document.write('<div>答：上述文字出自马克思的著作《&lt;黑格尔法哲学批判&gt;导言》。</div><div>（1）基本思想</div><div>① 宗教与客观唯心主义</div><div>宗教与客观唯心主义有着密切的联系。客观唯心主义是宗教的一种比较精致的形式，而宗教则是客观唯心主义的一种粗俗的形式。客观唯心主义认为客观精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，物质世界只是客观精神或原则的外化和表现。客观唯心主义是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果。</div><div>② 具体分析</div><div>a．&ldquo;宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。&rdquo;</div><div>马克思主义认为意识有正确与错误之分，其界限在于意识的内容是否如实反映了客观事物的本来面目。宗教作为错误的意识同样来源于客观存在。错误的意识仍具有客观性，只是歪曲地反映了客观世界，即宗教&ldquo;是现实的苦难的表现&rdquo;。宗教将实现的苦难解释为宗教的苦难，以合理化苦难所能交换的天堂报偿；同时，天堂所描述的如果真的那么&ldquo;美好&rdquo;，那么天堂的存在表明现实世界其实是有问题的，即&ldquo;又是对这种现实的苦难的抗议。&rdquo;</div><div>b．&ldquo;宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境。&rdquo;</div><div>宗教所宣扬的&ldquo;神鬼、天堂、地狱&rdquo;等概念，实际上是以歪曲的形式从一个侧面反映了人们在社会生活和实践中客观存在的矛盾。资本主义制度下的工人和人们饱受资本家的压迫和摧残，无产阶级与资产阶级的矛盾日益加剧，但是被压迫者量弱小，无力反抗强大的资产阶级，只有寄托希望于宗教以麻痹和安慰自己。&ldquo;宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境。&rdquo;</div><div>c．&ldquo;正像它是无精神活力的制度的精神一样。&rdquo;</div><div>马克思将宗教看作是一种社会制度，即是国家或社会力产生出了宗教。&ldquo;正像它是无精神活力的制度的精神一样。&rdquo;宗教对人们现实的苦难的解决方法是寄希望于没有世间苦难的天堂。马克思认为必须以宗教批判的方式使人们远离不切实际的幻想，去追求现实的幸福。</div><div>d．&ldquo;宗教是人民的鸦片。&rdquo;</div><div>被压迫者在宗教的架构下除了想象和叹息，是无能为力的。那么对于被压迫者来说，&ldquo;宗教是人民的鸦片&rdquo;，知道无法改变现实，只求精神上的安慰和解脱。</div><div>（2）意义</div><p>对宗教的批判是其它一切批判的前提。&nbsp;</p>');