最爱“快进”，狂点“刷新”；评论，要抢“沙发”；拍照， 要秒晒“朋友圈”；寄信，最好是特快专递；坐车，最好是高速公路、 高速铁路、磁悬浮；坐飞机，最好是直航；做事，最好是名利双收； 创业，最好是一夜暴富；结婚，最好有现房现车；排队，最好能插队……没有时间感的中国人变成了最着急最不耐烦的地球人，“一万 年太久，只争朝夕”。
似乎还真的是这样，我们很着急，我们很不耐烦。我们每时每 刻都在盯着钟表，渴望一步到位、名利双收、嫁入豪门、一夜暴富、 35 岁退休……凡此种种，读来令人百味杂陈。我们本来是一个最有 文化底蕴的国度，如今却变得来去匆匆人心浮躁。
我们为什么慢不下来？解读如是的问题，我们所能看到的表象 是传统人文精神的退缩、功利价值观的渗透辐射，但“内涵”却不 是那么简单—前所未有的生存压力和生命焦虑感，让我们精疲力 竭，已经无力再去维持对人文精神的信仰；生存成本的不断提升， 社会竞争的日益加剧，又让我们难以对身边的城市产生归属感。
收入和消费最能直观反映生存状态。不说别的，单单一套动辄 数十万元上百万元乃至更高价格的房子，就足以透支一个人从青年 到老年的全部收入。对于大多数工薪阶层来说，要在城市中立足， 就不得不成为房奴，每月收入中的很大一块，不得不去偿还银行贷款。 为了获得更好的生活状态，实现更美好的生存未来，他还必须继续 拼命地赚钱—不着急又能如何？不奔忙还能怎样？
而另一方面，现实社会存在的“结构性危机”也让人慢不下来。 社会阶层之间，有一条不断流动循环的“河流”。穷人成为富人或者 富人再次变得一贫如洗，大众变成精英或者精英沦落为草根，都是很 正常的事情。但现实却是，户籍、收入分配、教育等诸多领域的落后 甚至是不公，逐渐导致精英和底层的“固化”，阶层与阶层之间的流 动困难。为了竭力实现向上的流动，只能选择“着急”和来去匆匆。
生活太匆匆，脚步穿梭于高楼大厦之间，却没有多少闲情逸致 去欣赏城市的风景。一回到家里，便“关起房门成一统”自我封闭起来。 一言以蔽之，不耐烦的中国人隐喻着不牢靠的归属感，假如安全感 和归属感还处在游离飘渺的状态，我们大概也只能“一万年太久， 只争朝夕”。与此同时，“不耐烦”的生活透支了生命的质量，却 造成了恶性循环—越烦就越忙，越忙就越烦……当然，压力客观 存在，调整心态很关键，生活总是美好的居多，至少我们在积极向上。