document.write(' 佳作一：守住初心是成功的捷径
常听人说，这是最好的时代，也是最坏的时代，它慷慨赋予我们初心，却在前行的途中将其剥离。这种批评的偏颇在于，“靡不有初，鲜克有终”是自古而今的命题，时代给予我们试炼与拷问，却无法将初心偷走。能否守住初心，归根结底是一种向内的审视，唯有找准自己的坐标，才能走好脚下的长路。
初心是构建社会基本价值的元素集合，亦是个人立身立言之本。无论是《三字经》中将其解释为“性本善”，还是《孟子》认为的怵惕恻隐、明辨是非，“初心”作为种种美德的集合，有着与孔子的“仁”一般含糊笼统的意义，本质上却指向着社会价值基础。而正如儒家将“修齐治平”作为层次推进，“初心”也理所当然地同个人发展联系甚紧。“不要问我们应走向哪里，路会带我们去最终应去的地方。”在乔治·马丁的话中，初心既是路途，也是终点，此言得之。
人生中遇到的所有考验皆是境遇与初心的左右互搏，我们与外物的纠葛最终都会归因于自身。个别明星离开真艺术的领地，在无数菲林与镜头下耕种人设，迎合粉丝，最终因为绯闻缠身与作品荒芜而黯淡离场。《舌尖上的中国》第三季放弃了拍摄美食的初衷，以敷衍的镜头和大量说教附庸，最终只收获了豆瓣的低分评价与一片唱衰之声。百度魏则西事件、血友吧事件背后的“垄断者罪恶”，支付宝遭人诟病的年度账单事件……这些各自领域的佼佼者皆因一时迷失丢掉初心，或一蹶不振，或沾染污点，带着洗不掉的遗憾走进下半场。可见，爱惜羽毛，即是守住初心。
守住不变的初心，方可应对瞬息万变的世界。我们很难厘清时代与初心的关系，如同托尔斯泰笔下从山坡上疾驰而下的马车，不知是车推着马，还是马拉着车。时代总是让我们丢掉初心，却也可以促我们更加坚定，初心常常在时代前怯魅，却可以回击乃至改变时代的浪潮。
电影《无问西东》以波澜壮阔的笔触描绘了四个青年在大时代中的不同选择，其内核“心之所向，无问西东”也许正是对初心与时代关系的最佳诠释。豆瓣秉承看似“无用”的文艺腔调发展至今，最终成就了自己的商业价值；《至爱梵高》历时7年，用5000幅油画描绘梵高的滔滔一生，在银幕上激起了共鸣……“大人者，不失其赤子之心也。”《孟子》所言，大抵如是。时代大浪淘沙，有人坚定地循梦而行，他们得以享受适宜，以真身长久，怀有技艺者在浪潮中成就风格；有人却丢弃初心，与时代共谋，努力生产，一同变现。然而守住初心才是成功唯一的捷径，后者的结局必将如西班牙谚语所说的那样：“起始点，就是终结点。”成也初心，败也初心。
佳作二：正初心，守善念
“不忘初心，方得始终。”这是《华严经》赠予后人的智慧。正初心，守善念，正是我们这个时代应当追求的目标。
闻得此言，我们不禁发问：何为初心？
“人之初，性本善”是《三字经》给初心最基本的定义。人人内心存有的善，便是初心。人类天生怜悯弱者，同情遭遇厄运者，因此才有了汶川地震的八方支援，有了“冰花男孩”的蹿红，有了寒冬五十碗热粥的爱心传递。
但若仅有善，初心便易走入歧途。故此，我们需要以理性指引善心。美国作家爱默生说：“你的善良，必须有点锋芒，不然就等于零。”譬如轰动全国的杭州保姆纵火案，若不是主人一再纵容保姆的恶行，又怎致酿成如此惨剧？理性于初心，便如海上灯塔，使其不致陷于盲目善良的迷雾。
然而，若只有善与理，初心也不足以成为我们的方向。真正的初心，是明善恶、辨是非。因为看清了世界的真相，所以甘愿献出一切以求得美好的明天。
中科院院士卢永根罹患绝症，捐出毕生积蓄八百余万元。他毕生信条不过四个“一”：“多干一点，少拿一点，腰杆硬一点，说话响一点。”试问若无为国奉献的初心，他又怎会有如此大爱，得到“天意怜幽草，人间重晚晴”的美名？
