电影《城南旧事》观后感【实用4篇】

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《城南旧事》电影观后感1

在一个春风拂面的下午，我满怀期盼地准备着看《城南旧事》这部电影。

电影一开头就展现了这幅景象一列骆驼从英子家的小胡同经过，整个胡同都荡漾着清脆的驼铃声，这清脆的驼铃声也飘进了英子的童年。

开头所述小英子是从台湾迁居过来的。

这个小胡同有一个专门收留大学生的惠安馆，当时经常有大学生被抓走。门前站着一个女生——素珍，素珍整天叫着“小桂子，小桂子……”。宋妈说素珍疯了，爸爸说素珍傻了，但是善良的英子却经常找她玩。说着说着，素珍把小桂子的事情不由自主挂在嘴边，英子知道了，原来小桂子是她的亲生女儿，之后失踪了，生死未卜。素珍对英子说：“小桂子脖子后面有块胎记，如果找见了，说赶紧让她回家，我不吵她也不骂她。”之后，英子偶然发现整天和她玩的小妞子脖子后有一块胎记，跟素珍描述的一模一样。就把小妞子带回了惠安馆，小妞子便和素珍走了……

英子到了该上学的年龄了，爸爸便把英子送去学堂。英子的1篇课文叫《我们去看海》，下课了，一个同学问她：“你看过海吗？”英子说：“好像看见过，我听妈妈说，我是从很远的一个小岛上搬来的。我都分不清海跟天。”放学了，几个男生在踢皮球，英子去捡球，却无意中发现了小偷藏的赃物，之后被暗探发现，把小偷给抓走了。英子至今还愧疚不已。

一天，德先叔回到了小英子的家。小英子和他弟弟妹妹都烦他，正因他一点也不理孩子，只知道整天呆坐着。英子爸爸妈妈也烦他，整天都要给他做好吃的，之后德先叔和兰姨娘走了。

小说第五章有个很好玩的名字，“驴打滚儿”，讲的是宋妈的儿子小栓子去世了，但是一向不说，都憋了一两年了，宋妈跟黄板牙骑着毛驴走了。

英子的爸爸病倒了，一向住着院。小英子今年要毕业，在毕业典礼上，英子想着爸爸就在台下一样，硬着头皮过了毕业典礼。但是，过了不久，英子的爸爸因病去世了。英子默念着：“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。”

看完这部电影我明白了：什么东西都要懂得珍惜，晚了就再也来不及了。

《城南旧事》电影观后感2

今天我看了一部电影，它的名字是《城南旧事》。这部影片是被称作林海音所写，讲述了林海音童年在城南旧事的悲欢离合。

这部影片主要讲述的内容是：片中的主人英子五岁时跟随母亲漂洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里，一住就是二十多年。在这里，小英子认识了许多朋友。而他们又相继离开了她。惠安馆内被称作疯子的姑娘秀贞、妞儿为供弟弟上学而无奈做小偷的哥哥，因病去世的爸爸。她们都是教会英子做人的道理的人。

本片中的英子用自己稚嫩的眼光去看这个杂乱的社会，对那些复杂的人和事，她有着特别的理解和看法。她的身上有种宝贵的东西，那就是有颗助人为乐的心。有一次，她为了让别人一家团聚，竟然把妈妈的手镯拿去给他们做盘缠，这几乎是一个成年人才有可能做的事情。这让我想起一句俗语：“赠人玫瑰，手有余香”。

说起这些，我就会想起我们身边的人。那些人看到别人摔倒在地也不去扶一把，看到别人做坏事也没有及时制止。真为那些人感到脸红。以后首先从我自身做起，让我们共同向影片中的英子学习吧！她那助人为乐的精神值得我们所有人学习！

电影《城南旧事》观后感800字3

安徽师范大学的食堂推出文明用语特价菜，打饭时说声“阿姨你好”可享受优惠。这引来了众人褒贬不一的看法，我认为道德建设不应该与利益挂钩。

近几十年，我国经济高速发展；然而，国民素质却日益滑坡，道德养成的大量宣传没能唤起中华精神，而利益的稍加引诱使许多人纷纷成为了“道德分子、文明青年”。这一现象自然会引发社会关注，是呀！道德本不该与利益挂钩。

中国是具有上下五千年历史的“文明之邦”。古时，礼乐制被君王所奉行，民间朝廷皆推行“礼”，道德之风盛行，人们不会为了利益而去低三下四地出卖尊严。“乞丐不吃嗟来之食”

“陶渊明不为五斗米折腰”他们身艰可却意坚，他们弘扬的是中华民族自强、自尊的精神，不受利益牵绊却道德悠悠自在，才会成为后人赞赏之楷模，古人向我们诠释了道德建设不需与利益挂钩，这一优良传统源远流长，我们就应崇尚、追求，而不应该为了利益让道德买单。

《中庸》有言“修身齐家治国平天下”。修身是平天下的根本，修身推行的是自身的道德建设和道德约束。如果仅凭利益驱使，那“修”的只是表面，而内心却依旧苍白空虚，无法充实。只是为了利益而却假装修身，那何以谈平天下？

就拿安徽师大食堂这个例子来讲，大多数学生只是为了享受饭菜的优惠才开口“阿姨你好”，可内心说不定已无奈至极，谩骂百遍，这是屈服于利益的虚假礼貌，并非已形成文明之风。如果中国各个地方各个行业以此为参照，用利益建设表面道德，那人与人之间就是一片利益的荒漠，奢华的高楼大厦也将是一片苍凉的繁华。

