的切身利益，建设以观光型为基础、以休闲型为重点、以体验型为特色的乡村旅游产业，石岩生态园、兰岗采摘园、镜泊湖公路沿线休闲园区等旅游项目的规划、建设使之有条不紊的进行。三是深度挖掘民俗文化，增强发展活力。宁安地区的农村有着丰富的民间文化和农耕文化，为此，我们充分依托这些资源优势，并不断挖掘、整理，多样化开发旅游产品。目前，我市已形成以“响水大米”为龙头的产业文化，以各种节庆为载体，嵌入“煮饭仙人”选米会，在加快旅游发展的同时，着力推进特色农产品的开发，实现农产品向旅游产品的转变。深入实施品牌战略，积极推进品牌创建，大葱、大蒜、萝卜、玉米、水稻、大豆等为重点的特色农产品品牌系列。让广大游客和群众了解我市农产品的特色品牌，提高绿色环保的知名度，提升我市农产品的形象和市场影响力。四是鼓励农民旅游创业。农民是发展宁安旅游业的主力军，也是旅游业的直接受益者。对于农民来说，发展旅游业就是促进增收。鼓励农民积极参与到休闲农业与乡村旅游的发展中来，使他们由从事第一产业的传统农民变为从事第三产业的旅游从业者。所以旅游业的蓬勃发展，也给农民带来了广阔的就业机会。

一、三产业，提升老百姓生活品质，完善服务产业体系，进一步提高旅游管理水平和服务质量，可以预见，宁安的经济发展又将迎来一个黄金发展期。

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专题讨论发言提纲格式 篇8

近年来，在党员队伍中，出现一些党员搞宗教信仰的不良现象。不仅是普通党员，个别高层党员干部也信教，韩桂芝、刘志军、李春城、丛福奎等都是如此。为什么会有许多党员干部“不信马列信鬼神”，如此痴迷宗教、迷信风水呢?我个人认为有以下几个原因：

二是个人信仰缺失。***同志严正地指出：“在我们党员、干部民队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。在一些人那里，有的以批评和嘲讽马克思主义为‘时尚’、为噱头;有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，‘不问苍生问鬼神’，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信气功大师。”信仰的缺失，必然导致方向的迷失、精神的空虚，病急乱投医，把自己的前途命运寄希望于鬼神，托梦想于大师。

三是精神上缺钙。***同志反复强调：“对共产党人来说，理想信念是精神之‘钙’，精神上缺了‘钙’，就会得‘软骨病’，就会导致政治上的变质、精神上的贪婪、道德上的堕落、生活上的腐化。”正是一些贪官得了“软骨病”，身子站不直，腰杆挺不起，不敢正视自己腐化堕落、违法乱纪的严重问题，生怕所做的亏心事败露，一旦有风吹草动，便惶惶不可终日，所以他们只好天天在家拜祖宗、求菩萨，保佑平安度难关，求得暂时的心安，得到一时的慰藉。

***总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”

共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。

教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

作为一名共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。更为重要的是，共产党员必须坚定自己的理想信念永不动摇。正如***同志告诫我们的：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”

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专题讨论发言提纲格式 篇9

在全党全社会的新形势下，总书记提出坚持党要管党、从严治党的重大决策,是顺应群众期盼、加强学习型服务型创新型马克思主义执政党建设的重大部署,是推进中国特色社会主义伟 大事业的重大举措。近期参加制冷站党支部组织的与供电站党支部进行班组建设和用电技术交流，与空调站党支部多次座谈确定高负荷期运行模式，与清华大学及设备厂家进行技术座谈研究和解决设备运行效能问题等等教育实践活动，通过交流学习讨论，我对如何干好本职工作有了更加深切的体会，我深刻的认识到作为一名普通党员，要始终把理想放在心中，把群众放在心中，把工作放在心中，在“强化宗旨意识 服务人民群众”专题讨论中，党员干部也能敞开心扉、畅所欲言，充满真情实感，我也谈谈我的一些感想。

第一、用心想事，用心谋事，用心干事，把为人民服务作为第一职责，把为群众办实事作为第一追求，把群众呼声作为第一信号，把群众满意作为第一标准。在服务工作中做到自重、自省、自警、自励，慎权、慎欲、慎独、慎微，管得住手脚、抗得住诱惑、经得起考验。作为制冷站四班组班组长，在工作中我首先要以合格党员的标准要求自己，用自己的行为带动和影响身边的同志。我深感肩头的担子重大，深知班组工作的形象关系制冷站党支部工作的整体形象，我们应该有大局意识、服务意识、形象意识，从本职岗位中真正体会“强化宗旨意识，联系服务群众”的意义和要求。