反观现实，我们却看到了初心的流失。某大学组织“爱心接站”活动却被疑骗局，老人摔倒在地再无人敢扶，“豆腐渣工程”与食品安全问题屡见不鲜，传统文化无人问津……如此现实，让我们沉痛之余，开始呼唤初心的回归。
所幸，总有一些人，坚守初心，成为我们的榜样。余光中致力于传统文化，坚决反对台湾当局删减课本中的文言文；饶宗颐痛感“敦煌在中国，敦煌学在日本”，终成一代通儒；卡夫卡穷毕生之力进行“一场反对人的异化的长期斗争”，其作品至今仍发人深省；霍金即使“困于果壳之中”，仍为宇宙物理作出卓越贡献。斯人已逝，初心未改，正需我们继承这般兼济天下、心怀苍生的仁爱！
魏源言道：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”我们这一代年轻人，当有张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的信念，扣石垦壤，挖山不止，跛鳖千里，不辍不息。
如此，我们便可骄傲地回答：初心为善，初心为理，初心为大爱；我求初心，初心在我！
因为我们谨记:正初心，守善念，莫失莫忘，有始有终。
佳作三：坚守本真，不忘初心
初心，即本真之心，也即本我之心。面对这大千世界，为人处世坚守着自己应有的态度，坚持着自己最初的本真，方为不忘初心。
吾辈犹记孙中山先生面对晦暗的革命前景，拨开云雾，初现黎明曙光时的大道之义。“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日”，中山先生面对渺茫一片的革命前景，丝毫不畏惧路途艰险，坚信革命终有成功之日，保持着革命必胜的坚定信心。辛亥革命成功后，初心不改，向时代展现了伟人崇高的品格。
《大学》云：“物有本末，事有始终。”万事万物都有着它存在的意义，也理应保持着自己的生活态度。一代文豪苏轼，面对悠悠长河，发出了“惟有勤修善果以升神明，照遣虚妄以识知本性，最为着身要事也”的感慨。苏轼保持着自己的态度，终其一生，学途无边，以学习和找寻本我作为奋斗的目标。他坚持自己的态度，卓立一豪迈雄浑的背影，留给后世之人细细咂品初心之滋味。
初心者，本我也。
坚守自己的本真，便是不忘初心。杨绛先生在著作《将饮茶》中写道：“一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。”正是怀有这颗赤子之心，在人生最灰暗的日子里，杨绛先生才没有被命运击垮。《菜根谭》有云：“世人皆曰‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦。”杨绛先生正是受到了这种精神的鼓舞，保持着积极乐观的态度，不忘初心，笑对人生的旅途，升华了生命的意义。
清华校歌中写道：“立德立言，无问西东。”这世间没有什么能改变你的初心，要的只是你对于生命的感悟、对待生活的态度。坚守本真，好似西西弗斯看着再一次滚动的巨石，继续咬牙将它向上推；好似聂鲁达不惧命途坎坷，获得“走在黑夜，拥有寂静与繁星”的奇妙感悟；好似辛弃疾痛饮一杯人生苦酒，“醉里挑灯看剑”的豪迈情怀。人生实苦，但请你足够相信，只要你坚守着本真，不忘初心，终将获得对生命的奇妙感悟，提升你人生的境界。
川端康成说过:“走过长长的隧道，便是雪国。”找寻自己灵魂的雪国，就需要不畏惧路途险峻，坚守本真，守得初心的永恒。那初心就如空谷之音，如日之恒，如月之升，如松柏之茂，超脱世俗，砥砺你前行的意志，芬芳你人生的华章。
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