雷锋的“螺丝钉”精神依旧被当今社会所推崇，钱学森断然拒绝美国对他的高额诱惑，毅然回国投身科学事业，白求恩不为利益而成为一个纯粹的人。太多太多事例向我们说明利益不是道德建设的支撑，真正要做到道德建设，就应该从无利益出发，以自身修养为落脚点。

如果你在街上看到捡一次垃圾可以获得10元，在车上看到给老人让座可以再坐一次免费，那么，中国“文明之邦”雅称已荡然无存。文明道德为利益所驱使，修身成了空洞的口号，齐家治国平天下更是笑话。所以，想做到“平天下”必须让利益远离道德，利益不该与道德挂钩，以前是，如今也该是。

城南旧事电影观后感4

今天，我看了《城南旧事》这部电影，虽然这部电影是黑白的，但是却非常好看。

这部电影讲的是小英子小时候生活的五个故事，其中我最喜欢的是：小英子一家搬到新帘子胡同，一次，小英子进入了一个荒园认识了一个厚嘴唇的。年轻人，他为了供弟弟上学，不得不去偷东西，小英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。过了不久，小英子捡到了一个小铜佛，被便衣警察发现了，他带着一群警察把年轻人抓走，然后枪毙了，小英子感到难过极了。我觉得，其实小偷也许也不全是坏人，他们都是为了生活，像那个年轻人，他为了供弟弟读书，最终弟弟拿到了文凭，却不知道哥哥为了他去偷东西，而被枪毙。

这个世界还有很多东西我们不能理解，也许等我们长大了就会明白吧。

《城南旧事》观后感5[]

童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号。回忆童年，有许多梦一样的故事。读着作品《城南旧事》，仿佛身临其境：东阳下的骆驼队，惠安馆的疯女人秀贞，蹲在草丛里的厚嘴唇小偷，漂亮爱笑的兰姨娘，井边的小伙伴妞儿，爸爸的好友德先叔，和英子朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的父亲。不管人、物，他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子记忆里深刻的人物。

相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但英子的童年却十分精彩、戏剧化。她童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。

书中，英子遇到了很多的人，其中我印象极深的是惠安馆的疯女人秀贞。刚开始，我还为英子捏了一把汗；真担心英子会不会被秀贞伤害；后来我知道妞儿就是小桂子时，不禁泪如雨下——母女俩终于重逢了！秀贞准备带着妞儿去找思康叔，英子就把钻石表盒金手镯送给秀贞……读到这里，我大为感动：小小年纪的英子就懂得关爱、友谊。怪不得英子的童年是精彩的，原来是英子有一颗纯洁的心灵，所以她的童年才幸福。那才是无忧无虑的快乐。

当我合上书的最后一页，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久无法散去。读完此书，我深深体会到了英子童年的喜、怒、哀、乐；酸、甜、苦、辣，每一种感觉我都不会忘记。现在，我已经六年级了，即将告别我快乐无忧的童年。作品《城南旧事》就如苦涩中的一丝香甜，把我们拉回了过去，回忆童年。花儿谢了会再开，一曲终了还可以再从头，但是童年一去再也回不来了。

所以请大家好好珍惜属于我们的童年。

《城南旧事》电影观后感6

“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有伤离多……”

当我们不再年轻的时候，尤其是当我们老了的时候，我们就喜欢缅怀过去的点点滴滴，追忆那童年儿时的记忆。林海音的《城南旧事》旧事写她童年到十二岁在北京的一段儿时的记忆。选取了惠安馆传奇，我们看海去，兰姨娘，驴打滚和爸爸的花儿落了五个故事，在英子的童年记忆中，她送走了秀贞和妞儿，送走了蹲在草丛里的年轻人，送走了兰姨娘和德先叔，送走了宋马，送走了慈父。小英子身边的亲人和朋友一个个“离她而去”的送别图景来写怀旧情绪，当小英子在毕业班上唱骊歌的时候，正如她自己所说的那样“我不懂这歌词的意思，但是我唱时很想我不喜欢离别。”但她岂又知道自己在歌声中悄无声息地告别了自己的童年！

童年生活原本应该像海跟天那般绚丽多彩，可小英子的天空中却出现了许多阴霾，以至于，正如她自己说的那样分不清海与天，在英子童年的记忆里，她不断地认识新朋友，又不断地别离，在她缅怀过去的记忆里，人生就好像是在不断的分离，当她与那些曾与自己玩耍过，谈笑过的亲人朋友别离时，她不知道有些人别离了也许还会在重聚，而有些人则可能这辈子再也见不到了！当她爸爸躺在床上对英子说：“没有爸爸，你更要自己管好自己，并且管弟弟妹妹，你已经长大了。英子不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”这对于当时的小英子来说是似懂非懂的，一个原本无忧无虑的小孩子却要过早地体验本不该属于她那个年龄阶段所承受的。当爸爸的花儿落了，英子也不再是小孩子了。回忆小英子以那童稚的双眼去看大人世界的悲欢离合，虽带有一种天真，但也道出了人世间的许多，许多。

看完《城南旧事》后，有种挥之不去的惆怅，那一次次的别离，就像是一次次沉重的精神浩劫。在回忆中写离别，在离别中回忆，整个回忆的过程都在《骊歌》的旋律中回瞻留恋，那过去的事，那一幕幕别离的场景碾转出一声声沉重的叹息。在那离别的歌中，那一缕缕的哀愁，那一抹沉沉的别愁，也深深地印在了记忆里。