第二、在工作中，坚持不懈加强个人的理想信念学习和教育。一个人没有信念，就会迷失方向;信念，是一盏路灯，指引着人们前进的方向，使人不迷失自我;信念，更是一种坚不可摧的力量。而共产党员的理想信念更是共产党人的精神支柱、政治灵魂，是思想行为的“总开关”。因此，在工作中必需时刻注重学习和自我教育，通过现代信息社会的多种媒体进行学习，通过具体工作实践学习，要急群众所急，想群众所想，密切联系群众。

第三，要强化宗旨意识，牢固树立“为人民服务”的理念。

我们党的根本宗旨就是“全心全意为人民服务”。正是秉持着这一宗旨，我们党才获得了人民的支持和拥护，才取得了执政党的地位和局面。我们在工作中也要强化宗旨意识，始终做到密切联系群众、真心服务群众。我认为，无论什么工作，我们党事业的出发点和落脚点就是为了群众。作为民航工作中的一员，作为一名普通党员，我多听取用户单位和旅客意见，多设备厂家技术工程师交流讨论，多采纳班组员工的建议，提升自我设备管理水平，所有工作的目标就是服务在航站楼南来北往的旅客和主场单位，为他们提供舒适的空调，在工作中甘于吃苦、乐于奉献、勤奋敬业、勤勤恳恳，任劳任怨，谋事而不谋利，奉献而不索取。一份耕耘，一份收获，对党和人民的忠诚，对企业忠诚，用自己的经历播撒希望的种子，树立美好的理想。

总之，通过学习和思考，我认为，增强服务人民群众的意识和能力，就是坚持党的群众路线根本方针，认真贯彻落实中央教育实践活动精神。我们必须足够重视，确保教育实践活动不是形式化、走过场，而是密切联系工作、解决实际问题地健康开展。

张峰

专题讨论发言提纲格式 篇10

——以良好的作风推进坚持科学发展，构建和谐米易

在作风整顿教育的学习阶段，我认真学习了“胡锦涛总书记在中央纪律委员会第七次全体会上的讲话要点”以及省委书记、市委书记、县委书记、省财政厅厅长关于领导干部作风整顿建设的讲话精神。学习后我认真进行了思考，让我认识到，加强作风整顿教育是我们党成长的必然历程、是社会主义市场经济发展到一定阶段的必然需要，具有时代的重要性和紧迫性。我结合个人工作实际，以服务全局为宗旨，以坚持科学发展、构建和谐米易大局为前提，作一简要发言：

作风整顿教育活动必须是一次深刻的、全面的、彻底的思想作风整顿、工作作风整顿。我从以下四个方面提出一些个人的看法。

一、开拓思想、创新理念。

开拓思想和创新理念不是盲目的决策，不是自以为是的标新立异，不是脱离实际，不是以个人的主观臆断代替客观，而是要建立在牢固树立马克思主义的群众观点、心系群众、学以致用的前提下，坚持理论联系实际，尊重经济社会发展规律，充分运用科技手段，把学到的、借鉴到的、体会到的转化为全面建设小康米易、和谐米易中去。思想是否开拓了？开拓到了什么程度？理念是否创新了？创新到了什么水平？衡量的标准就是经济是否平衡发展了，社会是否和谐了，人民是否到了更多的实惠。不切实际的开拓思想、创新理念，最终侵害的是人民群众的利益，损失的是国家、集体和人民群众的财产。身为财政工作者，不仅只是局限于管理好、用好资金，还要更多地思考社会主义财政经济的深刻内涵；还要更多的思考怎么才能管好、用好资金，怎么才能让社会经济收入的再分配达到最优化的配置；还应当更多地思考如何利用本地资源优势，坚持实事求是，利用科技手段，培植广泛的可持续发展的财源增长点；还应该更多地思考如何建立平衡经济模式；这些就需要我们去创新理念、开拓进取了。米易拥有得天独厚的自然资源和地理位置，这本身就是一种应该充分利用的、应该培植的可持续财源增长点，回顾昔日，为什么米易的工业、农业、旅游业都火得一时后偃旗息鼓？为什么米易的早市蔬菜、芒果等农特产品名噪一时后激流勇退？那就是没有客观地联系实际，决策不全面，没有利用科技手段把自身的优势发展好、坚持好、维护好，那就是开拓还不够，创新不到位；我们作为今天的米易人，历史赋予我们重任，应鉴于前事，应该从失败中最深刻地吸取经验教训，充分利用作风整顿教育的契机，努力开拓思想，创新理念头，在推动米易的科学发展上有新突破。

