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答:神秘文化是指包括流传在世界各地的神话、传说、特殊的风俗(宗教、堪舆学、占卜等)等,是人类想象力的体现。其中大部分属于迷信。随着科学的兴起,神秘文化逐渐兴起。所以神秘文化是存在的,只是我们没有找到正确的方向。根据马克思主义唯物主义的基本观点,我们应该科学、客观地对待神秘文化。具体表现在以下几个方面:
(1)对神秘文化应有一个全面清醒的认识
唯物主义认为,世界的本原是物质的,物质是运动的,世界又是普遍联系的。所以,在社会实践中,我们应该用全面、联系的观点看问题,坚持一切从实际出发,实事求是。
神秘文化也是传统文化的有机组成部分,包含了早期人类的生存智慧。原始社会的早期文化形态构成了传统文化的源头和哲学基础,具有一定的作用和意义。但它毕竟不是科学认识的产物,是精华和糟粕并存的。我们要看到神秘文化的历史文化意义及其在现代社会的某些正向功能;但我们也不能忽视神秘文化在现代社会中对人们的世界观、人生观和价值观方面的消极影响。
(2)对神秘文化中的不同内容应区别对待
唯物主义认为,矛盾是普遍存在的,矛盾的统一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。这就要求我们在实践活动中,坚持用对立统一的观点看问题,坚持具体问题具体分析。要对神秘文化进行科学研究,对其中具有文化传承意义的加于保护,对积极健康的精华部分要大力弘扬,对糟粕部分要坚决地舍弃。具体表现在以下几个方面:
① 对那些已成为民众共同社会心理,对现实没有危害的民俗事项应采取宽容的态度;
② 对那些承载着积极的社会伦理道德观念的民俗信仰活动,应充分发挥其道德教化和价值引导功能,挖掘其现代文化价值,使其在社会主义精神文明建设中发挥应有的作用;
③ 充分发挥传统信仰中的文化认同和群体凝聚功能,强化海内外炎黄子孙的血脉情谊,共同实现中华民族的伟大复兴。
(3)对神秘文化在现代社会的负面影响应引起足够的重视
① 要加强唯物主义世界观和无神论等科学思想的学习,坚决抵制有神论观念;
② 要正确引导和丰富群众的业余文化生活,对神秘文化加于改造;
③ 要坚决取缔那些蛊惑人心、危害社会的各种非法宗教组织、打击“神功异能大师”和不法之徒,以净化社会环境。
总之,根据唯物主义的基本原理,我们应坚持无神论,对神秘文化应该用科学的态度去研究应对措施,减少其负面危害性,净化社会空气。 
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