二、亲民为民、关注民生。

三、团结协作、履职尽责。

团结才是力量，这句话人人知晓，但是有很多干部以私利为重，以自我为中心，各做各的事；也有的干部表面团结，实为自己实惠，表面融于集体当中，确不履职尽责。那么如何做到团结协作、履职尽责呢？邓小平同志说过：“一靠理想，二靠纪律，组织起来就是力量。”“创新理念、开拓进取，在推动科学发展上有新突破”，靠个人力量是不够的，那就要需要广大米易干部群众团结起来，为新理念共同开拓进取。进取是否取得实效，就要看团结的强度、履职尽责的力度。只顾完成工作任务、一味疲于应付检查等只履职现象是是取不到实效的，执行力度是提不高的。在其位谋其职、在其职尽其责，不断加强自我约束，不断自我检查，不断批评与自我批评，才能对所履职尽其责。在作

风整顿教育中，我们要认真领会团结协作、履职尽责的深刻内涵，转变工作作风和思想作风，不断总结和寻求新的工作方式和方法并付诸于实际工作中，才能在提高执行力上有新提高。

四、公正清廉、艰苦奋斗。

毛泽东同志在党的七届二中全会睛的重要讲话中提出：“务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”邓小平同志在党的十一届三中全会后提出：“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。”由此可见，公正清廉、艰苦奋斗是密不可分的，没有公正清廉的作风，艰苦奋斗就是一句假话，艰苦奋斗后取得成就后更要公正清廉，不能功高自踞、贪污受贿，成为人民群众的公敌。张书记在全县领导干部作风整顿建设活动动员大会上讲到：“以党风廉政建设为切入点，切实解决‘公正清廉’的问题，自觉加强党性修养，保持共产党人的高尚品格和气节。”这就要求我们要秉公用权、拒腐防变，生活正派、情趣健康，艰苦奋斗、勤俭节约，才能在推动我县科学发展上有突破，才能在促进社会和谐上有新作为，才能在提高执行力上有新提高。

在作风整顿教育建设活动中，我坚决全面查找、认真整改自身存在的问题，并不断思考，不断进取，为以良好的作风推进坚持科学发展，构建和谐米易贡献自身力量。

《2008作风整顿讨论发言提纲》，欢迎阅读2008作风整顿讨论发言提纲。

专题讨论发言提纲格式 篇11

近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。

古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。

如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂;如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂，也为境内外敌对势力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动创造条件，允许党员信教将极大削弱党的组织在反对分裂斗争中的战斗力;如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。

党员沉迷于宗教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯利是图者。

专题讨论发言提纲格式 篇12

近年来，在党员队伍中，出现一些党员搞宗教信仰的不良现象。不仅是普通党员，个别高层党员干部也信教，韩桂芝、刘志军、李春城、丛福奎等都是如此。为什么会有许多党员干部“不信马列信鬼神”，如此痴迷宗教、迷信风水呢?我个人认为有以下几个原因：

二是个人信仰缺失。习近平同志严正地指出：“在我们党员、干部民队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。在一些人那里，有的以批评和嘲讽马克思主义为‘时尚’、为噱头;有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，‘不问苍生问鬼神’，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信气功大师。”信仰的缺失，必然导致方向的迷失、精神的空虚，病急乱投医，把自己的前途命运寄希望于鬼神，托梦想于大师。

三是精神上缺钙。习近平同志反复强调：“对共产党人来说，理想信念是精神之‘钙’，精神上缺了‘钙’，就会得‘软骨病’，就会导致政治上的变质、精神上的贪婪、道德上的堕落、生活上的腐化。”正是一些贪官得了“软骨病”，身子站不直，腰杆挺不起，不敢正视自己腐化堕落、违法乱纪的严重问题，生怕所做的亏心事败露，一旦有风吹草动，便惶惶不可终日，所以他们只好天天在家拜祖宗、求菩萨，保佑平安度难关，求得暂时的心安，得到一时的慰藉。

习近平总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”

共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。

教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

作为一名共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。更为重要的是，共产党员必须坚定自己的理想信念永不动摇。正如习近平同志告诫我们的：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”